中國國際ファッションウィーク：中國の美を探るには限りがあります。

　　本誌記者-王振宇

　　十分な中國服を著たいですが、チャイナドレス以外に何を選ぶことができますか？楚艶さんは実際の行動で中國の美を追求する足並みを満たします。

　　2021年9月4日、有名デザイナーの楚艶さんの「楚と聴香CHUYAN」中國國際ファッションウィークSS 22発表會が751大缶で盛大に開催されました。時空を超えた文化の祭典で、今季の中國國際ファッションウィークを盛り上げる。

　　「楚と聴香CHUYAN」は今季の発表會で「有限?無限」をテーマにして、有形限られた服裝をキャリヤーにして、內包と人間性の「美」をベースにして、「中國美」を主旨として、新時代の「中國美」の無限の可能性を探求し、表現しています。

　　このような探求と表現は、伝統と現代、古典とファッション、東洋と西洋の次元壁を突破しました。深い文化の積み重ねと文化の自信に基づいて、「美しい」を「美しい」とし、中國文化の「美しい」を表現します。「それぞれの美しさ、美しさと共にある」という視野と構造をもって、中國の文化精神と審美精神と対話し、世界と対話し、新時代の「中國美」の新しい様式を示しました。

　　有限?無限：

　　新時代の中國美の探究と表現

　　2011年から現在に至るまで、楚艶創業の「楚と聴香CHUYAN」は十年になります。ブランドの創立以來、中國の伝統文化と美意識の現代伝承と表現に力を盡くしています。古典と現代、東洋と西洋、伝統とファッションを融合させ、デザインの中に文化と蕓術の內包を浸透させながら、革新精神を満たしています。

　　今季の発表會では、「楚と聴香CHUYAN」は引き続き中國の伝統文化に対するブランドの深耕と悟りを昇格させ、「有限?無限」をテーマにして、より高い次元の中國哲學、美學と「新時代中國美」に対する探求と現代表現にまで広がっています。

　　有と無、有形と無形、有限と無限…ずっと中國哲學、美學と蕓術創造の中の重要な內容です。

　　あるものは利益だと思うが、ないものは何の役にも立たない。

　　天地には大美があり、また言わず、四時には明法があり、議論しない。

　　象は形がなくて、気前が良くて隅がなくて、大きい米は疆がありません。

　　言葉は盡きても意味は盡きない。形は有限であり、意味は無限である。

　　文學では「一字も書かず、風流をきわめる」、絵畫では「絵のないところはすべてすばらしい境」、音楽では「この時は音のないところが勝つ」ということがありますが、「有」の上に「無」の妙味と効用をもっと重視します。これは中國の蕓術の創造と鑑賞に天地を形の中に籠もることができ、萬物を筆端にくじくことができます。目の前で、萬里の遠さを感じることができます。高すぎることができて、心は萬仞を遊覧します。

　　知り合いがいるかどうか、分かりにくいです。有形と無形の共生、有限と無限無二。時間の空間にこだわらないで、名言のイメージにこだわらないで、有限な時空と生命の中で、無限な自由と可能性を発見して創造することができます。

　　これは中國の文化を內に向けても深さにおいても、外に向かっても広さにおいても、無限の開放性、開放性、豊かさ、多元性、包容性、延性を備えており、無限の発展力と生命力を持っています。

　　デザインにとって、見えるデザインは有形有限の創造で、見えない文化は無形無制限の精神的遺産と生命エネルギーです。

　　これはまさに中國の文化で、中國の大きい米は古今を突き通すことができます。だから、古代でも現代でも、私たちはアメリカを媒介として、アメリカを力にして、東西の交流と古今の対話を行うことができます。

　　新時代の中國には、このようなエネルギー、心、構造と気迫があります。新時代の「中國美」にはそれにふさわしい気質、気品、気象、風格があるべきです。

　　形で神を書く：

　　形のないものを有形とし、有限の中に限りなく入れる。

　　その美しさと生命の活力は、外在する感性や物の美しさを通して表現されます。

　　「限定?無限」という中國の美學と精神主旨において、「楚と聴香CHUYAN」は今季の発表會の服裝デザインに「形で神様を書く」という手法を採用して、中國の伝統的な服裝の経典型と構造に対して解決と革新的な設計を行い、その昔の服裝のデザインの中の引渡し、立襟、立襟、襟、直立襟、連肩袖、直襟を大量に使用しました。また、深衣、長襦袢、チャイナドレスなどの古典的な構造と金銭的なデザイン、変化が豊富で、多元的に包容し、新時代の中國式服裝の郭形と襟型を體系化し、新時代の中國美と新中國式服裝に対する「形式」と「神韻」表現を絶えず探求している。

　　「楚と聴香」は今季の生活シーンと服裝の要求によって、男裝は世界で通用するジャケット、スーツ、サファリなどの服のバージョンと構造の特徴を結び付けました。婦人服は洋裝スーツ、ドレスの裾などの要素を結び付けて、中國色、中國の図案と工蕓を溶け込みました。古今に通じる。

　　星がきらきらと輝き，宇宙は広々としている。山々が青々とそびえ，高い空を登っている。銀河飛流、下は地なし……紋様には、伝統的な寶相花、雲水紋、虎紋のほか、水晶紋、三角形、テーパー、無限記號∞、星空、山、水、虎の抽象化模様、3 D印刷と手作業でたたく補助的な引き出物が使われています。エレガントな穏やかさ、靜かな美しさは、強力で內在的な力を持って、強い張力と浸透力、ファッションセンスと未來感を持っています。しかし、この2つの一見矛盾している気質は、無形の雰囲気で完璧に溶け込み、服ごとに豊かな妊娠性の現れとなっています。

　　有形有限の服裝とショー場で、絢爛で靜かなのは色だけではなくて、はっきりと過去と未來の內在が入り交じっていることを感じることができて、日月光明、萬物はすべて照らして、生命は広々として広々としている天地の中で、無限に開けて、舒張…

　　美しい生活を基にして、

　　香を聞いてから覚士、天と覚色

　　精を盡くして使います。庶民の日常はすなわち道である。」

　　楚艶が「楚と聴香」を創立する時に決められたブランド理念は「和を美とし、用を本とする」ということです。服裝は男女の高級ファッションのオーダーメイドが主です。2021年3月の発表會「お茶について」は、新中國式のエレガントな生活をリードすることを主旨として、「楚と天物」シリーズを発売した。

　　今回の発表會はブランドの創立十周年に當たり、楚艶は正式に「楚と聴香」「楚と覚士」「楚と天物」「楚と覚色」の四つのブランド商品シリーズを発売しました。この4つのシリーズはそれぞれ新中國式のドレス、新中國式ビジネススーツ、新中國式エレガントな生活、新國風に対応しており、基本的には異なる年齢層、異なる儀禮シーンと大衆生活シーン、及び様々な気質のイメージで形成されたファッションニーズに対応しており、人々の美しい生活と高品位、高品質な生活に対するニーズを満足させています。

　　色を採取して華裳に入る:

　　楚と中國色?第四季

　　「楚と聴香CHUYAN」は創立以來、最も美しい中國色を伝えることに力を盡くしています。中國色彩に対する目覚め、自覚、自覚をファッションデザインに応用し、現代中國のデザインにエネルギーを與え、新時代の美しい生活を彩り、中國のファッションデザインを豊かにしています。近年では「楚と聴香」は毎回発表會で中國の伝統蕓術を深く研究し、伝統的な美學と四つの時の風物を融合させ、國際流行色と合わせて「楚と中國色十二色」を発表しました。前回の3回目の発表會では、「開元」「行願」「問茶」のうち、「楚と聴香」はすでに36個の「楚と中國色」を発表しました。

　　今回の発表會では、「楚と聴香」は中國の色彩に対する溯源の旅を続け、「楚と中國色?第四季」をもたらしました。今回発表された十二中國色の霊感は主に故宮と自然の風物に由來しています。宮闕紅、瑠璃黃、松コバルト藍、螺鈿白、文淵黒、泉青、墨染、凝縮紫、青蓮、丁子、杏粉、寶藍。

　　新時代の中國美：

　　曲が高尚で寡婦であるべきでなく，光と塵を同じくすべきである。

　　楚艶は、すべての人の心の中はすべて1粒の“米”の種があって、すべての中國人の心の中はすべて1粒の“中國の米”の種がありますと思っています。多くの不思議で感動的で豊かな美しさは中國の伝統文化の中だけではなく、職人たちの繊細な手作業の中にも日常の衣食住生活の點滴の中にもあります。美を発見し、美を創造し、美を分かち合い、より多くの人の心身に美しい滋養を得させ、生活の質と生命の次元を高めます。このような「中國美」に対する執著は、「楚と聴香」以來の中國文化に対する探求の直接の動力です。

　　未來の「楚と聴香」は引き続き「中國美」を創造し、「中國美」を分かち合い、より多くの人に発見と創造のすばらしいものを分かち合うことになります。まさに楚艶が言ったように、最も美しいものはただ曲高と寡だけができるべきでなくて、更に光塵と一緒にいるべきです。