助爾攀登高峰 郭沫若題寫詠鞋詩

　　對(duì)于鞋子，詠鞋詩”。

　　壹

　　郭沫若題寫詠鞋詩

　　關(guān)于郭沫若的這首詠鞋詩，郁達(dá)夫妻子王映霞講了個(gè)故事。“我與郁達(dá)夫結(jié)婚后，住在上海赫德路(今常德路)嘉樂里。達(dá)夫喜歡穿布鞋，我準(zhǔn)備親手替他做。達(dá)夫說，自己做太麻煩，且做不好，還是去天祿鞋莊買吧。”天祿鞋莊的布鞋，光鞋面料作就有緞、呢、絨、紗、氈、嗶嘰、直貢呢、羊毛氈、仿皮等，還有用草席編織和紗絨網(wǎng)眼做鞋幫夏天穿的布底涼鞋。式樣五花八門，有“大圓口”“小圓口”“大翻”“小翻”“內(nèi)京”“梳跑”“蚌殼”等。

　　郁達(dá)夫夫婦跨進(jìn)店堂，老板就雙手一拱迎了上來，捧上兩杯香茗問：“郁先生是做麻扎底小圓口貢呢布鞋吧?”達(dá)夫頷首微笑。

　　達(dá)夫笑著說：“周老板很會(huì)做生意，我第一次來定做布鞋時(shí)，他就把我的腳型尺寸和愛好記錄好了。他還把我們創(chuàng)造社的牌子也掮出去了，對(duì)外宣傳說‘創(chuàng)造社的郭沫若、成仿吾、郁達(dá)夫等大作家都喜歡穿天祿鞋莊的麻扎底小圓口貢呢布鞋’，還宣揚(yáng)‘魯迅先生也喜歡穿這種布鞋’。愛屋及烏，許多文學(xué)愛好者都買這種布鞋穿。”

　　達(dá)夫還說：“天祿的布鞋做工道地，尤其是麻扎底小圓口貢呢布鞋，鞋底是用手工納的，鞋底線是用我們浙江產(chǎn)的苧麻搓成并粘上黃蠟(工蜂分泌的蠟質(zhì))增加鞋底牢度，即使雨天穿著，也不會(huì)滲水。貢呢做鞋幫，既挺括，又不走樣。”

　　說著，達(dá)夫拉妻子看懸掛在店堂正中的一塊匾額，那是郭沫若題寫的“詠鞋詩”。達(dá)夫說，1923年，他和沫若、仿吾三人在哈同路(今銅仁路)民厚里泰東圖書編輯所辦《創(chuàng)造季刊》和《創(chuàng)造周報(bào)》時(shí)，一天，有位自稱是天祿鞋莊經(jīng)理的來找郭沫若，說曾看到《上海時(shí)事新報(bào)》上郭沫若先生的大作《詠鞋詩》，抄錄下來細(xì)細(xì)拜讀，覺得這首詩寫得情真意切，得知郭先生在此辦報(bào)，登門懇求郭先生書寫這首詠鞋詩，準(zhǔn)備懸掛在敝店店堂上。后據(jù)沫若說，這是他第一次給人家題字。

　　貳

　　繡花鞋顯示女人身份

　　布鞋起源于唐朝，因易于制作，取料方便，世代由家庭婦女自己制作。明朝末年，開始有人制作布鞋當(dāng)作商品銷售。上海最有名氣的布鞋店有三家，分別是清道光年間開設(shè)的“天祿鞋莊”、清道光十二年開設(shè)的“陸翔熊鞋靴莊”和清同治元年從蘇州遷來的“包平和鞋莊”。三家布鞋店都有招徠顧客的廣告語天祿鞋店：“文人雅士穿我天祿鞋”;包平和鞋莊：“腳踏包平和”;而陸翔熊鞋靴店則與上海灘上最有名的帽子店陳天一帽莊被相提并論：“陸翔熊之鞋，陳天一之帽”。

　　清朝末年，上海灘的布鞋店發(fā)展到了500多家。其中男式布鞋店較多，主要分布在大馬路(南京東路)、法大馬路(金陵東路)、石路(福建路)、六馬路(北海路)等一帶。女式布鞋，集中在“小花園”。

　　“買女鞋，上小花園”，這是舊時(shí)上海人的一句口頭禪。“小花園”既是塊大招牌，又是響當(dāng)當(dāng)?shù)牡孛＝夥徘暗?ldquo;小花園”，是指浙江路、廣西路兩條路的女式鞋店群，這里最多時(shí)集聚了近百家女式鞋店，店主都是能工巧匠，有高超的制鞋和巧奪天工的蘇繡技藝。

　　“儂(你)腳上廂(面)穿的鞋子，阿是(是不是)小花園買嘎(的嗎)?”這是昔日上海女人碰在一起互相詢問的一句話。可見“小花園”在上海女人心目中的地位。在“小花園”繡花鞋、軟底鞋、尖足鞋、拖鞋四大類女鞋中，繡花鞋最負(fù)盛名，連來上海的外國人也喜歡，買幾雙帶回去饋贈(zèng)親朋好友。

　　以前，從上海女人挑選繡花鞋的花色可以看出其身份。閨秀和影星，喜歡穿“小花園”中最有名的美最時(shí)鞋店的“丹鳳牌”繡花鞋;名媛貴婦青睞 “鳳鳴朝陽”繡花鞋;新嫁娘喜歡“鸞鳳和鳴”和荷花圖案繡花鞋;待嫁閨中的少女穿繡有“如意”圖案的繡花鞋，希冀找位如意郎君;婚后無出的穿“麒麟送子”繡花鞋，祈求早生貴子，知識(shí)女性愛穿繡有“梅、蘭、竹、菊”圖案的繡花鞋，以表現(xiàn)其儒雅和清高;風(fēng)塵女子則穿大紅大綠的繡花鞋，以吸引狎客。

　　但“小花園”的招牌，不是店主自己起的，而是顧客喊出來的。上世紀(jì)初，有個(gè)叫阿毛的制鞋匠，技藝超群，他妻子是刺繡能手，夫妻倆在家里制繡花鞋，走街串巷去兜售，積蓄了點(diǎn)資本后，在浙江路福州路之間的小花園旁邊租屋開店，取名“美最時(shí)”。由于經(jīng)營得法，生意興隆，引起同行們眼紅，紛紛涌入這個(gè)地區(qū)租屋開女鞋店，短短幾年，在浙江路、廣西路兩條馬路上，開出幾十家女鞋店。到1948年“小花園”全盛時(shí)期，這兩條路上的女鞋店多達(dá)近百家，漸漸在消費(fèi)者中間形成了買女鞋到“小花園”的習(xí)慣，在這個(gè)地方出售的女鞋，約定俗成被統(tǒng)稱為“小花園鞋子”。

　　叁

　　沈炳根興亡皆皮鞋

　　早在春秋戰(zhàn)國時(shí)，我國大軍事家孫臏就發(fā)明了世界上第一雙皮鞋。1876年，上海浦東人沈炳根試制成功了我國第一雙現(xiàn)代化皮鞋。

　　沈炳根，浦東川沙田泥塘人，從小父母雙亡，9歲被鄉(xiāng)鄰吳鞋匠收為徒弟，與師傅一起在上海洋涇浜鄭家木橋(今延安東路福建路口)擺鞋匠攤。那時(shí)，那一帶常有外國水手。有次，一名外國水手拿來損壞的皮鞋叫吳鞋匠修，吳鞋匠說“修不來”，沈炳根卻答應(yīng)下來。吳鞋匠以為徒弟開玩笑，還訓(xùn)斥他。沈炳根卻有把握地讓外國水手“隔幾天來取”。聰明伶俐的沈炳根把損壞的洋皮鞋拆開一一畫在紙上，反復(fù)琢磨，弄清皮鞋構(gòu)造，花兩天居然修好了，吳鞋匠喜出望外。這時(shí)，吳鞋匠已年過半百，膝下無嗣，索性把修鞋攤交給徒弟掌管。

　　沈炳根從無數(shù)次修洋皮鞋中學(xué)會(huì)了制作現(xiàn)代皮鞋全套本領(lǐng)，試制成功國產(chǎn)第一雙現(xiàn)代化皮鞋，創(chuàng)造一手落發(fā)(整雙皮鞋一個(gè)人做)的工藝并改進(jìn)皮鞋腳型(原先皮鞋是“直腳型”，不分左右腳)。

　　沈炳根試制皮鞋成功了，銷路卻遇到問題。那時(shí)，上海沒皮鞋店，除極少數(shù)人外，沒人穿皮鞋。沈炳根拎著幾雙樣鞋到洋行兜售。趾高氣揚(yáng)的外國商人不信中國人能制作皮鞋，沈炳根屢屢碰壁，只好擺在修鞋攤上銷售。一天，一個(gè)從海參崴來的俄國水手到沈炳根的攤上修皮鞋，看到幾雙嶄新的皮鞋，以為從外國進(jìn)口來的，得知是攤主親手制作的后，不禁稱贊，說在海參崴都買不到這樣好的皮鞋。沈炳根順?biāo)浦郏?qǐng)這位俄國水手尋找銷售渠道，對(duì)方滿口答應(yīng)，說他有親戚正好開皮鞋店。一個(gè)多月后，這位俄國水手領(lǐng)著他的親戚來看樣訂貨了，很快商定，按提供的皮鞋腳型，先做100雙試銷。

　　沈炳根找到皮鞋銷路，信心倍增，在朱葆三路(今溪口路)開設(shè)“沈永興皮鞋作”。他手把手教徒弟，把牢每雙皮鞋質(zhì)量關(guān)。沈永興的皮鞋在海參崴賣出了名氣，俄國其他城市的商人也慕名而來，皮鞋作迅速發(fā)展，到民國初年，皮鞋月產(chǎn)量達(dá)近千雙。沈炳根的皮鞋生意蒸蒸日上時(shí)，1917年俄國發(fā)生“十月革命”，經(jīng)銷沈永興皮鞋的俄國商人消失了，巨額貨款付之東流。沈炳根在錢莊逼債和皮鞋銷路斷絕雙重打擊下，吞金自殺。他的徒弟們把師傅埋葬在浦東川沙田涇塘，墓碑上寫著“中國現(xiàn)代皮鞋始祖沈炳根之墓”。

　　肆

　　女王青睞中華皮鞋

　　辛亥革命后，上海街頭出現(xiàn)了穿西裝的人。穿西裝必須穿皮鞋，于是外國皮鞋商人先后在南京路開出“福利”“匯司”“韋而生”“大佛”“拔佳”等皮鞋行。日商山琪金太的“太陽商社”還在上海開設(shè)皮鞋廠，大量銷售日貨皮鞋。

　　就在洋貨皮鞋大舉傾銷時(shí)，有個(gè)叫余華龍的寧波商人大聲疾呼“振興中華皮鞋”，并以實(shí)際行動(dòng)于1917年底在南京東路252號(hào)創(chuàng)辦“中華皮鞋公司”，自產(chǎn)自銷“中華牌”男女皮鞋。這是中國人開的第一家皮鞋商店。

　　余華龍?jiān)瓉碓诿郎倘A革和皮鞋行做買辦，開皮鞋店，駕輕就熟。當(dāng)時(shí)恰好沈永興皮鞋作倒閉，沈炳根培養(yǎng)的皮鞋技師成了“中華皮鞋”的骨干。余華龍實(shí)行完善管理制度，設(shè)立定貨登記簿、做好編號(hào)記錄、保留特殊鞋楦紙樣及有關(guān)資料達(dá)15年之久，以方便客居異國他鄉(xiāng)的顧客郵購。對(duì)各種制鞋的原材料嚴(yán)格挑選。皮鞋用德國的紋皮，皮鞋底料用美國的“花旗方張”，皮鞋麻線用英國的“手牌麻線”。鞋楦是從英、法、意、捷、美、德等國家進(jìn)口的鋼板楦，同時(shí)每年又從這些國家進(jìn)口幾十雙皮鞋和樣本進(jìn)行解剖、分析，吸取外國皮鞋制造技術(shù)。他們還有特殊的服務(wù)，如為定做皮鞋的顧客上門量腳型和一次次送上門試樣，并對(duì)定做的皮鞋，實(shí)行包修、包退、包換。

　　當(dāng)時(shí)，相繼發(fā)生“五四運(yùn)動(dòng)”和“五卅運(yùn)動(dòng)”，余華龍審時(shí)度勢(shì)，在《申報(bào)》和《新聞報(bào)》刊登“抵制洋貨，提倡國貨，穿中華牌皮鞋”的廣告。當(dāng)時(shí)寓居在莫里哀路(現(xiàn)香山路)的孫中山夫婦和愛國將領(lǐng)蔡廷鍇、張學(xué)良、馬占山及著名教育家蔡元培等，都親臨中華皮鞋公司鼓勵(lì)祝賀。穿中華牌皮鞋成了愛國行動(dòng)和時(shí)尚。影星胡蝶、阮玲玉等還帶頭穿中華牌高跟皮鞋，與高領(lǐng)頭長開衩旗袍一起，成為當(dāng)時(shí)上海女性的時(shí)髦打扮。

　　中華牌皮鞋聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。1935年，英國女王伊麗莎白派專人到中華皮鞋公司，為出嫁的女兒定做100雙花色皮鞋，作為嫁妝。英國的花色時(shí)裝皮鞋享譽(yù)世界，女王為什么舍近求遠(yuǎn)，來定做皮鞋?據(jù)說她叫駐外使節(jié)了解，世界上哪家皮鞋公司女皮鞋做得最好。英國駐上海領(lǐng)部向她報(bào)告，中華皮鞋公司的皮鞋，從原材料到款式做工，都是世界一流。因而，她下了這個(gè)決定，100雙嫁妝皮鞋到上海中華皮鞋公司定做。

　　伍

　　上海人穿鞋講究多

　　上世紀(jì)40年代，上海人已普遍穿皮鞋。市面上皮鞋店林立，光南京路上就有幾十家。那時(shí)，名牌皮鞋店以地段分檔，內(nèi)行人一眼就能看出你腳上穿的皮鞋是哪個(gè)地段買來的。

　　名牌皮鞋店一律實(shí)行定做，先將尊腳作立體幾何測(cè)量，然后特制木楦。皮張和式樣任憑挑選。如顧客不滿意，皮鞋就歸商店“吃進(jìn)”，重做一雙。

　　上海人視皮鞋為“舉足輕重”寧可衣裳穿得蹩腳(差)點(diǎn)，皮鞋一定要考究。一個(gè)人，如果衣衫穿得普通，腳上穿的名牌皮鞋擦得一塵不染，反倒顯得練達(dá)脫俗。穿皮鞋講究“四季分明”。春秋季穿黃皮鞋或各色皮鞋，夏季穿白皮鞋，冬季穿黑皮鞋或麂皮皮鞋。最犯忌夏天穿黑皮鞋，如果這個(gè)人一年到頭穿黑皮鞋，就會(huì)被人說“這人沒出息”!

　　舊上海，皮鞋是身份的標(biāo)志，小老板和富家子弟穿“拷花鈕皮鞋”，紳士和高級(jí)職員穿“三節(jié)包頭拷花尖頭皮鞋”，公子哥兒穿“內(nèi)耳式”或“外耳式”皮鞋，工薪階層穿“膠底方頭式皮鞋”。女性穿皮鞋，一般能從鞋跟上判斷其身份，如職業(yè)婦女穿“酒杯跟”，知識(shí)女性穿“調(diào)羹跟”，交際花穿“水晶跟”，坐轎車的貴婦穿“超高跟”，女學(xué)生穿“平跟”，影星閨秀穿“細(xì)高跟”“水滴跟”。

　　昔日上海街頭到處有擦皮鞋攤。干這行的多是從鄉(xiāng)下逃荒來上海的十幾歲男孩。上海人愛面子更愛鞋子，穿的皮鞋齷里齷齪，會(huì)被瞧不起。因擦皮鞋生意紅火，有商業(yè)頭腦的上海人專門開了擦皮鞋公司。當(dāng)年貴州路124號(hào)上海潔履公司，就是專門為女子擦皮鞋、染皮鞋的。