服裝知識(shí)：服裝製板技術(shù)入門(mén)

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プロフェッショナルに服を著せるせいばんせっけい人が學(xué)ばなければならないのは人體の割合と人體の輪郭構(gòu)造の特徴である。人體の割合とは、人體の各部位の長(zhǎng)さと人體の各部位の肥満との関係を指す。人體の輪郭構(gòu)造の特徴は人體體表の起伏変化の一定の構(gòu)造法則を指す。特に人體の肩、首、背中、胸部など多くの重點(diǎn)部位の外形特徴と骨肉運(yùn)動(dòng)筋の特徴など、人體の服裝に大きな制約を與えている。

人體を理解するのは、服裝が人體の2つの機(jī)能要件を満たさなければならないからである：第一に、服裝は人體を美化する機(jī)能を満たさなければならない、第二に、服裝は人體の運(yùn)動(dòng)性の機(jī)能を満たさなければならない。

服裝は人體の外形形狀の簡(jiǎn)単な複製ではなく、人體の複雑な外形輪郭の簡(jiǎn)略化、平坦化及び身なり、修飾などである。服裝は人體によって作らなければならないが、完全に人體と同等ではない。

人體體表は非常に複雑で、専門(mén)機(jī)器を借りなければ一般的な測(cè)定しかできない。専門(mén)家による大量の研究成果を借りなければ、全體的に人體を正確に把握することは難しい。

人體は服裝構(gòu)造の源であるが、一般學(xué)習(xí)者が服裝構(gòu)造図を捨てて単純に人體研究をする必要は全くない。

製板技術(shù)は原型から學(xué)ぶ

高度な製板技術(shù)とは？

2つの屬性に注目しなければならない：1つは構(gòu)造的に自由に変化し、千変萬(wàn)化し、好きなようにしなければならない、第二に、細(xì)部の構(gòu)造処理において十分に適切で、獨(dú)創(chuàng)的でなければならない。まとめると、柔軟に運(yùn)用してこそ、「堅(jiān)苦しくなく、変化に優(yōu)れた」服裝技術(shù)は本當(dāng)の意味での高級(jí)服裝技術(shù)である。

服の板を作るのは難しいですか。実用的な技術(shù)には、獨(dú)自の複雑さがあり、獨(dú)自の規(guī)則性もあり、本質(zhì)をつかむことができ、すぐに鍵をつかむことができ、理解でき、スムーズに行うことができます。鍵は本質(zhì)を?qū)Wび、法則を?qū)Wび、原理を?qū)Wぶことにある。重要なのは源から學(xué)ぶことで、時(shí)間と労力を省くことができ、困難を感じないことができます。多くの初心者は1枚1枚の服のデザインから學(xué)んで、いくつかの比較的に確定的なものをマスターして、これはもちろんとても必要で、しかもとても伝統(tǒng)的で、しかし構(gòu)造の変化の上でよく柔軟ではありません。1枚1枚の服裝のデザイン裁斷を?qū)Wび、服裝のいくつかの要領(lǐng)を身につけ、より深い構(gòu)造法則と構(gòu)造原理を?qū)Wび始め、それによって構(gòu)造変化を?qū)Wび、最終的に構(gòu)造面の疑問(wèn)を解決することができ、技術(shù)の佳境に入ることができる。

スタートが遅く、基礎(chǔ)が薄いため、我が國(guó)の服裝技術(shù)面での差も非常に明らかであり、特に我が國(guó)は服裝基準(zhǔn)をさらに高める必要がある、我が國(guó)の服裝科學(xué)技術(shù)研究における力はさらに強(qiáng)化する必要がある、特に服裝技術(shù)の上で糟粕を取り除き、偽物を取り除き本物を保存し、正誤を明らかにする必要がある。

要するに、中國(guó)の服裝は服裝製板の古いシステムを打破し、新しいシステムを構(gòu)築し、整備する非常段階にあり、完全無(wú)欠ではなく、服裝製板技術(shù)は非常に重要な発展上昇段階にあり、中國(guó)の服裝技術(shù)システムの構(gòu)築と整備にはまだ時(shí)間が必要である。

この場(chǎng)合、技術(shù)的な混亂は避けられない。特に私たちはすでに多くの教科書(shū)が構(gòu)造設(shè)計(jì)の原理と方法に関連しており、その中で言及されている近いまたは異なる構(gòu)造設(shè)計(jì)方法はそれぞれ異なっており、業(yè)界の専門(mén)家がその細(xì)部の違いや変化に少し手をこまねいても、構(gòu)造設(shè)計(jì)の初心者はさらに手がつけられない。私は教育の中でいくつかの學(xué)生が実際の仕事の経験が不足していることを発見(jiàn)して、もともと簡(jiǎn)明だったが複雑化されたものに苦しめられている;一部の學(xué)生は基本的な知識(shí)を身につけているが、実際の仕事では良い板型を作ることができない。いくつかの學(xué)生は繰り返し各種の製板方法を?qū)Wび、1人の先生が1セットの方法を教え、最後に多くの種類(lèi)が混ざり合い、大きな回り道をした、ある人は、優(yōu)秀な服裝の板工になるには、6つの素質(zhì)を備えなければならないと言っています。

第一に、比例裁斷方法を身につけなければならないが、伝統(tǒng)的な割合をそのまま寫(xiě)すのではない。第二に、服裝の原型に精通し、服裝の原型の基礎(chǔ)をしっかりと固めなければならない。第三に、ヨーロッパプレート型を?qū)Wび、ヨーロッパプレート原型の精粋を吸収し、アジアプレート型と相互に引き合いにして、私のために使うこと、第四に、服裝技術(shù)を熟知し、服裝製板の中でその然りを知り、その然りを知り、製板と実踐を結(jié)合しなければならない。第五に、人體比率と國(guó)家服裝基準(zhǔn)を大いに研究し、法則に通じ、変化に優(yōu)れ、運(yùn)用に優(yōu)れているようにしなければならない。第六に、市場(chǎng)相場(chǎng)と服裝の変化の潮流を把握し、構(gòu)造設(shè)計(jì)理念をタイムリーに調(diào)整し、プレート型と市場(chǎng)の需要を結(jié)びつける。

初心者にとって「まな板」とは何を?qū)Wぶことですか。これは明確にしなければならない。上記の6つの素質(zhì)の要求には確かに一定の道理がある：比例裁斷方法はみんながよく使うものであり、ずっと使っているものであり、知らないと中國(guó)の服裝の全體を理解するのは難しく、他の人が何をしているのか分からないと、橫比性がない、服裝の原型を?qū)Wぶことは、服裝の基礎(chǔ)を築き、服裝と人體の関係を掌握し、服裝の基礎(chǔ)造形を確立する鍵であり、服裝の製板技術(shù)を?qū)Wぶことを志すすべての人の第一選択である、學(xué)習(xí)歐板はアジア板型に対する補(bǔ)充であり、各種板型は相互に利用され、複雑な人體と服裝構(gòu)造の間の內(nèi)在的な関係をよりよく理解するのに役立つ、服裝技術(shù)を熟知することはまた服裝學(xué)習(xí)のもう一つの重要な基礎(chǔ)であり、板型の細(xì)部を正確に把握し、板型と縫製関係を正確に処理し、板型の品質(zhì)を高める重要なルートである、人體構(gòu)造の割合を細(xì)かく具體的に研究することは製板の標(biāo)準(zhǔn)化の程度を高めるために必要な保証であり、それでは市場(chǎng)相場(chǎng)の変化と市場(chǎng)の流れの流れを把握してこそ、私たちの板型を大衆(zhòng)の需要に合致させ、市場(chǎng)の需要を反映させることができる。だから、學(xué)習(xí)製板は多元性と総合性の有機(jī)的な結(jié)合であり、絶えず向上し、強(qiáng)化することができる過(guò)程であり、製板師たちは絶えず追求し、動(dòng)態(tài)の中で學(xué)習(xí)し、動(dòng)態(tài)の中で向上する必要がある。

任務(wù)は多方面的で、要求は多層的であるが、私たちの時(shí)間は限られており、特に服の製板を始めたばかりの人は、単純にある方面から學(xué)ぶことはできない。しかし、多くの巨匠は自分の長(zhǎng)年の経験に基づいて、信頼できる製板方法をたくさんまとめて、私たちは繰り返し研究して理解する価値がある。

しかし、各家庭を言い出して、どのように1軒1軒勉強(qiáng)に行くことができますか？

肯定に値するのは、どの方法も衣料品の大家族の寶であり、大家たちが衣料品に対してこつこつと追求した結(jié)果であるが、我が國(guó)の衣料品事業(yè)は任重く道遠(yuǎn)であり、あらゆる長(zhǎng)所を融合してこそ、我が國(guó)の衣料品事業(yè)を新たな階段に登らせ、學(xué)習(xí)者に衣料品技術(shù)の全貌を把握させ、システム知識(shí)を全面的に獲得させることができる。だから、學(xué)習(xí)の中で必ず歴史的、発展的、全面的な観點(diǎn)を用いて、どの方法が服裝の本質(zhì)を全面的に反映して、信頼性があるかを見(jiàn)なければならない、どのような製板方法を見(jiàn)るにはまだ不足があり、一定の限界がある、特に、研究所で學(xué)んだ製板方法がいつ、どのような條件で利用できるかなどに注意しなければならない。

実際、方法が間違っていて、學(xué)習(xí)は回り道をしなければならない。ここで1つの例を挙げて問(wèn)題を説明します。例えば、服裝の肩の傾き問(wèn)題で、我が國(guó)の服裝界の意見(jiàn)は一つではありません：いくつかの人は定數(shù)で肩を落とす方法に賛成して、ある人は婦人服の前肩を落とすことを4.5 cmにして、後肩を落とすことを4 cmにして、ある資料では、婦人服の前肩を6 cm、後肩を5 cmにすることを推奨している。胸度法を用いて確定し、胸囲の大きさに基づいて肩落ち値を計(jì)算するものもある。一方、一部の人は角度確定の方法を強(qiáng)く提案し、肩を落とす方法を採(cǎi)用するのは科學(xué)的ではなく、特に15：5、15：6の角度確定方法を制定したが、後に15：6、15：6.7の確定方法が現(xiàn)れた。もちろんこれらの方法はすべていくつかの特定の問(wèn)題を解決するために提出されたもので、すべて問(wèn)題を解決するいくつかの特定の方法で、肩の斜が異なる変化狀態(tài)の異なる表現(xiàn)形式で、一定の適用範(fàn)囲を持って、間違いなくすべてとても価値があって、いくつかの問(wèn)題はこの方法で解決するのが良いかもしれなくて、いくつかの問(wèn)題はその方法で解決するのが良いかもしれません。しかし、頭が痛いのは、何か理由がなければならないことだ。これらの異なる方法は、大きさが異なり、方法が異なり、出所の原因と出発點(diǎn)が明確ではなく、初心者を霧にする。ただでさえ複雑ではない「肩斜確定問(wèn)題」がこのようにかき回されてしまったのに、どうやって勉強(qiáng)するのか。どうやって把握しますか。だから、私たちは學(xué)習(xí)の中で規(guī)則を探さなければなりません：まず服裝の肩の傾きを理解してどんな要素と関係がありますか？製板における最も基本的な製板方法は何ですか。ルーツを探して、それに関連するすべての要素を明らかにして、例えば：後肩省、胸省が変化した後、肩の傾きがどのように変化すべきかなど。このようにして、私たちは本當(dāng)に肩斜の確定規(guī)則を認(rèn)識(shí)することができて、やっと學(xué)習(xí)中の盲目的性を減らして、やっと「不変で萬(wàn)変に対応する」ことができて、正しい構(gòu)造を掌握することができます。だから私はみんなに一定の服裝の基礎(chǔ)があった後に、學(xué)習(xí)は必ず源から始めなければならなくて、まだデザインの特色に混じっていない、デザインに隠されていない「基本構(gòu)造」から學(xué)んで、服裝構(gòu)造の本質(zhì)を探して、根本から様々な構(gòu)造問(wèn)題を解決することを提案します。

これはアパレルの原型という重要な問(wèn)題に関連している。

衣裝の原型とは？服裝の原型は人體の基本的な服裝要求に合致し、スタイルの特徴がない最も基本的な服裝の紙の見(jiàn)本である。この最も基本的な服裝紙の構(gòu)造は、最初は人體調(diào)査、立體裁斷、反復(fù)試料によって得られた。

まず一連の體型を研究対象として選定し、特定の布地、人體の上で直接立體裁斷造形を行い、それから縫製しながら調(diào)整し、対比を繰り返し、総合を行い、もちろん多方面の研究改良と長(zhǎng)期的な使用調(diào)整を経て、最終的に1種の紙の見(jiàn)本を確定した--この紙の見(jiàn)本：胸囲の肥沃度は適切で、各種の比較例の組み合わせはちょうどよく、その効果は一般的な立體裁斷では達(dá)成しにくい、立體クリップの最適な結(jié)果です。使用されるこの紙のサンプルは、衣料品の製板のテンプレートとして、衣料品と人體との基本的な関係をさらに確立し、この関係に基づいて異なるデザインの衣料品の紙のサンプルをさらに処理し、それによってこの紙のサンプルを用いて衣料品の構(gòu)造変化を行う基本的な方法を発見(jiàn)し、発明し、完全な體系を形成し、私たちが必要とする衣裝の原型と原型の製板方法はこうして生まれた。

原型があれば、服裝の部位ごとの裁斷に根拠がある。この根拠があれば、私たちも服裝の技術(shù)的な混亂は起こらないだろう。

原型製板方法、これは海外ではすでに非常に成熟したシステムを持っているが、我が國(guó)ではまだ始まりにすぎず、近年ますますアパレル業(yè)界の人々に重視されている。日本文化式原型は創(chuàng)立が早いため、何度も改訂されているが、日本人の體型は中國(guó)人の體型に近いので、私たちは完全に借りることができる。プロトタイプを使用するという方法の利點(diǎn)には、次の點(diǎn)があると言えます。

1つ目は、服裝の加放量の確定問(wèn)題を解決したことです。原型の放電量は最も信頼できる?yún)⒄栅扦ⅳ辍ⅳ饯欷狭Ⅲw試料を通じて、繰り返し修正して得られ、また長(zhǎng)期的な試用を経て確定され、非常によく理想的な人體の基本的な服裝要求に符合し、基本的に立體裁斷における量子化処理の難題を解決した、

第二に、平面製板における立體塑型問(wèn)題をよりよく解決した。原型は立裁と試料の結(jié)果であるため、その襟元、肩、袖などは人體から直接獲得し、校正を繰り返し、製板者が製板時(shí)に服裝と人體との基本的な関係を理解することができ、信頼できる?yún)⒄栅扦⒃亭日栅椁泛悉铯护胜椤⒓垽蛎瑜长趣扦⒀u板中で人體と全面的に比較することが容易で、直接、定量的に、人體と密接に結(jié)びついた製板方法を形成し、製板速度を高め、製板品質(zhì)も高めた。

第三に、平面服裝構(gòu)造設(shè)計(jì)に源を提供した。服裝構(gòu)造は人體を根拠とすべきだが、人體は実體であり、服裝ではなく、直接服裝構(gòu)造の源とすることはできず、間接的な源とするしかない。直接の源は、人體の服裝の基礎(chǔ)反応である原型紙のサンプルにすぎない。原型紙サンプルは服裝構(gòu)造の一般的な法則をまとめ、平面を形成する表現(xiàn)方法であり、直接平面構(gòu)造設(shè)計(jì)に用いることができる。この源があれば、複雑な問(wèn)題を解決することができる。

ある人は、原型を?qū)Wぶことは初心者の入門(mén)授業(yè)であり、この話(huà)はうそではなく、原型を?qū)Wぶことから始めたのは根本から學(xué)ぶことだと言っているが、原型を?qū)Wぶことは入門(mén)授業(yè)だけでなく、學(xué)習(xí)者の高級(jí)授業(yè)にも深く入り込みたいはずであり、技術(shù)が大幅に向上する重要な保証である。

合理的な製板方法の確立

どのような方法で板を作るのでしょうか。立體裁斷方法に偏っていますか、それとも平面裁斷方法に偏っていますか。

これは主に認(rèn)識(shí)の問(wèn)題だ。

製板の最終目標(biāo)は「平面狀の紙」を得ることです。「立體裁斷」であれ、「平面裁斷」であれ、最終的に「平面ペーパー」を取得するために行われます。これに対して、ブランド服會(huì)社の製板方法は私たちが學(xué)ぶ価値があり、彼らの一般的な製板プロセスは次のようになっています。

第一段階として、原型に基づいて服裝平面紙サンプルを製造する（初歩紙サンプルの獲得により）、

第二段階では、得られた平面紙サンプルを用いて裁斷を行い、その後裁斷片を人體モデルに持って行って組み合わせ試料を行い、縫い目のところはピンで留め、組み合わせながら調(diào)整することができる（立體裁斷試料過(guò)程）、

ステップ3、次に調(diào)整の狀況に従って平面紙サンプルを修正する（板狀修正過(guò)程）、

ステップ4、調(diào)整された紙サンプルを縫製服に送る（試験板過(guò)程）、

第五歩、縫製されたサンプル衣類(lèi)に対して審査を行い、特にマーケティングと専門(mén)技術(shù)者を組織して繰り返し審査を行い、修正意見(jiàn)を提出しなければならない（基板を?qū)彇摔工脒^(guò)程）、

第六歩、検定意見(jiàn)に基づいて、再度紙サンプルを修正し、それから何度も服を縫って、何度も紙サンプルを修正して、最終的な紙サンプルを得ることができます（繰り返し板を評(píng)価する過(guò)程）、

第七段階では、板の修理と縫製の指導(dǎo)を容易にするために、上記で打ち出した紙のサンプルは一般的に先に縫い目を加えることはできず、この縫い目のないサンプルを「実のサンプル」と呼び、最終的な紙のサンプルが確定したら、縫い目を加えて毛のサンプルを形成し、毛のサンプルをもとに板を押すことで、すべての紙の制作作業(yè)（板押しプロセス）を完了する。

もちろん、一部の一般的なメーカーの製板過(guò)程はずっと簡(jiǎn)略化されており、平面製板後に直接縫製サンプル過(guò)程に入り、審査を経て定板と認(rèn)定されることが多い。しかし、このような簡(jiǎn)単すぎるプログラムは逸品を創(chuàng)造するのが難しく、ブランドメーカーの生産には向いていない。

製板の全體から見(jiàn)ると、プログラム全體は平面と立體が結(jié)合する過(guò)程である。実際の製板では、立裁の方法を好む人もいれば、平面の方法を好む人もいるかもしれないが、2つの方法にはそれぞれ長(zhǎng)所と短所があると言うべきだ。立體裁斷は多くの人に「マジック裁斷法」と呼ばれているが、モデルへの過(guò)度な依存性と「量」の把握の難しさ、高い製板コストが初心者を退卻させている。特にモデルの把握には、正確なモデルがなく、立裁の正確性が影響を受けている。そして「モデル」が服の活動(dòng)量をきちんと処理するのは、非常に難しい。市販モデルの多くは、ビジネス目的でモデルの割合を調(diào)整しており、本物の人體とは一定の差があり、一部のモデルは服の厚さを入れていない（つまり、に服を著せる階層）、夏服モデルに屬し、一部のモデルは春秋服モデルで、一部のモデルは冬服モデルで、モデル生産の標(biāo)準(zhǔn)化は今まであまり強(qiáng)くなく、ほとんどのモデルは使用する前に必ず修正しなければならない、つまりいくつかの綿と裏地を使って、必要に応じてモデルに加えて、シリーズを形成して、使用する時(shí)に非常に便利である。モデルが提供するスタイリングの割合に気をつけず、いわゆる立體感を追求しているとしたら大間違いです。

もちろん純平面の製板方法にも一定の欠點(diǎn)があり、多くの経験のある製板師が平面製板を使いながら立體造形を想像し、板型を美しく仕上げることができたのは、平面と立體を結(jié)合した結(jié)果に基づいているが、人體構(gòu)造の知識(shí)が不足している製板者には、平面法で板を作るには、平面から立體までの経験を絶えず総括する過(guò)程が必要で、一気に高い境界に達(dá)するのは難しい。平面製板は「頭の中に立體造形がある」必要があり、平面的な方法で立體的な問(wèn)題を解決できるのが最も便利な方法だ。立體試料と組み合わせることができれば、より完璧な製板方法になります。

良い板型を得るには、一方的に「立體」造形を追求することはできず、一方的に「平面」性を追求することもできず、「平面」と「立體」の関係をうまく処理しなければならない。服は立體感が強(qiáng)いほど良いというわけではありませんが、立體感を求めすぎると服全體の造形が損なわれるのは事実です。モデルが著るだけでなく、人體に著るとたるんで見(jiàn)えるデザインを一度に見(jiàn)たことがあります。「過(guò)度な立體感」が「構(gòu)造的な緩み」を招いています。だから、適度な「平面感」は全體の構(gòu)造がコンパクトで調(diào)和がとれているように見(jiàn)えるのに役立ちます。

以上より、服裝製板は立體指導(dǎo)下の平面転化過(guò)程であり、「立體」は人體表象であり、「平面」紙様は最終的な目標(biāo)であり、「立體」は根拠であり、「平面」は結(jié)果である。「立體」は初級(jí)原始的であり、「平面」がその法則的特徴を能動(dòng)的に體現(xiàn)する必要がある。能動(dòng)的に體現(xiàn)するには「立裁」の方法を採(cǎi)用することもでき、平面の方法を採(cǎi)用することもでき、最終的には平面の紙模様で體現(xiàn)しなければならない。近年、絶えず上昇している「原型製板」方法は、立體的に平面に見(jiàn)られ、人體と密接に結(jié)びついた平面製図手法であり、それは立體的な特徴と平面製図を比較的によく結(jié)合することができ、ある程度では、原型製板方法はその方法に比べてより多くの完璧性を持っている（好ましくは立體試著と結(jié)合する）と言える。

原型製板方法の創(chuàng)製と完備

原型の創(chuàng)製は表象から抽象的な一般法則の過(guò)程であり、膨大で複雑な長(zhǎng)期的な仕事である。特にプロトタイプ創(chuàng)製初期における人體の測(cè)定調(diào)査はプロトタイプ創(chuàng)製の基礎(chǔ)である。我が國(guó)は現(xiàn)段階ではまだ完全な意味での原型を持っていないが、日本と同じ東アジア地域に屬しているため、人體の體型が特に近く、日本文化服裝學(xué)院が創(chuàng)設(shè)した文化式服裝原型が我が國(guó)に伝播した後、すぐに服裝業(yè)界の人々に受け入れられ、我が國(guó)の伝統(tǒng)的な裁斷技術(shù)を発展させ、我が國(guó)の服裝原型の創(chuàng)製を大いに推進(jìn)した。そして、我が國(guó)の伝統(tǒng)的な裁斷技術(shù)の基礎(chǔ)の上で多くの新型の裁斷方法を創(chuàng)立して、例えば母型裁斷、基型裁斷など、そして我が國(guó)の伝統(tǒng)的な胸度式裁斷方法を古い比例法から新しい比例法に転化させた。

この硝煙のない変革の中で、一部の人は慣れた方法に対して死守し、一部の人は迅速に変革に順応し、それによって異なる聲、異なる観點(diǎn)、様々な観點(diǎn)を體現(xiàn)する書(shū)籍が次々と現(xiàn)れ、読者に喜びを與え、ハイライトを増やしたが、観點(diǎn)が多すぎることも読者に混亂をもたらしたため、特に一部の著者は十分に論述しておらず、その観點(diǎn)は十分に展開(kāi)されておらず、多くの疑問(wèn)が殘されている。これでは解決できない問(wèn)題がたくさんあり、みんなが答えを探しています。

なぜこんなに多くの方法が生まれたのでしょうか。他ではありません。みんなが答えを探しているからこそ、みんなは長(zhǎng)い間困っていた問(wèn)題をうまく解決したいと思って、積極的に検討していますが、問(wèn)題を解決する角度が違って、出発點(diǎn)が違って、それによって異なる解決方法が生まれることは避けられません。

第一に、主に伝統(tǒng)的な裁斷方法に引っ張られて、みんなはいつも外部から取得した原型を我が國(guó)の比例裁斷方法で改造して、中國(guó)の特色のある裁斷方法を作り出そうとして、このように自然に極めて大きい影響を受けて、それによって一連の比例裁斷方法を作り出して、いくつかの極めて成果のある指導(dǎo)者たちも現(xiàn)れました。

第二に、原型裁斷方法の前期理論の不足に苦しんで、板を作る過(guò)程でよくこのようなあるいはそのような疑問(wèn)が現(xiàn)れて、融通を変えて改造しなければならなくて、心得が違って、融通を変えて処理する方法に違いがあって、このように異なる観點(diǎn)が生まれて、いくつかのとても體得した指導(dǎo)者たちは疑問(wèn)を持ち始めて、疑問(wèn)があれば創(chuàng)造があって、この間は大きな成果と言うべきだ。

第三に、一部の製板師は私たちが自分の服裝の原型を持っていないことに心を痛め、あらゆる手を盡くして自分の民族の原型を創(chuàng)立したいと思って、前後していくつかの特色のある服裝の基本板型を発売した。

第四に、いくつかの奇妙な現(xiàn)象が発生し、いくつかの服裝教育に従事する人は商業(yè)目的のために、服裝技術(shù)の面で思わせぶりになったり、意図的に複雑化したり、意図的に服裝技術(shù)を混亂させたりして、特にいくつかの個(gè)人は學(xué)生募集の宣伝の中でけなす手法を採(cǎi)用して、すべての現(xiàn)行の製板方法をけなして、いくつかの未経験証の「別種」の観點(diǎn)を提出して、技術(shù)的な混亂が増した。

何と言っても、私たちは今、自分たちの「完全な意味」上の真の原型を持っていない。原型の創(chuàng)造は今後の努力に必要であり、國(guó)の重視に待たなければならない。しかし、自分の服裝の原型はありませんが、日本人の人體は中國(guó)人の人體に非常に近いため、私たちは完全に日本文化式の原型を借りて板を作ることができます。また、どのように創(chuàng)製しても、原型の基本的な板狀は「永遠(yuǎn)」に非常に近く、日本文化式原型の創(chuàng)製は私たちより早く、どこを改訂しても、私たちはそれを「日本文化式服裝原型」と呼ぶべきであり、これは人類(lèi)文化に対する尊重である。

日本文化式原型には新舊のバージョンがいくつかある。舊日本文化式原型は比較的早く出現(xiàn)したため、現(xiàn)在の人體の體型はすでに過(guò)去の人體の體型とは異なっているため、舊文化式原型が現(xiàn)代人に使用される際には、必ず修正しなければならず、また日本人の人體と中國(guó)人の人體自體にも異なる點(diǎn)があるので、使用する際には必ず區(qū)別しなければならない。私たちはこれらの自然な修正によって中國(guó)の名前を新たに付けることはできません。

新日本文化式原型は日本の若者世代の人體の體型に合った新式原型であり、比較的現(xiàn)代中國(guó)人の體型に合った原型でもあり、我が國(guó)のアパレル業(yè)界ではその研究が始まったばかりである。

新舊文化式の原型にはそれぞれ重點(diǎn)がある。古い文化式原型は概括性が強(qiáng)く、服裝構(gòu)造の基本法則を比較的正確に反映しており、普通の板型の打制に非常に適している。新しい文化式原型は古い文化式原型の伝統(tǒng)的なスタイルを変え、現(xiàn)代日本の若者の人體の特徴に基づいて、合體スタイルの特色を重點(diǎn)的に考慮して作られた箱型原型の一種である。新、舊文化式原型は成形の出発點(diǎn)が異なり、強(qiáng)い相補(bǔ)性を持っているが、製板にはそれぞれ異なる作用がある。古い文化式原型は概括性が強(qiáng)いため、使用が非常に柔軟で便利で、みんなに愛(ài)されているが、新しい文化式原型は原型の合體構(gòu)造造形を増やしたが、その構(gòu)造は複雑すぎて、我が國(guó)の伝統(tǒng)的な服裝構(gòu)造方法との違いが大きく、新しい板の使用方法がそれに適応しなければならず、一旦その使用方法をマスターすると、その大きな効能が発揮される。だから、私達(dá)は現(xiàn)在原型の使用を討論して、古い文化式の原型を討論して、また新しい文化式の原型を研究して、全面的に原型の使用方法の全體の體系を掌握しなければならなくて、そして努力して中國(guó)人の人體の體型の特徴を結(jié)び付けて、日本の文化式の原型に使用の上で中國(guó)人の自分の使用の特徴があって、つまり中國(guó)化の要求を達(dá)成します。

紳士服、婦人服の製板方法の違いとつながり

アパレル業(yè)界では「男活」と「女活」の違いがある。一つは、男女の體型に違いがあり、服裝の特徴に違いがあるため、第二に、作業(yè)要求が異なり、プロセス設(shè)定が異なるためである。

そして、製板方法ではもちろん男裝に男裝の方法があり、女裝には女裝の構(gòu)造がある。

第一に、男裝は「胸をすくう」、女裝は「省道」を重用する。

「胸抜き」は服裝の紙模様の前の橫開(kāi)き襟部の偏進(jìn)量であり、主に人體の胸部造形の影響を受け、それは主に服裝の胸部造形を形作り、服裝の胸部造形を豊満にすることができる。男性の胸部の筋肉が発達(dá)するほど、「胸をすくう」量はやや増加し、逆に減少しなければならない。女體は乳胸が膨らんでいるため、胸の中心線(xiàn)（「前中」と略稱(chēng)する）のところは乳點(diǎn)のところより膨らんでいないので、あまり胸をすくいすぎると、服裝の前のドアの襟のところがたるんで、その時(shí)前のドアの襟が垂れ下がり、前のドアの襟の「開(kāi)き」をもたらします。

「省道」はエッジが収縮して中心が膨らんだ造形であり、主に立體造形を形成するために用いられる。男性の體は胸が平らであるため、省道を使うと服裝の前胸が平らにならず、全體の造形が破壊される。女裝に省道を使用した後、胸は立體的な造形を呈し、女性の體型の特徴によく適合し、服裝の構(gòu)造を厳格にし、均整がとれ、平服させ、服裝の美しさを高めることができる。だから「省道は女裝の魂」という説がある。

胸が特に膨らんでいる男性には、襟省や胸腰省を加えることができ、胸を張っている女性には、胸をすくうことが考えられる。また、服裝は下著を収納しなければならないため、下著の厚さが増加するにつれて、外層の上著はますます人體から離れて、下著は人體の輪郭を隠すように修正して、この時(shí)の女體の前中心線(xiàn)は服裝に敷かれて高くなって、前中心線(xiàn)は長(zhǎng)くなって、この時(shí)一定量の胸をすくうことができます。

第二に、男女の服裝の基本的な加重量が異なる。

男裝と女裝の基本的な加放量は2つの面に依存している：

1つ目は、人體の正常な活動(dòng)の必要性を満たすことです。

人體は運(yùn)動(dòng)體であり、運(yùn)動(dòng)時(shí)に骨が皮膚の下でスライドし、かなり大きな変形現(xiàn)象が発生するが、外層に包まれた服裝をこの変化に適応させるためには、人體とは人體の動(dòng)的拡張の需要を満たすために一定の活動(dòng)空隙を持たなければならない。

2つ目は、男女の服裝それぞれのスタイルの特徴に適応できるようにすることです。

男裝はスマートで伸びやかで、女裝は暖かくフィットしなければならない。典型的な男裝は平らでまっすぐで、上品な女裝は線(xiàn)の柔らかさを追求している。その意味では、男女の服裝にはそれぞれの「道」があり、それぞれの要求があり、男裝は大きなリラックス量で「平」と「挺」の要求を體現(xiàn)しなければならず、十分な加放量を設(shè)計(jì)してこそこの要求を満たすことができ、女裝は小さなリラックス量を採(cǎi)用すると洗練された美しさに見(jiàn)え、ゆったりしたデザインをすると、女性の服裝スタイルを失うことになる。

第三に、男女の服裝の板型輪郭の描畫(huà)の異同。

男裝の加放量が比較的に大きいため、服裝は體に密著していないので、服裝の輪郭を非常に曲げて柔らかくする必要はなく、男裝の粗野さとゆったりとした平直なスタイルに基づいて、制板の中で輪郭線(xiàn)の剛直さと硬さを重んじて、制板の中の線(xiàn)は一般的に比較的に滑らかに描かなければならなくて、このようにして男裝の大気の風(fēng)を表現(xiàn)することができます。

合體婦人服の構(gòu)造は極力「線(xiàn)感」を作り、女性の優(yōu)美な體つきを極力際立たせ、適切に腰を収めて処理し、変化のある曲線(xiàn)造形を採(cǎi)用し、女性の気質(zhì)特徴を十分に體現(xiàn)することができる。

婦人服の発展の過(guò)程で、男性スーツの造形を吸収して女性スーツを創(chuàng)製した。多くの女裝構(gòu)造は発展の中で男裝スタイルのいくつかのスタイル特徴を吸収し、男女の服裝を長(zhǎng)期的な発展の中で互いに融合させ、互いに參考にし、互いに促進(jìn)させ、男裝造形構(gòu)造は比較的安定しているが、女裝は男裝のいくつかの構(gòu)造特徴を吸収することができ、設(shè)計(jì)の中に男裝のスタイル特色、これにより婦人服の構(gòu)造がより特色を持つようになります。