漢代服裝文化

　　(公元前206年~公元220年)

　　漢代為維護統一的大國，需確定一種思想來約束天下百姓，于是，“罷黜百家，獨尊儒術”，使得漢民族的思想、文化以及一切法度皆以儒文化為主流，禮文化進一步得到完善。政權的鞏固、經濟的發展、外交的活躍，使漢代風尚有了顯著的變化，在寫實性多，樸厚，宏偉中又多了一種破除陳舊創建新風的精神，內含一種獨尊天下邁視群雄的氣勢。

　　作為服裝，自然會在這種文化背景中展示出自身的特點。漢代開國君臣，都是楚國人，所以漢朝服裝在一定的程度上沿襲了楚服的風格，同時，也以開闊的胸襟接受了秦文化和中原文化，從而出現了煥然一新的雄偉之風。漢袍的花紋圖案從先秦時期的對稱規矩一變為飛揚流動、活潑靈巧的不對稱圖案，同時吸收了西域民族織物中的圖案題材，極大地豐富了服裝圖案的審美內容。漢袍分曲裾交領和直裾交領，皆右衽，領和袖都加花邊，以菱紋、方格紋居多，比衣服的花紋略顯素淡。曲裾袍流行于西漢時期，是在衣襟右側連綴一塊三角形的帛，使衣襟延長，尖端繞至身后再從左腋下繞至身前，長沙馬王堆漢墓出土的帛畫中，婦女穿的曲裾袍，下擺寬大，紋樣華美。后來，因為裈(一種短褲，形似犢鼻，又稱犢鼻裈)的出現，曲裾的遮掩功能消失，而較為方便的直裾則受到重視，廣為流行起來。

　　雙繞曲裾袍

　　直裾

　　說起漢朝，另外一個不得不提的就是絲綢。自奴隸社會以來，蠶桑絲綢一直在紡織衣料生產中處于領先地位。漢代繼承了楚國納南北精華東西特異，融各地之長的織品技術，并且印染技術和紡織機也不斷提高，民間手工業最普通的也是紡織業，致使絲綢產品出現空前的豐富。官辦織布廠的加入，使絲綢從原來只為封建貴族的高級衣料，變成普通百姓也能使用的服裝面料。絲綢紡織的普遍，又很大程度上推動了絲綢紡織技術的發展，進一步提高了絲綢質量，一時達到了服裝衣料的頂峰。最典型的當屬長沙馬王堆漢墓出土的素紗蟬衣，該織品長1.28米，通袖長1.9米。由上衣和下裳兩部分構成。共用料約2.6平方米，重僅49克，精湛的織造技術讓人嘆為觀止。當代專家曾試圖復制過這件蟬衣，但仍無法達到那樣輕的質量。