賢挙を選んでやっと企業(yè)の革新企業(yè)の文化を推進(jìn)して核心の競爭力になります。

＜p＞アメリカの有名な心理學(xué)者アブラハム?マズローは「人類激勵理論」の中で、人間の需要を生理需要、安全需要、社交需要、尊重ニーズと自己実現(xiàn)ニーズに區(qū)分し、低いから高いまで。

「企業(yè)は一つの柱を殘したいから著実に仕事をします。この5つの需要から出発してもいいです。」

胡誠の初めに見て、仕事をする人材は完全に金銭のために働くのではありませんて、更に多くの人の自己の価値の體現(xiàn)の1種の表現(xiàn)力です。

このような仕事をしたい、自分を?qū)g現(xiàn)したい人材に対して、利郎は「真心、忍耐、心、関心」という四心で忠誠心を換えて、誠実と信用を基礎(chǔ)にして、情熱を動力にして、勤勉を知恵にして、専門を核心にして、革新を動力にして、利郎を事業(yè)にして、高い効果は個人能力と団體精神を発揮します。

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＜p＞先の2013年、＜a href=「http://www.91se91.com/news/list.aspx？Class ID=101112107105」＞利郎男裝＜a＞と傘下のL 2ブランド男裝はそれぞれ「中國アパレル業(yè)界で最も成長力のある上場會社」と「中國アパレル業(yè)界で最も競爭力のあるベストテン企業(yè)賞」を獲得しました。

アパレル業(yè)界全體が不況の中で、利郎はコア競爭力を維持し、會社の「革新」遺伝子と密接につながっています。

概念の革新から、製品、イメージ、內(nèi)包、伝播、マーケティングまで、企業(yè)文化、人材育成メカニズムなどの革新まで、すべて「製造」から「智造」までを推進(jìn)して、中國のビジネス男裝第一ブランドに邁進(jìn)しています。

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＜p＞＜strong＞夢を見る人たち＜strong＞＜p＞

＜p＞1998年、胡誠初は上海の國有企業(yè)から晉江利郎に來て、今まで16年になりました。

利郎の創(chuàng)始者である王氏三兄弟が重點的に導(dǎo)入した高級人材として、胡誠初は利郎の最も困難な時期に特殊な役割を果たし、今でもよく語られています。

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＜p＞2002年には、利郎の年間売上高は2000萬元以上であったが、2012年には27.934億元に達(dá)した。

わずか10年で100倍の売り上げを記録し、＜a href=“http:/www.91se91.com/news/list.aspx？Class ID=101112107108”＞男裝＜a＞業(yè)界の神話を作った。

「順調(diào)に危機を乗り越え、中國のビジネスメンズのリーダーとして成長したのは、當(dāng)社のリーダー層の革新的かつ勇気ある冒険精神のおかげです。

もう一つの核心は、利郎が情熱的で、特別な戦闘力を持つ人材チームを持ち、チームが利郎の成長を推進(jìn)したことです。

誠をこめて話す。

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＜p＞2013年初頭の晉江市企業(yè)家大會で、利郎（中國）有限公司の王良星総裁が「革新的な業(yè)績の夢」のテーマ講演を行い、來場者と一緒に利郎の成功経験を共有しました。

王良星氏によると、利郎の成功の歴史は、絶えず改革と革新の歴史である。

その中の大きな要素の一つは、利郎が持っているのは夢を見たり、夢を見たり、情熱を持ったり、奮闘したりする志のある人たちではなく、紙の上でしか語れない、杓子定規(guī)な人たちです。

玉も磨かなければ器にならないです。応募者の學(xué)歴がどんなに高くても、成績はどれぐらいですか？

良い材料は人材の基礎(chǔ)を育成するので、利郎は更にその誠意、調(diào)和、激情、奮闘する精神を補助材料にして、簡約な哲學(xué)、家風(fēng)を持つ船の賢い托を形作って、利郎の簡単で簡単ではありませんブランドの魂を鋳造します。

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＜p＞＜strong＞徳と才能を兼ね備えた人材を求めている＜strong＞＜p＞

＜p＞「本當(dāng)の人は鋭気を胸に秘め、気を顔に浮かべることで、物事に取り組み、正義の気風(fēng)を人に與えることができる。

富を追求する中で、君子は金を大切にする道があります。

夢を追求する中で、正しい位置を見つけて、絶えず努力します。

夢を?qū)g現(xiàn)したら、成果を分かち合い、どんどん革新していきたいです」

胡誠初は、今日の利郎は中國の男裝を代表して世界の舞臺に上がることができて、その専門化の設(shè)計水準(zhǔn)と國際化の設(shè)計理念で、たゆまない解決を加えて、取捨選択、昇華して、中國の知恵を解け合います。

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＜p＞胡誠初分析によると、企業(yè)では人材の機能が異なり、主に指揮、協(xié)調(diào)、監(jiān)督、実行の四つの機能があり、相互にオフサイドしてはいけない。

特に監(jiān)督者は指揮をしないでください。監(jiān)督者は仕事が遅いからです。

彼に実行させたら、スピードはきっとついていけません。

同じように、指揮者も絶対に実行してはいけません。それは役不足です。

執(zhí)行者が指揮するというのは盲人が道を指し示し、方向をわきまえないということです。

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＜p＞徳を先にして、才を重んじて、これは利郎が長年にわたって作り上げた人材観です。

利郎は人材の選択の上で、徳があって才能があるので、格を破って重用します。徳があっても才能がなくて、育成して使います。才能があっても徳がなくて、監(jiān)視して使います。徳がなくても才能がありません。斷固として使いません。

実用的な人は電気めっきをするのと同じで、生活の中の危険物の硫酸、硝酸のようで、専門の電気めっきの中でまた不可欠な材料で、監(jiān)視さえすれば、適切に使うことができます。

誠をこめて話す。

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＜p＞利郎＜a href=「http://www.91se91.com/news/list.aspx？Class ID=101112107101」＞企業(yè)文化＜a＞最初の「取捨選択の間に、知恵を明らかにする」から、「多則惑、少則明」まで哲理を捨てて、更に「世界無界、心容も高い段階に発展する。

この中で、時期によって人材の蓄えが違ってきます。

企業(yè)の創(chuàng)業(yè)において、広報能力、開拓能力を備えた人材は不可欠ですが、企業(yè)が徐々に上昇していくにつれて、総合能力人材の需要が高まり、人材は絶えず自分の知識を充実させなければなりません。

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＜p＞「実は、企業(yè)が社員を家族としている時、社員はこの大家族の一員であり、誰が家のために全力で奮闘しているのではないか？企業(yè)と人材の間で、お互いに認(rèn)め合い、人材は企業(yè)の文化を認(rèn)め、企業(yè)は人材の価値観を認(rèn)めているべきです。

始めから終わりまで、従業(yè)員に天井のない舞臺を作ってあげた」と話しています。

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＜p＞中國のアパレル業(yè)界の産業(yè)の昇格に伴って、一連の挑戦に直面しています。企業(yè)は自身の內(nèi)部活動源を強化して、最も核心的なのは人材チームの育成で、人材は企業(yè)が未來競爭に參與する最も核心的な要素です。

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