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ボス:自分の穴を掘るな!
![]() | ある日、アインシュタインは學生に尋ねた。「2人の労働者がいて、古いタバコの吸い口を修理していた。彼らがタバコの吸い口から出てきたとき、1人はきれいだったが、もう1人は石炭の灰だらけだった。誰が風呂に入るのだろうか」。 ある學生は「もちろん石炭灰まみれの労働者がお風呂に入りますよ」と言った。 アインシュタインは言った。「そうですか。気をつけてください。きれいな労働者はもう一人の顔いっぱいの石炭灰を見て、煙の中から這い出すのは本當に汚いと思っています。もう一人は相手がきれいだと見て、そうは思いませんでした。今から聞きますが、誰がお風呂に入りますか?」 もう一人の學生は要領を得たかのように興奮して答えを見つけた。「ああ!わかった!きれいな労働者は汚い労働者を見て、自分もきっと汚いと思ったが、汚い労働者はきれいな労働者を見て、自分は汚くないと思った。だからきっとあのきれいな労働者がお風呂に入ったに違いない!」 アインシュタインは他の學生を見て、すべての學生がこの答えに同意したようだ。 アインシュタインがゆっくりと言ったのを見て、「この答えも間違っている……2人が同時に古い煙の中から這い出てきたのに、1人がきれいで、もう1人が汚れているはずがない。これを論理と呼ぶ」。 『第5の修練』という本では、このような問題を知的障害と呼んでいる。つまり、みんな論理の輪から逃げていない。「當たり前」が事実とイコールではないということだ。 穴掘り現(xiàn)象とは何でしょうか。問題を解決する際に、第1の信號を受け取った後、他の信號を閉鎖し、その信號の限界の下で、自分の思考パターンで問題を解決することです。イメージとしては、穴を掘るようなものです。どんなに深く掘っても、頭の上はまだあの日で、見ているのはまだ問題だ。もっと先進的な機械があるかもしれないし、もうここで発掘する必要はないかもしれないが、彼はまだ執(zhí)著している。 今では多くの管理者がいます。特に社長は従業(yè)員に責任感がないと愚癡をこぼしています。これは正しいように見えるし、客観的に存在する現(xiàn)象でもある。しかし実際には、これも論理がみんなと冗談を言っているのではないでしょうか。企業(yè)の社長が自分のために穴を掘っていて、しかも深く掘っているのです。社長は、私はあなたの給料を払って、あなたの発展の空間を提供して、またあなたの良いオフィス環(huán)境と人間関係を提供して、あなたは私に感謝して、企業(yè)に対して家のようにしなければならないと思うかもしれません。では、家である以上、あなたは「家」と一緒に生きて死ぬべきで、そしてそれのためにすべてを払う必要があります。しかし、よく考えてみると、これも社長たちの想像か片思いにすぎない。家は何ですか。家族愛と愛に満ちた場所であり、あなたと私の利益の爭いが存在しない場所です。企業(yè)は?次の明確な定義はできないが、家とは違うに違いない。従業(yè)員に企業(yè)をオーナーにしてもらい、そして家に対してのように責任を持ち、共に進退していくことが間違った前提と仮説であるため、結果ももちろん間違っており、これは論理の中での迷走であるべきだ。実は、従業(yè)員たちには責任感があります。家にそれほど強くないだけです |
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