“平陽制造”向“平陽智造”邁進(jìn) 積極發(fā)揚(yáng)工匠精神

　　工匠精神自提出以來，論述如何去落實(shí)的文章，數(shù)不勝數(shù)，其中不乏精彩之文。年初“工匠精神”寫入李克強(qiáng)總理所作的政府工作報(bào)告，隨即成為熱詞并引發(fā)社會各界熱議。現(xiàn)在一提起工匠精神，言必稱德國和日本，但是它并不是舶來品。

　　中國曾被稱為“匠人之國”，對于工匠精神，我們不是要實(shí)行“拿來主義”，而是要重新找回失落了的傳統(tǒng)。那何為新時代的“工匠精神”?對此眾說紛紜，但筆者認(rèn)為它的核心應(yīng)是精益求精、愛崗敬業(yè)、持續(xù)專注和守正創(chuàng)新。工匠精神并不僅僅是一句冠冕堂話的口號，它要真正落入實(shí)處。

　　塑造匠魂，讓工匠精神扎根于傳統(tǒng)文化的土壤中。從《詩經(jīng)》中“如切如磋、如琢如磨”的詩句到《莊子》中“庖丁解牛”的故事，從對春秋工匠魯班技藝的推崇到唐朝詩人賈島“推敲”詩歌故事的流傳，無不體現(xiàn)著中國古代對工匠精神的孜孜以求。而在中國社會快速變革的過程中，要想發(fā)揚(yáng)工匠精神，我們既要繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，也要摒棄傳統(tǒng)文化中的糟粕。

　　我們是要發(fā)揚(yáng)精益求精的工匠精神，而不是要提倡從機(jī)器大生產(chǎn)退回到手工作坊模式。溫州素有“百工之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，溫州平陽有做秤、打銀、活字印刷、甌繡和蛋畫等傳統(tǒng)工藝，它們需要保護(hù)和傳承，但不需要全部推廣，因?yàn)橛行?a target="_self" title=" ">傳統(tǒng)技藝已經(jīng)不適應(yīng)社會發(fā)展的需要了。

　　面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們需要大力發(fā)揚(yáng)工匠精神，固守一絲不茍、勤奮刻苦、執(zhí)著追求、自我突破的工匠之心，把精湛的工匠之術(shù)融入生產(chǎn)的每一個環(huán)節(jié)中。隨著市場結(jié)構(gòu)的變化和周邊強(qiáng)鎮(zhèn)的崛起，曾經(jīng)名揚(yáng)全國的平陽鰲江機(jī)械產(chǎn)業(yè)卻因市場信息、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)及技術(shù)未能及時調(diào)整升級等原因而逐漸沒落。

　　近年來，痛感窘?jīng)r的鰲江人民開始奮起直追，鰲江機(jī)械行業(yè)發(fā)揚(yáng)注重品質(zhì)、精益求精的工匠精神，依托鰲江豐厚的“工匠”資源，由傳統(tǒng)單一的機(jī)械產(chǎn)業(yè)逐步轉(zhuǎn)向機(jī)械機(jī)電產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。最終以專業(yè)性和質(zhì)量搶占國內(nèi)外市場，重新打響了鰲江機(jī)械機(jī)電產(chǎn)品的名聲。

　　凝聚匠氣，讓工匠精神融合到創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的實(shí)踐中。在這樣一個充滿活力、創(chuàng)新驅(qū)動的時代，需要讓工匠精神涵養(yǎng)我們的時代氣質(zhì)。李克強(qiáng)總理說過：“我們提倡萬眾創(chuàng)新，本身就包括工藝創(chuàng)新。”只有融入創(chuàng)新，工匠精神才能在當(dāng)下社會演繹新的篇章。我們既需要腳踏實(shí)地的匠心執(zhí)守，也需要天馬行空的創(chuàng)造力。

　　從傳統(tǒng)的皮鞋、皮帶制造向高附加值、低污染的寵物用品和明膠生產(chǎn)轉(zhuǎn)變，平陽皮革制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級體現(xiàn)出工匠精神的一個重要內(nèi)涵——守正創(chuàng)新。平陽的皮革制造業(yè)將工匠精神與創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的實(shí)踐結(jié)合起來，在全行業(yè)形成精益求精、敬業(yè)守信的良好氛圍，凝聚堅(jiān)定、專注、創(chuàng)新的工匠之氣，為平陽經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新鮮的血液。

　　在資源日漸匱乏的后成長時代，重塑工匠精神，是社會發(fā)展的必經(jīng)之路。當(dāng)前，“平陽制造”正在積極向“平陽智造”強(qiáng)力邁進(jìn)，發(fā)揚(yáng)精益求精的工匠精神，讓產(chǎn)品有匠魂、工人有匠心，發(fā)展有匠氣，為平陽的經(jīng)濟(jì)飛躍提供堅(jiān)實(shí)的精神支撐。