東阿膠秦玉峰：ロバと踴ります。

2008年12月21日（冬至）子の時、秦玉峰は阿井の第一桶の水を取り出して、“9朝貢ゴム”は鍛錬を始めます。

天寶十五年（西暦756年）六月十四日、大唐皇帝の李隆基は蜀に亡命しています。

日が暮れ、皇帝が高くそびえる駅に止まると、軍は突然騒然となる。

彼らは宰相の楊國忠を殺して、そして皇帝に一番好きな妃楊玉環を処刑するように求めました。

その年、楊玉環は38歳で、一匹の白綾は彼女を殺し、皇帝の最後の愛情も謀殺しました。

その後、皇帝は長恨の悲しみと感傷だけを殘しました。

「鴛鴦瓦のコールドクリームは華が深い。

「全唐詩」の中の肖行藻の名義の宮詞でなければ、楊貴妃と一緒に玉を落とすというもう一つの驚くべき秘密があるかもしれません。

その宮詞は言います。

アルプスにこっそりと従いながらも、君容に生まれてきたという?！?/p>

楊貴妃は生まれつき脂の肌を作るのではなく、長期的に暗い服を著ることを指しています。

これは秦玉峰の一番興味津々な物語です。

ロバの皮の上の青春史

秦玉峰は多くの喜劇的な要素を持っています。彼の性格と経歴を兼ね備えています。

1974年10月、16歳の農民、秦玉峰（彼は數え年で17歳と呼ぶのが好きです）が東阿ゴム工場にアルバイトを募集しました。

1952年に創業した工場で、國內初の國営ゴム工場です。

これまで二千年余り、東阿のゴムはずっと家庭工房式の手作り生産を維持していました。

當時の秦玉峰は見習い工だった。

彼はゴムがロバの皮で作られていることを知っています。それ以外はゴムについて何も知らないです。

彼は知らなかったです。楊貴妃が服食していたゴムは『神農本草経』に載せられました。その発端は戦國で秦漢に書かれた薬典で、膠を上質品と見なしました。

「神農本草経」から降服して、ゴムはずっと滋養補給品と見なされています?！妇懦暐触唷工摔猡胜辘蓼筏俊?/p>

明人の李時珍が『本草綱目』を作って、直接にゴムを“聖薬”に列挙して、“ゴム”と言って、“本経”の高級品、味の甘、性平、無毒”、“長く身を軽くする益気を飲みます”。

彼も知らないで、ロバの皮の制造の薬用のゴム、各地の民間の呼び方は異なっています。

江蘇省、浙江省、上海市はロバの皮のゴムと呼ばれ、湖南省の一帯はロバのゴムを多く呼び、山の東のゴムだけが出てきて、昔からゴムと呼ばれています。

南の梁人陶弘景は「神農本草集注」の中で、「ゴムが東の阿から出てきたので、ゴムと呼ばれています?！?/p>

秦玉峰の師匠は劉緒香といい、老薬師である。彼は同興堂の第七世代の後継者である。

縁があって、秦玉峰は自然に嘉慶五年（西暦1800年）に創立された東阿膠製造販売坊の第八世代の継承者となりました。

彼は親方に従って一連の制ゴムの技法を學んだ。

一連の技法は少なくて四、五ヶ月で、多くは一年です。

彼は幼くて、背も小さいし、ロバの皮を押し切っても切れないので、まず皮を洗ってから皮を浸して勉強しました。

彼は師匠と一緒に買い取ったロバの皮をバブルプールに漬け、ロバの皮が柔らかくなるまで簡易洗濯機に入れてかき混ぜて洗って、そして手でロバの皮のロバの毛をきれいに剃り、慎重にそれを乾かして保管して冬が來るのを待っています。

冬が來てから、ゴムを作る物語が始まります。

運転手は彼らを連れてロバの皮を押し切りで押し切りにして、一つ一つの小さな四角形にして、きれいに洗って大きな鉄の鍋に入れて、煮終わった後、秦玉峰たちは皮をこすりに行きます。

ロバの皮をこすってきれいにしたら、化皮のプロセスに入ります。

ロバの皮が汁に化けて、獨自の虎の巻と火加減を身につけている師匠はこの時が特に神秘的です。

次はゴム、ジェル、ゼラチンです。

すべてのゴムは二重に切ります。16元のゴムはちょうど1斤です。

次はゴムを乾かして箱に入れて、箱に戻して、ゴムを乾かします。

箱の中のゴムの塊はとても重くて、秦玉峰の時は全部運べませんでした。

ずっと後になって、劉緒香はやっと秦玉峰の練り薬の秘法を伝授しました。

秦玉峰さんは師匠も小柄な人で、彼も背が低くて、鍋を睨む時、彼ら師弟二人は勤勉で機転がきくという優勢を発揮して、よくやっています。

「當時の條件は極めて厳しく、大きな鉄の鍋は口を開けたまま煙が立ち込めていました。

蒸気があるので、冬はとても寒いです。

私たちはこのような環境で生きています?！?/p>

彼はこの大変な仕事を大切にしています。「これは農村から都市へ行く第一歩です。」

年を重ねると、秦玉峰さんはパートから學徒になり、學徒から班長になりました。その後、課長、工場長補佐、副総経理、常務副社長になりました。

ついに工場に入って32年後の2006年に、秦玉峰は東阿ゴム社長になりました。

彼は舞臺の真ん中に立って號令を発し始めた。

彼が東アルプスを伝奇的なものにする前に、彼はまず自分をびっくりさせました。

ロバの皮の血気は中國

舊暦の冬至

多くの中國人にとって、この伝統的な節気はもう重要ではなく、人々はどのように記念すべきかさえ忘れています。

しかし、秦玉峰にとって、これは彼の一年の中で一番重要な日です。

その日、非遺伝承者と東阿ゴム総経理として、秦玉峰會は子時に山東東阿県広場西側のゴム亭で、古風で質樸な「和一」の音楽の中で、老膠工を率いて薬王を祭ります。

子供が來た後、桶で井戸から水を取り、天秤棒でゴムの金鍋のそばに擔ぎました。

8人の古いゴム労働者が水を取り、水を擔いで金の鍋に入ります。

秦玉峰がたいまつを手に持って、ゴムの鍋に歩いてきて、桑柴を燃やしました。桑柴が燃えさかると、阿膠の極上品――九朝貢ゴムの製法が正式に始まりました。

象徴的な証言として、公証人は九朝貢ゴム工程生産ラインのそばで現場公証を行います。

もう何年も経ちました。毎年の冬至に、秦玉峰は「和一」の伴奏で點火します。

「和一」は彼がこの儀式化のために注文した古楽で、「九朝貢膠」は彼と関係のあるゴム職人たちが探した「無形文化遺産」です。

秦玉峰は「清朝の時、冬至の日に、皇帝は四品大員を東阿監修に派遣した。

このゴムは九朝貢ゴムといいます。九天貢膠ともいいます。

九朝貢ゴムを作るには冬至の時に水を取ります。

職人が鍛えたこの接著剤は冬至の九朝貢ゴムで、時間性と希少性のため、価値がもっと高いです。

國家非物質文化遺産の申請資料を整理する時、秦玉峰さんたちは九朝貢ゴムの作り方、工蕓、時間、場所、原料にとてもこだわっています。史料もとても詳しいです。

それを守るために、私たちはそれを回復しました。

東阿膠の制作技術は2009年6月11日に第3陣の國家級の非物質文化の遺產になったので、秦玉峰はそれからも東阿の阿のゴムの制作技術の唯一の代表的な継承者になりました。

その年から、冬至になると、東アルプスは「冬至膏滋節及び中國ゴム文化祭」をスタートさせて、「上品」と「聖薬」を盛大に記念して作り直します。

秦玉峰は、その目的は正本清源であり、また「ゴムの価値回帰」でもあると言いました。

秦玉峰には3人の弟子がいます。彼らの數年來の製品の一回の合格率はすべて100%で、數年來の製品の優等品率の順位は最も上位にあります。

今日の東阿ゴムは技術、設備の面での革新が會社全體を貫いていますが、ゴムを乾かす時の伝統工蕓に取って代わることはできません。

直火の製ゴムの大きな鉄の鍋は換えて、GMP（薬品の生産品質の管理規範）の要求に合わないため、しかし伝統はすべての塊の中までしみ込みました。

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ロバの皮の上の「価値回帰」

1996年7月29日に深交所に上場して以來、「東阿膠」はずっと注目されている株ですが、當時の東阿膠は資本市場と同じで、溫溫溫溫呑、ふらふらしています。

「価値」は見知らぬ名詞です。

2004年9月に華潤グループは増資を通じて株式を拡大し、合弁會社を設立して東阿ゴムの第一株主となり、事実上この上場會社を支配しました。

華潤の到來は東阿ゴムの株価の動きを変えず、その運命を変えたのは、証監會の尚福林主席です。

彼は2005年4月末に株式の分譲改革を開始し、中國に未曽有の大牛市を迎えられました。

2006年秦玉峰が総経理を務めたばかりの時、一部のファンドマネジャーが會社に視察に來ました。

彼らは多くの問題を聞きましたが、戦略もあれば、策略もあります。

彼らは「劉総（前會長の劉維志）、章総（前社長の章安）の話と同じですか？」と質問しました。

秦玉峰は「私たちの戦略は長期的なものです。どうして違っていますか？」

彼らは少し軽蔑して反論しました。「あなたが言っている文化マーケティングや価値は全部知っています。

これは何ですか？

完全にウソです！」

秦玉峰さんはもう話をしません。

彼は、これらのファンドマネジャーは、少なくとも年間の業績を30%増加させるという約束をしていることを知っていますが、彼は言いません。

100%自信がありますが、話しません。

秦玉峰さんは「會社の長期的な発展に関心を持っています。彼らはもっと短期に関心を持っています?！?/p>

數年後、これらのファンドマネジャーは會社を視察しました。秦玉峰さんを見て、「あなたは本當にごまかしていません。

あなたが言ったことは全部実現しました。」

會社が前に行くほど、株価が高くなります。秦玉峰さんはファンドマネージャーたちに冷たくなります。

彼は相手があまりにも手っ取り早いので、近くにいると會社の経営を邪魔すると心配しています。

時には株主総會でもめますが、彼の答えはただ一言です?！笘|阿ゴムに対して、あなた達がどれだけ関心を持っているのか、それとも私が関心を持っているのか？」

ファンドマネジャーたちは黙り込んだ。

でも、時々彼に電話したり、東阿に行って彼を調べたりします。

彼らは會社の発展を調べるだけでなく、彼の體も調べます。

彼らは言います?！阁wには何か問題があってはいけません。」

秦玉峰さんは「何の問題もありません。毎日桃花姫を食べます?！?/p>

“桃の花の姫”は東阿のゴムの1つのサブブランドで、1種は“固元の膏”の保健食品に類似します。

ほぼ10年前、秦玉峰はゴムの特殊な価値を體験しました。

彼は毎年舊正月に退職したベテラン労働者に新年の挨拶をしに行きます。

その老人たちは自然災害と大飢饉を経験しましたが、行くたびに體がとても丈夫であることを発見しました。

彼は彼らに聞きました?！缸匀粸暮Δ螘rは毎日ゴムを食べますか？」

かれらは言った?！袱饯螘rは食べるものがなかった。もちろん毎日のように膠を食べたのです。

本當に秦玉峰にゴムの「価値」を発見させたのは偶然です。

その時、非物質文化遺産を申請するために、秦玉峰たちは大量の史料を整理しました。

彼は面白い資料を見つけました。

「明代には、商業史を記録するカタログが、ゴムの商業流通に詳しく記載されています。

ゴムは當時、市斤ごとに稅金を課していましたが、當時の稅収慣行によって、流通稅は売上高の1/20を占めていました。ゴムの価格は大體市斤ごとに3両の銀で、現在は1斤あたり4000元～6000元の人民元に相當します。

秦玉峰は就任後、自分のために目標を定めました。文化マーケティングを通じてゴムの「価値回帰」を実現するために、彼はついに「価値回帰」の道を見つけました。

ある訪問者は秦玉峰が「もう座れなくなりました。興奮して部屋の中をうろうろしています」と形容しました。

彼は人馬を組織してゴムの歴史、歴代の醫師と文人を整理してゴムに対する評価と説明を始めて、および各種の逸話と伝説。

彼らはまた本當にいくつかの良いものを探し當てて、朱熹がその母を説得して阿膠の手紙に従って、曾國藩が遠路はるばる阿膠を老母のために壽を祝う伝奇がもあります。

それらはあるものは膠文化史料になり、あるものは「ゴムの衝撃」になりました。

史料を整理する時、秦玉峰たちも他の驚きを得ました。

彼らはアルジェルに関する醫療機関の醫療案の中に3200余りの処方箋があります。200余りのクリームの方と200余りの食事療法があります。

彼らはこれらのものを印刷して一冊にして、消費者にプレゼントして、彼らにゴムが何で名聲とゴムの効果を得ますかを知っていさせます。

文化マーケティングがもたらした「価値回帰」は株価に反映されている。

2007年の株式市場「ジェットコースター」を経験した後、2008年11月5日の株式市場が底を打って以來、2年半の間に、「東阿ゴム」の最高利益は400%近くに達しました。

優しいロバが好きです。

2010年以來、東阿ゴムはすでに工場出荷時のゴムの価格を何度も値上げしました。

今年1月6日、彼らはまた、「ゴム製品の出荷価格の上昇幅は60%を超えない」と発表しました。値上がりの原因は主に「國內のロバの飼育量が年々減少し、ゴムの主要原料であるロバの皮資源が日に日に緊迫してきて、買い取り価格が上昇している」からです。

數年來、秦玉峰はずっとロバの皮の源のために頭が痛いです。

中國のロバの皮は10枚に9枚が彼によって作られてゴムの塊になりました。

しかしロバの皮はますます少なくなり、価格はますます高くなりました。

中國の工業化が進むほど、ロバの役割はますます狹くなります。

食用と薬用を除いて、ロバはもう中國の道から消えました。

「ロバの飼育量は2030年までに推定されています。介入しないと、ロバの皮が使えなくなります。

ゴムの存在を保証する唯一の方法はロバを飼うことです。

秦玉峰さんによると、彼らは2000年の時にロバの皮の資源の不足を発見しました。

基地を建てて、ロバを飼う。

私たちはロバの役用から商品への転化を始めました。

2002年から集中養殖を始めました。トウモロコシの莖を栽培して、家畜の飼料を作って自分で育てます。

コストが高いです?！?/p>

コストが高いのはその中の一つの原因です。ロバは群れで住む動物ではなく、交配のために、ロバたちが命を懸けて爭うからです。

繁殖のための戦爭は、秦玉峰が最も望んでいないものです。

このほか、秦玉峰はロバの皮だけでは産業チェーン全體を牽引できないことも発見しました。

ロバの皮はロバの価値の10分の1しか占めません。ほとんどは肉です。

皮がなくなれば，毛はどこに付くのか？

肉がないなら、皮はどこにありますか？」

秦玉峰さんは「肉でこの市場を牽引します。

ロバの肉は食べやすい伝統があります。

天に竜の肉、地下のロバ、民間で広範な基礎があります。

私たちは市場を食べてみます。」

しかし、彼らの現地展開には、障害があった。

最大の障害は地方政府から來ました。彼らは財政収入を牽引するプロジェクトを獲得したいです。ロバを飼うのは農業プロジェクトです。

一部の地方官吏は「あなたたちに土地を注文して、セットサービスを提供しますが、何の利益も得られません。」

その後秦玉峰さんたちは思い切っていくつかの政府が承認した土地を全部キャンセルしました。

彼はあれらの地方官と言いました?！弗触啶膝恁肖蝻暏Iの発展で、政府の資源を占有するのではなく、土地の資源を占有するのではなく、これは恵農プロジェクトです。」

ゆっくりと東阿ゴムは新疆、內蒙古、甘粛、山東、遼寧などに13のロバを飼う基地を建設しました。

彼の「肉で皮をむく」という原料戦略が功を奏した。

國信証券は研究報告書の中で、「會社は絶えずロバの製品の産業チェーンを改善し、農家にロバを飼うよう推進し、さらにロバの皮の資源をコントロールすることによって価格決定能力を求め、ゴムの価値回帰が加速されている」と述べました。

2010年7月、大學生たちが會社に就職し、彼らを育成訓練する時、彼はあの66人の若者に言いました。「人生は山登りのようです。多くの時、目標を遠くから見ています。高嶺の花のようです。実は前に向かって一歩ずつ目標に近づいています?！?/p>

彼は40年近くの山に登り、ロバの皮に青春を費やしました。

今彼は自分のすべての希望をロバに注ぎ込んだ。

彼は詩人のイエムのように、優しいロバを愛しています。

彼は自分の殘した時間を使って、頭の黒いロバと踴りたいです。

6000元です

明代史料の推計によると、ゴムの価格は大體市斤に対して二両の銀で、今までの1市斤あたり4000元～6000元の人民元に相當します。

400%

2007年の株式市場「ジェットコースター」を経験した後、2008年11月5日の株式市場が底を打って以來、2年半の間に、「東阿ゴム」の最高利益は400%近くに達しました。