心が良くて口が悪いです。栄華も富貴も全部なくなりました。

人を殺すよりひどいことを言う。恥を忍ぶのは海のようだはい、ナ百川です。

1、人があなたを侮辱しています。あなたは福を養うつもりです。人があなたを傷つけています。彼としてあなたを成し遂げるべきです。つらい思いをしたら、覚えてください。福がある人です。抵抗しないでください。人を傷つけるのは自分の功徳や財産を使うことです。人を傷つけるのは人を傷つける心が悪いです。人を傷つけるのはお金を稼いであげることです。恥を忍ぶ人はずっとお金をもらうことです。この大恥は銀行を経営して、百川を納めることができます。

2、世の中にはいつまでも損をする商売があります。それは怒りです。

3、口が軽い栄華栄華は折れました。

4、何も我慢できない、あなたの業績は限られています。恥を忍ぶのはつまり私達の世間の人の言った恒心、根気、長期の心です。満足できるのは我慢します。どうしてですか？人を恐れて執著して、距離を維持します。冤罪者も我慢しなければなりません。なぜですか？自分の清浄心を守ります。恥を忍ぶ果報は仲良しです。

5、「一念怒心起、百萬障礙門開」、怒り怒り怒り心と一緒に、知恵がなくなって、理性が覆されました。だから、感情に任せて、自分を傷つけるだけではなく、衆生を切って仇を結ぶつもりはありません。恨みが解けないなら、因縁が成熟した時、報いが現われる前に、冤罪が相殺されます。

6、人の體、気持ちと自然が溶け込むのは、まさに養生の道です。七情五欲は自然をかき亂し、人體をかき亂す。七情は「喜、怒、哀、楽、愛、悪、欲」です。その中で一番ひどいのは、破壊力が一番大きいのは怒り、怒りです。李炳南先生は、中國醫學の根本典籍である「黃帝內経？霊樞子」によると、人間の正常壽命は200歳で、200歳まで生きられないということです。永遠に慈しみと悲しみの境地に住んでいる人は、老けない、衰えない、迷いがない、邪がない、染めない、これは一體円満に勝利した功徳で、真実の楽しみです。

7、たとえ他の人が私を侮辱しても、私を誹謗しても、私を陥れても、依然として善心をもってこれを待ち、心から感謝します。相手の侮辱、誹謗、罠のせいで、自分が過去に生きてきた罪をなくしてしまったのだから、少しも恨む気持ちがあってはならない。少しの恨みがあるなら、消業できないばかりか、かえって業の障害が増えます。

8、靜かでないのは自分を良くさせないので、修行しないと一日靜かに暮らすことができません。

9、仏さんはいつがいいですか？仏さんはあなたがおとなしい日を見てくださいと言いました。いつが靜かですか？いつが話を聞いて、いつが修行しますか？を選択します

10、「かんしゃくは修行者の禁忌であり、『功徳林を焼き払う』は妄言ではない。この悪い癖を直さないと、一日に何冊を読んでも、何回法を話しても、何人が仏を勉強しても、あなた自身は三界を出られないです。怒ること自體が無明の表現で、無明はわからない。自分でも仏法が分かりません。どうやって円満に人を計ることができますか？

11、私達は不善の心で人に対して、悪意は人に対して、被害者は10分の3しかなくて、自分で被害を受けるのは10分の7で、あれは自分を浪費するのです。あなた自身は健康で、長壽で、知恵を満たして、あなたは愛で衆生を切ります。私達の全身の細胞はすべて愛で、すべて善心です。

12、言葉で人を傷つける殺人よりもひどいのは、この事実を知っている人は少ないです。口造業は一番簡単で、しかも一番多く作られています。

13、どんな嫌なことがあっても、悩みを覚えることはできない。悩みは歳月よりも私たちの顔を促しやすいからだ。それは私達の気持ちに影響して、私達の心身の重荷を加えて、私達の人間関係を破壊します。

14、一人の力の大きさを測るには、彼の自制力次第です。自分を抑えられない人は永遠に奴隷です。自分を抑えてこそ、自分をコントロールして、自分を成功させることができる。自分を放任すると、情熱と欲望の魔力に縛られ、自由にならない。事業を成し遂げるどころか、悲しい立場にまで行く。一人は誰も監督しないで、正しいことを堅持することができて、やっと本當に自分の主人になりました。これは一人で悔いのない人生を得るために必要な資質です。

15、世の出世法の成就の大きさは、忍耐の高さにある。忍耐の技量が高ければ高いほど、成就が上がる。忍耐の技量が低ければ低いほど、成就が小さい。我慢できないなら、成功はない。