女性のイメージマナー

身を修めるにはまずその徳を利すると古人は言った。

今日の上層社會では、女性の徳はどのように表現されますか？これが「三徳」です。

家庭では家庭の美徳が必要です。職場では職業道徳が必要です。公共の場所では中華人民共和國の公民として、公共の道徳が必要です。

もしあなたがこの「三徳」を持っているなら、姉妹たちは私たち女性の內包的なイメージが豊かだと言います。

それは徳があって、私達のイメージはすでに中身が満ちています。これ以上は充足できません。もちろん違います。

市場競爭の時代に、私たち女性は生きて、立腳しなければなりません。私たちは腕が必要です。これは第二の要素です。知識が必要です。

女性のイメージが良いと言われていますが、気質は何から來ていますか？外裝はもちろん重要ですが、中身、學識があなたにもたらしたものこそ、あなたの気質の最も根本的な要素です。

人々は、腹に詩書の気があるのは中國から來て、この道理ですと言います。

それでは姉妹達、もしあなたの內包はこんなに良い人徳があるならば、豊かな學識があって、次に私達はようやくエピタキシャルな問題に言及することができます。

エピは私たち女性のイメージに欠かせない內容です。

エピとは何ですか？エピにも二つの內容があります。一つは能力です。能力とは才能と技能です。

その能力の範囲はとても広いです。私たちは生存の中で能力がないと生きられないです。

今日私が言いたいのは、能力の中には能力もなくてはならないものがあります。

エピタキシャルにはもう一つの內容があります。つまり、あなたのイメージの外的視覚効果、つまり、あなたのファッション、言葉遣い、行動といった視覚的外在的な行動です。

能力、エピタキシャルな接客能力、そして私たちが著ているファッション、立ち居振る舞いというのはどんな內容ですか？これはまさに禮儀の內容です。

なぜですか？禮儀は外在的なものに見えるので、それはちょうどあなたの內包のエピタキシャルです。

考えてみてください。もしあなたが道徳が卑しく、感情が卑猥で、無學であれば、上品な振る舞いもありえないし、美しい言葉もあり得ないです。

この意味から、あなたの外見の挙止を通じて、身なりを著て、人を迎えて物にじっとして、人々は尋ねることができて、あなたの內包は一體どのぐらい満ちていて、深いですか？

マナーはどのように私たち女性のイメージを示していますか？

だらしない格好をしている時、人々が注意するのはあなたの服です。

私は皆さんの話を通して、私達の身なりを通して、私達の仕事の効率を通して、禮儀はどのように私達自身の美しいイメージを形作っていますか？

例えば話をするなら、私達はもっと多いのは口頭の言語を通じて交流するので、同じ言葉の異なっている人が言い出すのは異なっています。

仕事をする時も同じように仕事をします。AとBは違っています。

これは何ですか？話ができる人、仕事ができる人、同じ言葉、同じことを別の同志に言わせたら、納得できないかもしれません。

事をして振り返って、どう考えても心の中がこじれて、いつもこれはどんな素質ですか？何ですか？これは話ができない人です。

話ができるということはどのように表現されていますか？姉妹は、二つの原則に注意してください。

適當とは何か、適當に話して、自分の身分にあって、交際相手の身分にも合致しなければなりません。

あなたがあなたの身分に合わないと言ったら、私達の中國の諺によると、この人は身分を失いました。

では、どのように適切に表現されていますか？

先ほどお話ししましたが、私たち女性は違った場面で、演じた役が違って、役が変わって、身分が変わって、あなたの付き合いのスキルも心も変わってきます。

適度とは、言葉、表情、語気、程よいことをいう。

この表現を見てください。これも一つの工夫です。

どのように率直に胸の內を表現できますか？確かにあなたをすべて表現しています。

これらは鍛錬が必要です。