貴州ミャオ族服飾「申請申請」カウントダウン

現在、中國には書道、南音、影絵芝居、トン族の大歌など29の文化遺産が登録されています。省文化庁の非物質文化遺産処長の張詩蓮さんは記者に、私達の省は2009年に「貴州省」を開始しました。ミャオ族の服飾ユネスコに推薦して「人類非物質文化遺産代表作名簿」として申請する仕事は、前期の大量の準備を経て、テーマ寫真が撮影されました。申請書もすでに決定しました。遺産申請資料は近いうちに文化部に提出します。

別の紹介によると、昨年6月、「中國」貴州ミャオ族のアパレル展覧會はフランスパリ中國文化センターで開催され、2011年パリ中國文化センターの目玉とされています。この展覧會はパリ中國文化センターが開催して以來、最も魅力的な展示の一つです。ユネスコ無形文化遺産処、中國駐フランス大使館、中國常駐國連教育科學文化総代表、文化部など各界から好評を受けています。

ミャオ族は歴史の長い民族で、中華民族の大家族の中で重要な一員で、人口は約1000萬人です。その半分ぐらいはわが省に住んでいます。千百年來、ミャオ族の多い支系の中で代々伝承する貴州ミャオ族。服飾中國の各少數民族の伝統衣裝が最も多彩で、文化的な內包が最も長くて深い形態の一つとなりました。

ミャオ族の衣裝はミャオ族の歴史文化の擔い手として、貴重な民族文化遺産です。ミャオ族の服飾はミャオ族の文化の重要な構成部分で、服飾の中からミャオ族の歴史の発展の過程と文化の沈殿を見ることができて、ミャオ族の審美の観念を體現しました。私達の省の貴州東南はミャオ族のアパレルの種類が最もそろっていて、最も良い地區を保存するので、“ミャオ族のアパレル博物館”と稱されます。

「中國民族服飾文化図典」によると、ミャオ族は100以上の支系があり、100以上の服飾がある。ミャオ族の服飾は今でも日常の服飾と生活用品の中で応用されています。実用的な機能と審美的な機能があいまって、民族の伝統を受け継ぎ、祖先を記念し、祖先の伝統を受け継ぐという意味と意義を與えられました。

ミャオ族は強烈な共感感によって、代々伝承されている千年の物語、先民が住んでいる城、移り住んでいる道などを殘していないで服の文化の中に溶け込みます。服飾そのため、ミャオ族の衣裝は「無字史書」と呼ばれ、身につけた「史書」と呼ばれています。

ミャオ族の服飾はまばゆい色彩で繁雑である。裝飾と味わい深い文化の內包は世界で有名です。しかし、経済のグローバル化と世界一體化が加速するにつれて、民族文化の多様性が受けた衝撃はますます大きくなってきました。ミャオ族の服飾に體現された価値観、審美の情趣は次第に弱化して、いくつかの伝統の手蕓と蕓術の形態は次第に消えてなくなります。

ここ數年來、わが省は苗族の服飾の伝承と保護を大いに推進し、「非遺癥」保護特別資金を設立し、「非遺癥」保護実験室を設立し、苗族服飾データベースとデータベースを完備し、ミャオ族の服飾などの非物質文化遺産の動態的保護を提唱しています。現在、省文化庁、省民委員會などは國発2號の文書精神に基づき、ミャオ族の衣裝を含むミャオ族博物館の建設を積極的に進めています。政策決定層の指導と「世界遺産申請」の牽引の下で、人々は自分の民族文化に対して大切にしている文化意識も日増しに明らかになっています。

雲のまげ、半月形の髪、銀のかんざし、ちくちく銀のリボン、ひざ上のプリーツのスカート、花鳥の魚蟲の模様の大きい襟の襟の上著を刺繍しています。2月中旬、貴州東南州の大民族祭り——凱里甘嚢香國際蘆笙節において、凱里16の郷鎮、街道及び外県からの服裝展示チームが苗族の服裝を隨意に展示し、現地人の華やかな文化盛會となりました。

ケリー市灣水鎮の30歳のミャオ族の女性張秀慧さんは自分の服が貴重なもののようだと言いました。

ミャオ族の同胞席勝高さんは自分の獨特な服裝を指して自慢しています。「自分で布を織って、自分で染めた色です。そして、牛の角がある銀色の飾りもあります。中にはこの鶏の毛もあります。特にこのパーカーは他の民族では作れません。」

現在、私達の省、市（州）、県（區）などの各級の関連部門は“ミャオ族のアパレル”を発掘して整理して、ミャオ族のアパレルの資源のファイルを創立して、データに対して専門的な管理を実行して、畫集の図典を出版して、ミャオ族のアパレルプロジェクトの保護計畫を編制して、システム保護を行います。