回答者の84%が若者のメンツ消費が普遍的だと答えた。
どのように一番少ないお金でブランドバッグを持ちますか?方法は一つの高倣カバン+一つの買い物レシート+一つです。ブランド紙袋を包む今はブランド品が買えないので、ブランド品の紙袋を買って、荷物を入れて虛栄心を満たします。このような消費行為は「面子」を誇示し、満足させることから「面子消費」と呼ばれています。 若者の體面消費が普遍的であることが84%を超えた。 先週、1104人に対して行った調査によると、84.2%の人が周りの若者の「メンツ消費」が普遍的であることが確認された。回答者のうち、「70後」は31.5%で、「80後」は44.0%だった。 兄が買ったのは紙袋ではなく、顔です。 記者は有名なショッピングサイトでいろいろ見ました。ブランド包裝袋、部品は全部そろっています。エルメスカルティエ、プラダなどの一流ブランドで、価格は2~200元です。高級品売り場の紙袋を売ると言われているネットショップで、中小型紙袋は新しいのは100元で、8割が新しいのは30元ですが、全部売り切れました。いくつかの高模仿品店でも、高模仿の紙袋を販売しています。この組み合わせはバイヤーに人気があります。
ルイ?ヴィトンを購入したバイヤーは「ギフトバッグは売り場と同じように、荷物の倍數を入れるための“風引き”です。自分が本當にルイ?ヴィトンを買ったようです。」
お兄さんが買ったのは紙袋ではなく、身分、気持ち、メンツです。
今では、「面子消費」やスーパー消費は多くの若者の中で一般的になってきました。國內のある自動車サイトの調査によると、「80後」は自動車消費市場の新たな力となっている。半分ぐらいの「90後」、「80後」は30歳までに車や車を買う計畫を立てています。
「メンツ消費」については、48.4%が「軽蔑」、39.9%が「同情」、36.5%が「憤慨」、30.3%が「どうでもいい」、5.1%が「認める」と答えた。
二年前、ある省會都市で経営していました。服裝商売の張miさんと夫は「裸結婚」しましたが、すぐに親友の圧力で都心の住宅ローンで住宅を買いました。正月や節句に車で家に帰ると、両親はとても満足しています。同年代の人の中にも「面子」があります。
「でも、私たちは車と家があって、仕事があって、お金が全然ないグループに屬しています。」彼らの商売の元手は銀行と友達から借りたお金です。現在、張miさんと夫の月収は2萬元を超えていますが、車を部屋に供えるだけでなく、借金もしています。
調査では、72.1%の人が青年の「メンツ消費」に反対した。
湖北大學の新入生の子供坤は、クラスの多くの學生がすでにノートを持っています。ない學生はとても落ち込んでいます。両親に早く買ってくれるように促しています。彼はまた発見して、みんなは服を著て裝ってもますますブランドを重んじます。なかなか買えない人がいます。ネットで高模品を買います。価格は半分以上安くなります。
「面子消費」が一番出やすい分野はどこですか?ランキングの上位3位は「服飾」(75.3%)、「プレゼント」(60.7%)、「自動車」(59.5%)でした。続いて、電子製品(55.6%)、飲食(50.5%)、タバコ(49.5%)、化粧品(43.9%)、文化娯楽(26.9%)と続く。{pageubreak}
72.2%の人が「メンツ消費」を考えるのは、社會が盲目的に富を崇拝しているからです。
なぜ青年は「面子消費」が好きなのか?調査では、72.2%が「社會が盲目的に富み、富を誇示する」と回答し、59.2%が「拝金主義の影響」と答え、58.4%が「我が國の文化伝統は「面子が良い」と答えた。
「80後」のホワイトカラーの一人秀琴さんによると、高消費と低収入の対比は、確かに人を圧迫して生きている。しかし、今は多くの人が外見で人を判斷しています。例えば、デパートで服を買います。普通の服を著たら、営業員はあまり挨拶しないので、プライドを傷つけます。
童坤さんによると、多くの消費者は同い年のストレスから來ているという。彼は今の學生會の幹部、クラスの幹部は、普通はすべて家庭の暮らし向きが良いと発見しました。いくつかの家庭の條件がよくない學生は往々にして自信が足りない。彼は、人々が「メンツ消費」を求めるのは、社會の貧富に格差があり、誇示的な消費をするなら、少なくとも表面上は平等に見えると考えています。「一人で高品を著ると、一見本物のように見えるので、心理的に満足してもらえます。」
復旦大學心理研究センターの孫時進主任によると、一部の青年は面子消費が好きで、上位消費が好きで、小さいころから尊重されていないことと関係があるという。彼らは最も簡潔な方法を見つけて、他の人に彼を尊重させたいです。今の社會の評価基準は単一すぎて、青年に誤解を與えるのは自分を顕示することであり、物質に頼るしかない。彼らは消費の方式を通じて(通って)、例えばブランド品を買って、體面と他人の認可を感じて、同時に空白を埋めます。商売のはでも、人間性の弱さを利用して大もうけしている。
「メンツ消費」の原因については、43.3%が「消費は享楽、地位、身分などと密接につながっている」、38.9%が「企業がギャグを作って人々の消費意欲を刺激する」、38.3%が「いわゆる成功者の模範的効果」、35.5%が「大衆の心理から」と回答している。
調査によると、青年の「面子消費」はお金持ちに限らず、都市のホワイトカラーは新入生の出稼ぎ労働者まで、「面子消費」のために支払うことに熱心である。調査では、40.2%の人が「中所得者」のほうが「メンツ消費」になりやすいと答え、次いで「金持ち」(36.8%)、12.8%の人が「低収入者」を選んだ。
具體的な身分の上で、52.4%の人は「都市のホワイトカラー」が「メンツ消費」になりやすいと考えています。46.8%の人は「富二世代」と考えています。15.3%の人は「新生代農民工」と考えています。35.9%の人は「どのグループにもいる」と答えています。
このデータの結果について、孫時進氏は「中所得者は少しお金がかかりますが、まだまだ頑張っていく必要があります。奮闘の段階で必要なのは「面子」です。彼らは誇示、従者、社交などの動機から、「メンツ消費」に対するニーズが高まっている」と話しています。
中國社會科學院経済研究所の楊春學副所長は、青年の「面子消費」は社會の雰囲気に影響されていると考えている。政府と役人は悪い模範的役割を果たしました。彼らは體裁を重んじ、「メンツ」を追求します。多くのいわゆる「成功した人」もこのようにして、社會全體の消費の気風に影響しました。現在多くの中所得者は一ヶ月の給料で服を買う勇気があります。
「月光族」が消費するのは自分の未來だけではない。
若者の「面子消費」は過度にどのような影響を與えるか?76.7%の人は「競爭の風になり、社會の幸福感を低下させる」と考えている。69.1%の人は「消費の當座貸越は、自分の將來の発展に不利だ」と考えている。58.0%の人は「社會の浪費を招く」と指摘している。
華東理工大學の大學院生の高山さんによると、現在多くの家庭の條件は普通の若者も「面子消費」を行っています。ブランドは彼らから見ると、普通は地位、身分を代表しています。このままでは、現実と功利に過ぎて、社會全體が物欲に流されてしまいます。
調査によると、若者の「メンツ消費」「內需を牽引し、経済成長に役立つ」は4.0%だった。より多くの回答者は「自分の収入水準と乖離した消費観に経済的なリスクがある」と心配している58.3%、「バブル消費がある」と49.1%、「生産力がぜいたく品に集中し、生活必需品の生産創造を軽視する」と39.9%の人が心配している。33.8%の人は「長期的には経済の持続可能な成長に不利だ」と考えている。
これはわが國の長期的な経済成長にとってメリットがない。楊春學は直言します。第一に、一部の青年が夢中になっているブランドは民族ブランドが少ないので、自國の製品にイノベーションの動力が足りなくなります。「月光族」は未來の収入をローンなどで借り越しています。彼らが消費するのは自分の未來だけではなく、全體の貯蓄を大規模に減らすことができます。これは國家資本の蓄積にとって非常に不利です。
楊春學はこの現象を減らすには、社會の気風を変えることが肝要だと考えています。政府の官吏は模範的な役割を果たすべきで、政府の官吏がまだ外見で人を判斷して、“メンツ”を言って、體裁を重んじる時、一般人に自分の行為を変えるように求めることができません。
孫時進から見れば、「面子消費」は完全に悪い現象ではないが、ある程度の自信が必要である。適度な消費が必要です。本當の味を引き出すにはどうすればいいですか?一番大切なのは人の精神面と心理的成長です。みんなは「自覚」を持って、自分がなぜこれを買うのかを知っています。「今は多くの人がこの問題を意識していますが、なぜ『ジョブズ伝』は中國でもっと熱いのですか?このような人が自分の思想の中で生きていて、心の聲を聞いているからです。みんなはすでにこのような渇望を持っています。」
「“メンツ”に生活を誘拐させてはいけません。」江西のある高校の従業員、“80後”の韋魏さんは、蘇軾さんはかつて「粗い大布に生涯を包んで、腹に詩書的な気概があって、中國から來た」と言いました。一部の人は身なりが質素で、同様に自信満々で、本當のメンツは自分の才能と道徳によって勝ち取って、表面の譽れと身分、すべて浮雲です。
- 関連記事