最も贅沢なのはLVではなく、休暇です。

最も贅沢なのはLVではなく休暇です。職場の人の心の聲をからかっています。

調査によると、中國大陸部のサラリーマンが過去1年間に受けたストレスは、世界第一位だった。

今、一番贅沢なのはLVではなく休暇です。

ネットユーザーのこの言葉は、職場の人の心の聲をからかっています。

中國の奧地

過去1年間に受けたストレスは、世界第一位だった。

これらのすべては、適切な休暇と停止は、都市のサラリーマンにとって、どれほど重要なことかを示しています。

もし生活が快速に走る列車だったら、私達は自分をこの列車の運転手と見なして、自分の思うままに乗客ではないならば、たとえ千萬の理由があっても、私達の運転速度を遅くしてもいいです。

私たちはこの列車の主宰者ですから。

私たちはいつでも止まって道を見たり、方向を選択したりする自由があります。

よく観察してみると、私たちの周りにはすでにこのようにしている人が少なくないです。

かつて、彼らは職場の圧力の下で仕事に夢中になり、10年間で個人経済の「急速成長」を勝ち取りました。

また、精力が浸透しているために、彼らの體と精神が「亜健康」狀態に陥り始めています。さらに重要なのは、「職場での10年間のかゆいところ」に入ることです。

そこで、「衣食に憂いなし」の彼らは一斉に職場の新しいパスワードを叫んだ。

メキシコで働く外國人科學者が、現地の山地民族の運送工を雇って荷物を運んでいます。運搬途中、運搬員が歩くたびに、疲れていても疲れても止まって休んでいます。これはいくつかの外國人科學者が首をかしげています。

私たちは25歳を起點として、40歳前を中間線として、一人の職業前半と後半を分けることができます。もし22歳の大學を卒業したら、その後3年間は「延學期」で、25歳は本當に成熟した「社會人」です。大學院生を再入學すれば、25歳の大學院生が卒業して、その後3年間は「延學期」です。28歳になってこそ、成熟した「社會人」になります。

10年後、彼らはちょうど35歳か38歳です。

この時、もし彼らの立場がまだ受動的であるなら、彼らは自分が「間違った道に入ったかどうか」や「間違った位置に立ったかどうか」を見直すべきで、自分の職業航路を調整したり、変えたりするべきです。

つまり、一人で入るということです。

「十年のかゆみ」の後、成功したのは「休憩」で、成功しなかったのも反省し、さらには仕事をやめて素質向上のトレーニングと自己調整を行い、「休憩」の後で別の進路を探す。

この角度から見て、“少し休憩します”は少數の“成功する人”の特権だけではなくて、都市のホワイトカラーと金領の1種の養生の潮流になるだけではなくて、その上“4に走ります”の人の群れを勵ましてしばらく仕事を放棄して、時間帯性の調整を行って、その職業と生命の“壽限”を延長します。

休みは生活の終わりではなく、別の生活の始まりです。これは一つの種類が必要です。

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恵まれた待遇の仕事や、自分で作った會社の前で「袖を軽く振ると、雲一つ持って行かない」というのは容易なことではない。

「私は誰ですか？」「私はこの世界に來て何のために來ましたか？」などの哲學の根本的な問題を考えなければ、「従事者」の誘惑を斷りにくいかもしれません。

「休息族」の信條は、幸福の觸手がタイムリーに手に入る時に、必ず適時に把握することです。

さもなくば、あくせくする派手な世界の中で経験するかもしれません：何度の夕日が赤くなった後に、ただ“萬事が頭を回転します”だけになります。

彼らから見れば、健康、親心、友情、自由の意味はお金を超えています。一時的な休憩も目標を確定しやすく、事業上の別の向上と飛躍を獲得します。

「ちょっと族」のお手本は漁師ではなく、鳴かずば済むという驚異的な楚莊王です。

彼らの「少し休憩」生活は何もしていないわけではない。

本を読んで、勉強して、人を誘ってお茶を飲んで、頻繁に集まります。

彼らから見れば、自分はまだ定年退職の資本を持っていないので、多くの事業上の理想はまだ実現していません。

確かに、人生にはこのような宿場がたくさんあります。疲れた時に休憩して、自分の思想を整理して、自分の人生を振り返ってみます。

一時的な退卻は、よりよく進むためだけに、私たちの心の本當の必要性をよりよく知ることができます。

人の本性は探究であり、あなたが望む生活を選ぶことこそ、「休息」という意味です。