解析古代石榴裙

　　在唐代，眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花。”韋莊也唱道：“莫恨紅裙破，休嫌白屋低”(《贈姬人》)。

　　白居易在《琵琶行》中，曾描寫了那位彈琵琶的女子色藝驚人：“曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒……鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。”這“血色羅裙”即是石榴裙。石榴裙流傳的時間很久遠，明代唐寅在《梅妃嗅香》一詩中寫道：“梅花香滿石榴裙”。雖寫的是唐朝之事，即可看出當時現實生活中，此種款式的裙子仍為年輕女子所珍愛。

　　由于石榴裙經久不衰，于是俗語中說男人被美色所征服，稱之為“拜倒在石榴裙下”，至今仍在鮮活地用著。

　　唐代的婦女，對裙子特別鐘情。除石榴裙外，還有許多別致的款式。初時，裙子窄而瘦長，穿者將裙子提得很靠上，甚至齊到胸乳，故唐詩中有“慢束羅裙半露胸”的句子。到盛唐時，裙子的制作精美華麗，有的價格昂貴，主要式樣有間裙、百鳥裙、花籠裙等。間裙，即用兩種或兩種以上的顏色的材料互相間隔和排列而做成的裙子，每一間隔叫作一“破”，有“六破”、“七破”和“十二破”之分，顏色有紅綠、紅黃、黃白諸種。百鳥裙，用多種飛禽的羽毛捻成線織成的裙子，因做工考究，故立體感強，“正視為一色，旁視為一色，目中為一色，影中為一色”，穿上它“百鳥之狀皆見”(《新唐書》)。

　　花籠裙，是用輕軟細薄而又半透明的“單絲羅”織繡而成，上面用各種顏色的絲線繡出花鳥等圖案。百鳥裙和花籠裙，都是穿在一般裙子外的套裙。此外，還有百疊裙、畫裙(在裙子上直接作畫)等。南北朝詩人何思徵在他的《南苑逢美人》詩中就寫過兩句：“風卷葡萄帶，日照石榴裙”，用石榴來暗比心中美女。

　　元代的劉鉉《烏夜啼》中就把石榴直指女子的裙裾了：“垂楊影里殘,甚匆匆，只有榴花全不怨東風，暮雨急，曉霞濕，綠玲瓏，比似茜裙初染一般同”。到了明代，石榴裙的說話就固定下來，如蔣一葵的《燕京五月歌》：“石榴花發街欲焚，蟠枝屈朵皆崩云。千門萬戶買不盡，剩將女兒染紅裙”。{page_break}

　　紅裙。梁元帝《烏棲曲》：“芙蓉這帶石榴裙。”石榴裙在唐時，是一種流行服飾，尤其中青年婦女，特別喜歡穿著。如唐人小說中的李娃、霍小玉等，就穿這樣的裙子。唐詩中亦有許多描寫，如李白詩：“移舟木蘭棹，行酒石榴裙”;白居易詩：“眉欺楊柳葉，裙妒石榴花”;杜審言詩：“桃花馬上石榴裙”;萬楚五詩：“紅裙妒殺石榴花”武則天詩：“不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙”等。石榴裙一直流傳至明清，仍然受到婦女歡迎。《紅樓夢》里亦有大段描寫，可相印證。

　　在我國，有關石榴裙的傳說，比石榴果還要豐富生動，紅得似火的石榴花，易于想到男子對異性的熱烈追求和向往。

　　“拜倒在石榴裙下”是一句比喻男子對風流女性崇拜傾倒的俗語。這句俗語的產生與唐明皇和楊貴妃有關。傳說楊貴妃非常喜愛石榴花。唐天寶年間，唐明皇投其所好，在華清池西繡嶺、王母祠等地廣泛栽種石榴，每當榴花競放之際，這位風流天子即設酒宴于“熾紅火熱”的石榴花叢中。楊貴妃飲酒后，雙腮緋紅，唐明皇愛欣賞寵妃的嫵媚醉態，常將貴妃被酒染之粉頸紅云與石榴花相比，誰紅得艷麗?因唐明皇過分寵愛楊貴妃，不理朝政，大臣們不敢指責皇上，則遷怒于楊貴妃，對她拒不使禮。

　　楊玉環無奈，依然愛賞榴花，愛吃石榴，特別愛穿繡滿石榴花的彩裙。一天唐明皇設宴召群臣共飲，并邀楊玉環獻舞助興。可貴妃端起酒杯送到明皇唇邊，向皇上耳語道：“這些臣子大多對臣妾側目而視，不使禮，不恭敬，我不愿為他們獻舞。”唐明皇聞之，感到寵妃受了委屈，立即下令，所有文官武將，見了貴妃一律使禮，拒不跪拜者，以欺君之罪嚴懲。眾臣無奈，凡見到楊玉環身著石榴裙走來，無不紛紛下跪使禮。于是“拜倒在石榴裙下”的典故流傳千年，至今成了崇拜女性的俗語。