服飾と媒介：霊性のあるシルクのローマ（3）

シルク

多くの資金が失われたので、ローマの博物學(xué)者プリニーと哲學(xué)者セネガはシルクを衰退の象徴と見なし、軽蔑しています。

「これからは、端から端まで大地を橫切ることができます。これは完全にローマの貴女のベールの下で、媚びを売るためです。」

ローマの元老院は何度もシルク禁止の法令、作用を通して、絹織物の威力と誘惑を見られます。

紀(jì)元14年、ローマ帝國皇帝のはしご皮留斯は元老の提案に従って、男性公民に絹の服を著ることを禁止させました。

本當(dāng)の目的はシルクの衣服があまりにも人の形を表現(xiàn)するのが得意で、性生活の不始末を引き起こし、ローマ國民の名譽(yù)を毀損することです。

男性の公民が絹の服を著ることを禁止して、更に1種の懲戒腐敗の措置です。

ローマ帝國のジュリアン?クロディット王朝は公園で54年にネロが政権を握った時(shí)に盛入衰え、特に西暦64年にローマ城內(nèi)で火災(zāi)が発生し、民家の大部分が焼失されました。

ネロはデマを製造した容疑者を処刑し、放火の原因をキリスト教徒に押しつけ、キリスト教徒を迫害した。

ネロの無茶ぶりは國庫の空虛さに加え、逆行の末に自らの破滅を招いた。

96年にネルバが元老の支持を受けてアントニオ王朝を樹立し、ローマ帝國が秩序回復(fù)して繁栄を迎えました。この時(shí)のシルクはローマ帝國でもっと多くの用途があります。

この時(shí)、貴族や富商はシルクの錦衣を自慢しています。キリスト教會(huì)堂もシルクでカーテンのカーテンを作っています。

中國の絹織物は大量にローマ帝國に輸入して、自然と社會(huì)の上層から社會(huì)の中下層まで。