自分より身分の高い人とどうやって付き合うの？

人の學(xué)識、教養(yǎng)、経歴、地位は異なるので、平常と尊貴の區(qū)別がある。これは人間関係のレベルの違いであり、一種の自然秩序。尊い者は相対的な概念であり、誰もが尊い者であり、同時(shí)に自分の尊従対象もある。交際相手によって、私たちの位置が変わります。尊い者は私たちと同じ付き合いのカテゴリではなく、一定のコミュニケーション障害を持っていますが、私たちは障害を破って正常な付き合いをすることができ、友情を発展させることができます。では、尊い者とどのように友情を発展させるのでしょうか。

一、相手を尊重し、厳密で緻密である

尊い者と友情を発展させるには、まず雙方の関係を正確に把握し、それに相応の位置を與え、彼への尊重を十分に表現(xiàn)しなければならない。これは雙方の関係の確認(rèn)と位置づけであり、相手の尊重願望の満足でもあり、厳格でなければならず、いい加減にしてはならない。許さんは行署教育委員會の指導(dǎo)者に認(rèn)められている。このリーダーは教師出身で、人も親しみやすい。彼は許さんとは會っていないが、許さんの才能を賞賛して、許さんに話をするように誘った。許さんは指導(dǎo)者の前では調(diào)子に乗っておらず、有頂天になっていない。指導(dǎo)者は性格が明るく、何度も少しは勝手にしろと言ったが、やはり許さんの行動に心から喜んでおり、彼は人を見間違えていないと思っている。こうして許さんはそのリーダーと徐々に友情を築いていった。

二、お世辭は禁物、卑屈ではない

尊重には原則があり、真実を見ることができる。原則を顧みず、別の目的があり、人格が失われ、恥知らずであれば、尊い者におべっかを使うことになる。これは表面的には相手を尊重するように見えるが、実はそれは尊重とは本質(zhì)的に異なる。お世辭、虛心、大げさ、下心があって、尊い者に反感、嫌悪、憎しみを持たせるしかない。本來は友情を築くことができるが、雙方が真情を失って発展することはできない。私たちも一部の尊い者がお世辭を聞いたり、媚びたりするのが好きなのを排除することはできません。しかし、このような尊い者は彼と友情を発展させる必要があるのだろうか。

三、態(tài)度は自然で、謹(jǐn)直である必要はない

尊い者は地位にかかわらず、経験、學(xué)識にかかわらず、私たちより優(yōu)れている。彼らとつきあう、常に私たちを粛然とさせ、時(shí)には威圧感があって身震いすることもあります。私たちは普通の人として、特に世間を見たことのない若者として、このような情勢の下で往々にして動作が動き、言葉がもぐもぐして、特にひねくれていて、ぎこちない。実は尊い者も私たちの平等な交際相手であり、自然な交際関係でもあります。私たちは彼を尊重する一方で、自分に立腳して、方寸を守って、本色を維持して、自然で正常な付き合いをして、謹(jǐn)直にする必要はありません。これはかえって自分の交際の魅力を示すことができて、相手の承認(rèn)と尊重を得ることができて、尊い者は喜んで私たちと友情を発展させます。ビンさんは才能があって向上心のある青年で、徳望の高い先輩と付き合いたいと思っていたが、結(jié)局失敗に終わった。その原因を究明すると、主にビンさんはあまりにも謹(jǐn)直で、うわついていて、委員會がこまごましている様子で、もちろん先輩をがっかりさせて、どうして彼と友情を発展させることができますか。

四、うまいこと相手に頼んで、生意気になってはいけない

交際の過程から言えば、尊い者は交際の主役であり、私たちは脇役であり、副次的な地位にある。これは交際の現(xiàn)狀であり、交際でもある法則、お互いの交際の身分と交際のエネルギーによって決まる。私たちは積極的に尊い者を支持し、情熱的に尊い者に協(xié)力し、鞍馬の後、必要に従い、派遣を待つ。これは交際の現(xiàn)実に合っており、自分の「価値」を損なうことはないだけでなく、尊い者の信頼を得ることができる。もしこの関係を正すことができなければ、適切に自分の能力を示して、自分の才能を振るって、それによって背を向けて、尊い者を排除して、これはよく逆効果になります。燦ちゃんはいつも才能を発揮して、最も尊敬する老人に認(rèn)めてもらいたいと思っている。ある時(shí)、老人はパーティーで京劇を歌って、歌はあまり上手ではありませんが、拍手を受けました。そこで京劇が高らかに歌われたが、老人は壇上で不自然に感じた。燦ちゃんは善意だが、このように老人に「抵抗」しても、老人は彼と友情を発展させることができるだろうか。

五、自発的で誠実で、姿勢を示す

尊い者の行為は自分の身分や地位と一致しなければならない。彼らは一般的に自発的に私たちと付き合うことはありませんが、普通の人として、身分は下で、地位は彼より低くて、自発的に積極的で、誠実さに満ちていて、先に一歩踏み出して、友好的な姿をして、これは尊長敬上の美徳で、交際の慣例でもあります。文さんはある會議で成果のある作家と知り合いました。彼はこの関係をとても大切にしていますが、彼は普通の人であり、小さな字の世代であり、もちろん作家の注目を集めていません。しかし、文さんはそれを自然と見なし、さらに意地を張っていない。彼は祝日になると必ずこの作家にカードを送る。ついに作家は文を覚えて、彼と普通ではない友情を持った。

六、助けを求めて教えを求め、加護(hù)を受ける

尊い者は力の象徴であり、彼の前では、私たちはとても若く見えます。だから受け入れてケアを求めなければならない。これは私たちが尊い者と付き合うために求められ、切実に求められているものであり、2つは尊い者として、彼もその中から施與と扶助の楽を得ることができ、自己価値の実現(xiàn)である。1つは尊い者の願いを尊重し、2つは適度に適切で、尊い者に頼ってはいけない。これには、適切な助けとある程度の教えを求めることが含まれています。これは尊い者の承認(rèn)を得て、彼の友情を円満に得ることができます。小剛は本校の有名な教師に非常に尊敬しており、自発的に彼を師として拝み、よくいくつかの問題を教えてもらい、助けと扶助を求めている。剛さんは彼の仕事の習(xí)慣と癖の性質(zhì)を尊重しているので、教えてもらうたびに収穫がある。今回の教えを請う中で、その教師も剛さんに興味を持ち、徐々に友情を深めていった。