職場の「功高蓋主」害は油斷しないでください。

三國の魏人李康は彼の『運命論』で強調しています。「木秀は林にあり、風は必ずこれを踏みにじります。岸から積み上げて、流れは必ず流れます。行は人より高いです。大衆は必ずそうではないです。」

歴史の証明として、秦末の韓信は項梁、項羽に従って蜂起して、官居郎中。

その獻策はしばしば採用されないので、劉邦に転身し、蕭何に大將に推薦されました。

楚漢は戦時に明に桟道を建設し、ひそかに陳倉を見張り、奇兵を出して関中を占領した。

その後、劉邦は項羽と陽、成皋の間に対峙し、左丞相として封印され、領兵は魏、代を破り、趙、斉を平定し、再び斉王に封じられた。

その後、劉邦會師とともに、楚軍を大敗し、項羽を滅ぼした。

漢を建立し，また楚王を改稱する.

人から中傷されて謀反を企て，淮陰侯に降服した.

陳亂の時、ある人は韓信と共謀することを告発して、長安に兵を起こそうとして、呂後に長楽宮の中の鐘室內で殺害されます。

韓信は世界の奇才と言われていますが、名聲が高いので、最後にはこのような悲しい結果になりました。

また、唐の大將軍郭子儀は、大唐の英雄史書に安史の亂を平定するために名を殘しました。彼は一生武則天、唐の中宗、唐の叡宗、唐の玄宗、唐の宗、唐の徳宗の七朝を経験しました。

彼は自分の卓越した能力と輝かしい戦績をもって、「功高蓋主」とは言えない。

しかし英知に富んだ郭子儀は、老売老に頼って、功労簿の上に寢そべって古本を食べるのではなく、小心で、控えめで人です。

唐代の宗はかつて3回郭子儀を拝んで尚書令としました。全部郭子儀に拒否されました。

この行動は郭子儀の功績に感謝しているように見えますが、実は郭子儀は忠臣なのか、それとも野心家なのかを探ります。

郭子儀は自然に皇帝の心遣いが分かります。だから、この行動で唐代の宗に心の跡を告白して、自分が他にない忠臣であることを証明して、君主の疑念を解消します。

唐代の宗派は人心を籠絡するために、娘を郭子儀の息子郭暖かいに嫁がせました。

幸いにも郭子儀は何度もの試練を無事に通過して、やっと命を全うして終生を全うすることができました。

はい、

そのため、私達は狀況を認識して、自分をはっきり見分けて、調子を高くして事を処理して、控えめに身を処して、1つの良好な心理狀態を維持して、正しい道です。

もしかしたら、誰かが言うかもしれません。私は無理をしたくないので、人に頼って生きたくないです。自分で天下を戦うしかないです。

私たちはこのような事実を否定できません。

このような環境に対しては、解決できないわけではない。

要は指導者をどう見て、功労をどう見るかです。

上級の能力レベルの素質はすべてすべての部下より高いとは限りません。部下としては彼らの短所や不足を見るだけではいけません。

それに、私達は心理狀態をよく調整して、功労を心に銘記するのは指導者ので、利益は相対的で、名利を軽視して、栄譽を見て、彼らに危機感を取り除くことができて、それによってわりに良い人間の雰囲気と発展環境を創造して、もしかするとこのようにする結果、得ることができるのは失うものより多いです。

身を処して事をするのは一つの蕓だけではなくて、更に一つの學問です。

聡明かどうか、英知かどうかは、往々にしてこのわずかな間にある。

能力を説明する一方で、危険も隠れていて、油斷は禁物です。