企業(yè)領(lǐng)袖統(tǒng)馭的心、腦、眼

《貞觀長(zhǎng)歌》告訴了我們，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人可以不必精通每一種統(tǒng)馭才能，但容人之心、用人之腦、選人之眼應(yīng)該成為基本和弦 誰(shuí)的夢(mèng)為江山盤點(diǎn)冷暖日月歌天地鼓了斷風(fēng)雨恩怨 誰(shuí)的愛(ài)情未了古今流傳乾坤和百姓樂(lè)迎來(lái)太平人間 上下五千年大夢(mèng)無(wú)邊夢(mèng)回大唐可看見(jiàn)遺留的詩(shī)篇 縱橫九萬(wàn)里大愛(ài)無(wú)言一曲長(zhǎng)歌可聽見(jiàn)撥動(dòng)的和弦…… 總投資5000多萬(wàn)元、長(zhǎng)達(dá)82集的鴻篇巨制《貞觀長(zhǎng)歌》，在央視一播出，便掀起了一陣收視狂潮，其收視率一度達(dá)到了17%，讓人驚嘆。但觀眾也對(duì)這部劇褒貶不一，大部分的觀眾認(rèn)為這部劇非常好看，里面既有戰(zhàn)爭(zhēng)，又有愛(ài)情，似乎自己又回到了大唐盛世；也有觀眾怒目相向，指責(zé)這部劇里面虛構(gòu)的成分居然占到了70%，完全是歪曲歷史，欺騙觀眾。其實(shí)，藝術(shù)的真實(shí)不等于歷史的真實(shí)，看客大可不必這么較真。但作為一名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，如果一邊揣摩劇里治國(guó)的藝術(shù)，一邊與實(shí)際的企業(yè)管理聯(lián)系起來(lái)，那就別有一番風(fēng)味了。 這部劇從藝術(shù)的角度看，唐太宗舉手投足之間，無(wú)不展現(xiàn)出一代明君高超的人格魅力和個(gè)人智慧；從一個(gè)管理者的角度來(lái)看，這部劇最大的特色莫過(guò)于將領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)馭之術(shù)展現(xiàn)得淋漓盡致，長(zhǎng)孫無(wú)忌、房玄齡、岑文本、侯君集等等一干人，無(wú)一不是老謀深算，強(qiáng)中更高，即便唐太宗也有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，但最后，他們始終還是算不過(guò)唐太宗。 那唐太宗到底是怎么來(lái)管好這一批人的？《貞觀長(zhǎng)歌》里面有經(jīng)驗(yàn)，也有教訓(xùn)。“以銅為鑒，可以整衣冠，以人為鑒，可以知得失，以史為鑒，可以知興替。”它給我們企業(yè)管理帶來(lái)了三個(gè)啟示：一是用人當(dāng)有術(shù)；二是容人當(dāng)有量；三是選人當(dāng)要強(qiáng)。 用人當(dāng)有術(shù)——“善用人者能成事，能成事者善用人” 唐太宗手下人才濟(jì)濟(jì)，可是有時(shí)也會(huì)遇到用人瓶頸：每個(gè)人的性格不同，有的人要用硬的辦法才能行得通，有的人要用軟的辦法才行得通，有的人要軟硬兼施才能行得通。而唐太宗管理這些人的高明之處就在于，他能夠一把抓住這些人的弱點(diǎn)，為他所用，侯君集就是一個(gè)典型的例子： 侯君集府中 唐太宗：這次朕以右衛(wèi)大將軍的名義，把你從荊襄調(diào)回來(lái)執(zhí)掌禁衛(wèi)軍，是明修棧道，暗渡陳倉(cāng)，真實(shí)的目的，是要你編練一支飛虎軍。 隨從將飛虎軍將印拿了上來(lái)， 侯君集：皇上，這是什么？ 唐太宗：飛虎將軍印。 侯君集沉思一陣，跪下。 侯君集：請(qǐng)皇上另?yè)窳紝伞? 侯君集堅(jiān)持不接受將印，唐太宗也沒(méi)有勉強(qiáng)，只是回房聽取房玄齡意見(jiàn)，房玄齡也認(rèn)為只有侯君集才能勝任。 唐太宗：看來(lái)，只有請(qǐng)出侯君集了。 房玄齡：他不是已經(jīng)拒絕了嘛？ 唐太宗：朕有辦法逼他出山！你立即擬旨，讓太子在西內(nèi)苑編練飛虎軍。把太子趕上架，他侯君集還不接這顆帥印嗎？ 由于太子與侯君集的女兒定了親，明知太子不能勝任，仍然擬旨宣布太子出任飛虎將軍，巧妙地將這張牌又打到了侯君集手里。侯君集接還是不接？最后我們看到，他為了自己女兒的利益，接下了這枚將印！侯君集的弱點(diǎn)就是：可以不為自己的利益著想，但一定會(huì)為他身邊人的利益著想。 在企業(yè)中，也會(huì)遇到這樣的情況：我們并不缺少像侯君集這樣的有才之士，缺少的是如何使用他們的方法，致使他們沒(méi)有最大限度地發(fā)揮自己的才能。人是活的，這就要求管理者在用人上也要活起來(lái)，如果十個(gè)其他的人都不如侯君集一個(gè)人干得好，那為什么要放棄使用侯君集的機(jī)會(huì)？所以管理者大可不必拘泥于人力資源的制度，該出手時(shí)就出手，該用巧時(shí)就用巧，既要有 “方”，又要有“圓”，將原則性與靈活性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能發(fā)揮人才最大的效益。 容人當(dāng)有量——“海納百川，有容乃大” 北方草原首領(lǐng)頡利圍攻馬邑，并不知唐太宗也在馬邑，但消息傳到長(zhǎng)安，太子和大臣決定發(fā)兵前往救援，結(jié)果暴露了唐太宗的行蹤，差點(diǎn)釀成大錯(cuò)。唐太宗在隨從的死命保護(hù)下突圍成功，回到長(zhǎng)安后，勃然大怒： 唐太宗書房 唐太宗：都是些什么人寫的請(qǐng)征表？都是誰(shuí)指使的，一個(gè)人也不能放過(guò)！ 長(zhǎng)孫無(wú)忌：只有一個(gè)人沒(méi)有上請(qǐng)征表。 唐太宗：那個(gè)沒(méi)上請(qǐng)征表的人是誰(shuí)？ 長(zhǎng)孫無(wú)忌：房玄齡。 唐太宗：他已經(jīng)昏迷好幾天了！ 長(zhǎng)孫無(wú)忌：如果我那時(shí)在長(zhǎng)安，我也會(huì)寫請(qǐng)征表的。 唐太宗：…… 隨后唐太宗一言不發(fā)來(lái)到大殿前，眾臣全部跪著。 岑文本：皇上，臣等有罪，請(qǐng)皇上治罪。 唐太宗：何罪之有啊？ 岑文本：臣等一時(shí)糊涂，不辨是非，請(qǐng)隨太子出征實(shí)屬違背圣意，請(qǐng)皇上治罪。 唐太宗：你們說(shuō)岑文本說(shuō)得對(duì)嗎？ 眾大臣：是啊，皇上，臣等有罪，請(qǐng)皇上治罪吧。 唐太宗：岑文本說(shuō)錯(cuò)了，你們也都想錯(cuò)了，你們哪有罪啊，你們是在奉旨行事嘛。 岑文本：我們?cè)趺词欠钪夹惺履兀? 唐太宗拿出冊(cè)立太子的詔書， 唐太宗：這道詔書是朕在貞觀元年下的，立皇長(zhǎng)子李承乾為皇儲(chǔ)，他決定出兵把朕救回來(lái)，你們爭(zhēng)相影從，這不正是執(zhí)行朕的旨意嗎，朕不但不會(huì)治你們的罪，朕還要謝謝你們的這些好意，你們正是大唐的忠臣啊。 唐太宗讓隨從端上火爐，將所有的這些奏折統(tǒng)統(tǒng)燒掉。眾大臣：謝皇上…… 最后一個(gè)鏡頭定格在眾大臣跪在地上，久久不肯起身，大聲說(shuō)著“謝皇上”。我們可以想象的是，經(jīng)過(guò)這次的既往不咎，這些人以后為大唐，哪怕是肝腦涂地，也是在所不辭的，這就是唐太宗的高明之處。 “將軍頭上能跑馬，宰相肚里能撐船”，這就是企業(yè)管理者容人的最高境界，能容人，才能用人。《貞觀長(zhǎng)歌》里告訴我們，管理者要能容人之過(guò)，面對(duì)下屬微小的失誤時(shí)，要分清主次，找出原因，切不可感情用事，這樣既可顧全別人的面子，又能保證企業(yè)的利益。但在企業(yè)管理中，還遠(yuǎn)不止于此，管理者還應(yīng)能容人之長(zhǎng)，要敢于使用能力比自己強(qiáng)的人，取長(zhǎng)補(bǔ)短，如果總是想方設(shè)法地去排擠，就會(huì)影響到人才的積極性，不利于企業(yè)的發(fā)展。所以，管理者在容人的同時(shí)，實(shí)際上也是給他人創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，更是給了自己一個(gè)更大的空間，下屬一旦得到領(lǐng)導(dǎo)的寬容和激勵(lì)，就能激發(fā)出他們的創(chuàng)造才能和加深對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)。 選人當(dāng)要強(qiáng) 歷史不止一次地告訴我們，凡是沒(méi)有選擇好太子的朝代，大多以亡國(guó)而告終。而《貞觀長(zhǎng)歌》里，唐太宗同樣給我們帶來(lái)了一個(gè)選接班人的教訓(xùn)。 北方草原統(tǒng)治者欲南下謀取長(zhǎng)安，形勢(shì)十分危急，唐太宗只好先與叛軍羅藝講和，但需送一子到羅藝的地盤作為人質(zhì)。 后宮 李承乾：舅舅，我求求你，你快幫我說(shuō)說(shuō)吧，那羅藝可是個(gè)殺人不眨眼的魔王啊。 長(zhǎng)孫無(wú)忌：承乾，你是皇長(zhǎng)子，在這個(gè)時(shí)候，你該為國(guó)家做點(diǎn)什么了。去，去對(duì)你的父皇說(shuō)，哪怕羅藝的營(yíng)盤是刀山火海，萬(wàn)丈深淵，為了大唐的萬(wàn)世基業(yè)，你也要去闖。 李承乾：舅舅，我真的怕啊。 長(zhǎng)孫無(wú)忌：中山郡王，你這像什么樣子。挺起胸膛，拿起男子漢的樣子來(lái)，去對(duì)你的父皇說(shuō)這番話。不要辱沒(méi)了長(zhǎng)孫家族的血脈。 李承乾僅有仁慈之心，缺少魄力與膽識(shí)，根本就不是一塊做領(lǐng)導(dǎo)的料。但在其舅舅長(zhǎng)孫無(wú)忌的幫助下，借這個(gè)機(jī)會(huì)得到了唐太宗的喜歡，進(jìn)而被立為太子，結(jié)果后來(lái)內(nèi)亂頻頻發(fā)生。雖然唐太宗最后又重新立了李治為太子，但李治同樣有性格偏軟的毛病，導(dǎo)致大唐最后被武則天給篡位了。 這也是目前很多創(chuàng)業(yè)者面臨的一個(gè)困惑：自己有很多個(gè)接班人可供選擇，但是能力上都有所欠缺，這該怎么辦？我們可以看看通用電氣的例子：韋爾奇選擇接班人的工作，從6年前就開始了，最后只剩下了三名候選人。GE的董事會(huì)、管理發(fā)展和薪酬委員會(huì)以及韋爾奇本人，對(duì)這三名候選人從教育背景、工作成績(jī)、綜合素質(zhì)等各方面進(jìn)行了長(zhǎng)期復(fù)雜的考評(píng),選定的三位候選人還分別被安排到GE最重要的部門進(jìn)行鍛練和實(shí)踐考核，最終伊梅爾特勝出。結(jié)果，伊梅爾特沒(méi)有令人失望，他將GE帶上了一個(gè)新的高度，實(shí)現(xiàn)了GE的全球化。 這就提醒了我們，管理者在選擇接班人的過(guò)程中，一定要長(zhǎng)時(shí)期地對(duì)候選人的綜合素質(zhì)進(jìn)行全方位的考核和評(píng)定，不用則已，要用就用最強(qiáng)的。如果自己孩子確實(shí)能力太弱，與其讓他接班，還不如就做一名企業(yè)的股東吧。 從治國(guó)到治企 雖說(shuō)《貞觀長(zhǎng)歌》展現(xiàn)的是唐太宗如何統(tǒng)馭一個(gè)國(guó)家，但只要變換角度一看，其實(shí)就是一個(gè)企業(yè)管理的縮影。現(xiàn)在很多的企業(yè)管理者都在運(yùn)用西方的管理學(xué)、現(xiàn)代的管理學(xué)來(lái)管理企業(yè)，為什么不學(xué)學(xué)我們自己的管理學(xué)、古人留下來(lái)的精華呢？企業(yè)與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，已經(jīng)取決于管理者對(duì)企業(yè)人才的運(yùn)用水平，這也對(duì)我們管理者的統(tǒng)馭能力提出了更高的要求。《貞觀長(zhǎng)歌》告訴了我們，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人可以不必精通每一種統(tǒng)馭才能，但只要具備了容人之心、用人之腦、選人之眼，那就會(huì)奏出一曲動(dòng)人的管理和弦了。