私が知っている「イエローブック」の出版経緯

編者は「黃色の書物」という言葉を持ち出して、思わず人の考えを前世紀(jì)の六、七十年代に連れ戻す。

その精神的食糧が極めて乏しかった時代に、黃色い表紙に「內(nèi)部発行」という文字が印刷された書籍が、多くの人が探し求め、回覧する寶物となりました。それは青年の心の中のプロメテウスで、異域の火をもたらして彼らの精神生活を明るくしました。

これらの本の中で、ロシアの文學(xué)作品はかなりの割合を占めています。その中には公開発行の方式で再版されたものもあります。今は文學(xué)史上の経典として定評されています。

これらの作品は直接に新時代の文學(xué)の懐胎、分娩と成長に影響を與えました。中ロ（蘇）文學(xué)交流の歴史上の不思議で重要な物語です。

三十年後の今日も、多くの人（たとえば「今日」派の作家、先鋒派の作家）の思い出の著作と文章の中で、これらの名前を見続けています。

青春や地下読み、思想解放といった言葉と結(jié)びついて現(xiàn)れ、時の流れに色褪せない。

しかし、「黃皮書」についての説明は、基本的には人間性で、ばらばらで、まだ全面的な紹介を見ていません。

張福生さんは1977年以來、人民文學(xué)出版社の外國文學(xué)編集室に就職してきました。入社時に「黃皮書」の出版はもう終わりましたが、長年にわたって心を込めて探し、いろいろなことを知りました。

本紙の依頼に応じて文章を書く途中、彼は面と向かって教えを請い、電話で「黃皮書」に関する出版界、文學(xué)界の先輩：孫縄武（かつて人民文學(xué)出版社の副編集長を擔(dān)當(dāng)していました。「黃皮書」の主な擔(dān)當(dāng)者）、陳氷夷（かつては「世界文學(xué)」、「外國文學(xué)參考資料」、「外國文學(xué)動態(tài)」の編集長を擔(dān)當(dāng)していました。

張福生先生は特に強(qiáng)調(diào)しています。文章を書くにはまず上記の方々のご協(xié)力に感謝します。

次の文章はインタビュー體を採用して、文體の転換は本紙編集者によって完成されます。

文化大革命前に出版された「黃皮書」の內(nèi)部発行によって「神秘」の色彩がもたらされた。近年、一部の作家や學(xué)者はしばしば文章の中で「黃皮書」のことに觸れ、またある學(xué)者はこの方面の研究を進(jìn)めたいと思っているが、資料が探しにくいので、その門から入ることができない。

國內(nèi)で黃色の本を集めている人が多いと言われていますが、「イエロー皮書」の出版に攜わっている先輩たちと接觸が多いです。まず簡単に「イエロー皮書」の概況を紹介してもらえますか？

_答：いわゆる「黃皮書」とは、前世紀(jì)の六十年代に我が國の「內(nèi)部発行」図書の中で比較的特殊なものである。

カバーの材料は普通の內(nèi)部発行書と違って、本文紙よりやや厚い黃色のラテックス紙を選んでいますので、このような名前が付けられました。

黃色の表紙は使われていませんが、人々はそれらを「黃皮書」の仲間入りにしています。この後詳しく説明します。

_「黃皮書」の表紙や裏表紙には「內(nèi)部発行」という文字が印刷されています。中には長さ1寸、幅2寸の小文字の條も挾んでいます。

開本は三つあります。小說は普通小32から開きます。理論は大32から開きます。詩は小32まで開きます。

60年代初めに「黃皮書」が出版された時には、それぞれの印章は約900冊だけです。

その読者はとてもターゲットがあります。局級以上の幹部と有名な作家です。

これはそれに「神秘」の色を加えました。

「黃皮書」の具體的な編集を擔(dān)當(dāng)していた秦順新さんによると、編集室で小さなノートを見たことがあります。本が出版された後、上の単位名と人名で購入するように通知します。

中央宣伝部で働いて、人民文學(xué)出版社の副編集長を務(wù)めた李曙光さんも、このリストは厳格な審査を経て、彼は立案に參加しました。周揚(yáng)、林黙涵などの指導(dǎo)を経て目を通しました。

ロシアの蘇文學(xué)のベテラン編集者である程文さんは、國務(wù)院直屬の対外文化連絡(luò)委員會で仕事をする時、具體的に蘇に対する調(diào)査を擔(dān)當(dāng)しています。だから、彼らのところにも「黃革書」があります。

_読書新聞：「黃皮書」の出版はいつからですか？いつ終わりましたか？

黃皮書の出版は基本的に二つの歴史段階に分けられます。

最初の段階は文革以前で、主に1962年から1965年までの間に、小説「苦果」（1962）、詩「人」（1964）、腳本「徳聶伯河上」（1962）、理論著作「ソビエト連邦文學(xué)と人道主義」（1963）などのいくつかの「黃色皮書」をまとめて出版しました。

第二の段階は文化大革命の中間から文革までで、主に1971年から1978年までの間にいくつかの本が出版されましたが、この時には「黃皮書」はすでに「名実相伴わない」となり、一部の本の表紙は「白皮」、「灰皮」などに変更されました。

以前、「イエローブック」の第一冊は1962年2月に出版された「苦果」だと思っていました。（この本はソビエト連邦、ポーランド、ハンガリー、チェコスロバキアなどの國の作家の小説、詩、論文を含む25編を集めました。李曙光さんや「苦果」の翻訳者の一人である曹蘇玲さんもそう思います。

しかし、先日、秦順新さんが教えてくれたのは、「苦果」の前の「山外青山天外天」（1961年）などの本も「黃皮書」に入るべきだということです。

この詩集の表紙は緑色で、上には「內(nèi)部発行」と書かれていませんが、「本は內(nèi)部資料です。」

文字の小文字

中國版図書館編集の『全國內(nèi)部発行図書総目録』を調(diào)べたら、確かにこの本が載っています。

秦順新さんは、「黃皮書」シリーズの出版は1957年に出版された「パンだけではない」に遡ると考えています。

秦さんの記憶がよければ、「黃皮書」の出版には「序曲」の段階があるようですが、これはさらに考証する必要があります。

下に「黃皮書」の出版の二つの主要な歴史段階を紹介する前に、まず「黃皮書」の縁起を知る必要があります。

「批判用」「反面教材」として生まれた「黃皮書」は特殊な歴史的條件のもとに現(xiàn)れたものですが、具體的な背景はどうですか？

この本の出版年代と本の內(nèi)容から見ても分かるように、それは反修の旗の下で誕生したものです。

この問題は出版界の先輩で、「黃皮書」の最初の擔(dān)當(dāng)者の孫縄武さんや秦順新さんに聞いたことがあります。

彼らは1959年から1960年以降、中ソ関係が徐々に悪化し、中宣部は文化出版界に対する反修闘爭に協(xié)力するよう要求したという。

人民文學(xué)出版社は國家級文學(xué)専門出版社として、リフォームのためのサービスを行っています。

當(dāng)時のソビエト連邦文學(xué)界の論爭のいくつかの問題によって、例えば戦爭、人間性論、愛倫堡文蕓思想などを描寫して、出版社はいくつかの選挙問題を確定して、選出したのはすべてソビエト連邦で或いは表彰されますかます批判された文學(xué)作品です。

この問題についても、「世界文學(xué)」のベテラン指導(dǎo)者の陳氷夷さんに聞いたことがあります。

その日（1998年10月15日）、彼は多くの話をしました。大體の意味は1959年12月から1960年1月にかけて、中宣部は新華僑ホテルで年度をまたいで文化工作會議を開きました。もちろん中宣部より人物の精神がもっと高いことを明らかにしました。

會議後、周揚(yáng)さんはある人を探して話をして、反面教師を出版して、リフォームのために資料を提供すると言いました。

これははっきりしていますが、正式な書類はありません。

_陳氷夷さんは「この會議は重要です。事前に知っていましたので、1959年末に、『世界文學(xué)』編集部の名義で、『世界文學(xué)參考資料アルバム』を出版しました。書名は『ソビエト連邦文學(xué)界の最近の時期の重大論爭』と言います?！?/p>

その後、陳氷夷さんの言っているアルバムの第二冊を見つけました。39の論爭文を収めました。278ページです。

表紙には「內(nèi)刊部物?専供リーダーの參考」と印刷されています。

ここは1つの字を逆さまにして，「內(nèi)部刊行物」であるべきである.

裏表紙には定価がなく、「1959年11月19日編」と書かれています。

彼はまた背景を述べた。

1959年5月、ソビエト連邦第三回作家代表大會が開催された。

茅盾さんはチームを率いて會議に出席しました。

ソビエト連邦文學(xué)界はすでに混亂し始め、多くの問題をめぐって論爭が続いていた。

問題に関する具體的な作品は読んだことがないので、狀況を把握し、資料を把握し、爆発寸前の両黨闘爭に協(xié)力します。

陳氷夷先生の話から、彼はこれを「黃皮書」「経緯」の「來龍」だと思っています。

「來龍」について多くの先輩に聞きましたが、書類がないので、みんなよく分かりません。

李曙光と高莽先生は陳氷夷先生のこの言い方が実情に合っていると信じています。

_読書新聞：他の當(dāng)事者があなたに「黃皮書」の縁起を話していますか？

今年8月5日に私と通話した李曙光さんは、「1959年12月の新しい華僑ホテル會議の後、周揚(yáng)さんは専門家、理論家の座談を探して、資産階級文蕓におけるヒューマニズム、人間論などの問題を検討しました。

陳氷夷はいます。姜カメムシ芳、馮至もいます。

主にみんなが外國文學(xué)界で発生した大事に対して調(diào)査を強(qiáng)化し、反面の教材を出して、文蕓界の指導(dǎo)者のために參考を提供します?！?/p>

李曙光さんはまた、「中央宣伝部は専門的に文蕓修復(fù)チームを設(shè)立し、周揚(yáng)と林黙涵の研究を経て、具體的な責(zé)任者は林黙涵です。

このグループは主に反修の文章を起草し、同時に「黃皮書」の出版を把握しています。

私の主な連絡(luò)先は陳氷夷同志で、時には葉水夫同志を探したことがあります。

早く出版したのは「苦果」だったと記憶しています。

連絡(luò)先なので、『黃皮書』が出版されてからサンプル書を送ってくれます。時には様子を見て、『女子谷』と他の』の様子を見たことがあります?！?/p>

新しい華僑ホテル會議について秦順新さんはこの會議の伝達(dá)報(bào)告を聞いたことがあります。周揚(yáng)さんかそれとも銭俊瑞さんが言ったのか覚えています。

外國文學(xué)の參考資料を出版するには、この精神が出版社に伝えられた。

_1971年以降出版された「黃皮書」は文革前の「黃皮書」から出版されました。文革前に、「黃皮書」という形でどのような本が出版されましたか？

文化大革命前に出版された小説：「苦果」（1962）、「人、歳月、生活」（第一、二部、1962）、「生者と死者」（1962）、「星付き列車切符」（1963）、「解凍」（1963）、「伊萬?ジェニソヴィチの一日」（1963）、「ソビエト連邦の青年」（1963）、「ソネット?インスインス」（1965）、「ソル?インスインスインス?作家、「1965」（1965」（1965）、「ソル?ソル?ソル?インスインスインスインスインスインスインスインスインスインスインスインスインスインスインスインスインスインス?作家、「1965」（1965）、「1965」（1965」（1965）、「ソビエト連邦の短編小説、「1963）、「」（1965）、「アトマティック小説集」（1965）など、約20種類があります。

_詩：『人』（1964）、『女子谷』およびその他』（詩集、1963）、『焦?fàn)柦疬[地府』（1964）などいくつかの種類があります。

_腳本：「徳聶伯河上」（1962）、「イルクーツク物語」（1963）、「息子を守る」（1963）、「夕食の前に」（1964）、「吹雪」（1963）など約10種類。

『ソビエト連邦文學(xué)と人道主義』（1963）、『ソビエト連邦文學(xué)の中の正面の人物、戦爭問題を書く』（1963）、『ソビエト連邦青年作家とその創(chuàng)作問題』（1963）、『ソビエト連邦の批評家、作家論蕓術(shù)革新と『白露表現(xiàn)』問題』（1964）、『人道主義と現(xiàn)代文學(xué)』（上、下、1965）、『演劇と英雄』（1965）などの人物があります。

これらの理論書はめったに人々に取り上げられません。

ソビエト連邦文學(xué)のほかにも、アメリカの「道に行く」（1962）と「麥畑の見張り人」（1965）、イタリアの「フェルミナマル土ラノ」（1964）、イギリスの「上に登る」（1962）、「ゴドーを待つ」（1965）、ナガスラビアの嵐のあと