中國會是下一個服飾設計城市嗎?
倫敦設計博物館正在展出一場名為《設計城市》的設計回顧展。為了清晰地展現(xiàn)出現(xiàn)代設計發(fā)展的脈絡,策展人DeyanSummit嘗試了用特定時間點上的特定城市作為線索,因為“設計同建筑一樣,反映的是當時當?shù)厝祟惖挠V求和審美取向,”Deyan說。展覽以1851年的倫敦世界博覽會作為開始,途經(jīng)1908年的維也納、1928年的德紹、1931年間的巴黎,還有1949年的洛杉磯和1957年的米蘭以及1987年的東京,最后,這場設計的歷史之旅戛然而止在現(xiàn)下的倫敦。“下一個設計城市會在哪里?”Deyan在回答中提到了3個國家的名字——中國、印度和德國。
不難看出,中國和印度被列為候選的依據(jù)是其強勢上升的經(jīng)濟實力,但是從設計文化輸出的角度來做判斷,德國的柏林無疑是歐洲大陸最具活力的城市。
德國設計似乎就是 “功能至上”的代名詞。20世紀早期的德國作為現(xiàn)代設計的誕生之地,理所當然地成為日后設計標準的創(chuàng)立之所。然而,當?shù)聡?a target="_blank" href="http://www.91se91.com/">設計師們以系統(tǒng)化的功能主義為原則,幾乎完全擯棄傳統(tǒng)視覺美感的新法則被推廣至世界范圍之后,也慢慢造就了某種根深蒂固的 “成見”:德國的設計品雖然具備精良、嚴謹、有效、高度制式化等諸多優(yōu)點,卻在很多時候顯得沉悶、枯燥。然而,日前在北京798藝術區(qū)706Loft空間展出的“兩塊東西,東西兩塊”德國設計師群展展示的卻是另一種完全不同的設計面貌——創(chuàng)造力、幽默感以及對日常生活的反思。
日常生活問題的解決者
展覽中最受人關注的是被譽為繼馬丁·馬吉拉之后出現(xiàn)在歐洲的最具藝術前衛(wèi)先鋒性的設計組合BLESS。BLESS設計組合由出生于奧地利的InesHaag和德國的Desiree-Heiss在1997年建立,不但在時裝設計方面風格獨特,還涉獵藝術、設計以及建筑等等各種表達方式。雖然被人談論最多的是她們“臨時店”的經(jīng)營方式,以及與朋友和其他相關方進行互動合作的工作方式,但最核心的應該是她們的設計理念——基于人們的真實需求,追求日常生活中的簡單舒適。DESIREE在接受紐約雜志《NewYorkMagazine》記者ArianaSpeyer采訪時闡述了這一點:“我?guī)缀醪豢慈魏螘r尚雜志,所以也不知道現(xiàn)在流行的是什么。我們想做的就是想辦法解決日常生活里遇到的問題,僅此而已。”
酷似遮陽帽造型的太陽眼鏡、兼具帽子功能的皮草假發(fā)、能在臺階上收納雜物的階梯盒、固定在風景畫外面可做盥洗室裝飾品的眼影……這些新奇的設計品真正解決了不少存在于人們的日常生活卻一直被忽略的問題,幽默感十足的造型不但讓觀者會心一笑,更重要的是為觀察生活提供了另一種角度。
規(guī)矩是用來打破的
展覽中有兩件家具作品很是特別,設計者是柏林的Proxy。這間設計工作室專門設計獨一無二的或者限量版的起居室家具,他們最擅長的就是用戲謔的方式來解構那些已經(jīng)在文化上根深蒂固的家具類型以及它們的生產(chǎn)和使用標準,現(xiàn)代藝術中獨樹一幟的“作者型”家具概念就是由Proxy創(chuàng)造的。這種“不破不立”的設計過程一改人們對德國人 “一板一眼、按部就班”的固有印象,看到德國的當代設計正在用一種隱蔽的幽默對社會問題進行探討。
參展作品之一是一款由兩個宜家家居壁柜顛倒組合而成的新收納柜,名為偵探小說“Whoduit”,刨花板和櫻桃木壓皮清楚的暴露在兩張壁柜交錯的部分,宜家家居的廉價內部一目了然。這種改造成品的設計方式目前在歐洲非常流行,被稱為宜家駭客(IKEAHACKER)。
今年10月,在Platform21發(fā)起的“改裝你的IKEA”(Hack-your-IKEA)設計比賽中獲得優(yōu)勝的設計者也來自德國——目前就讀于柏林藝術大學的NoraFeddersen。她的獲獎作品是一個可以提供給孩子們放衣物、手套和圍巾的玩具衣架——“ERIK”,用到的材料是IKEAFNISS廢紙桶和兩個IKEASTATIST裝飾樹。
從上世紀90年代東西德合并后,德國就以其巨大的包容性與文化多樣性不斷豐富著自身,逐漸成為繼倫敦、巴黎之后的新歐洲文化藝術中心,柏林低廉的生活成本、自由的人文環(huán)境以及相對寬松的政治氛圍吸引了多國藝術家、設計師和文藝青年前來定居,尋求發(fā)展。他們的到來在一定程度上讓德國文化顯現(xiàn)出從未有過的國際化和多樣性。這也體現(xiàn)在今天的798,“兩塊東西,東西兩塊”的策展人劉治治表示,此次參展的設計師和藝術家都是相對年輕、新興的設計力量,正因為這樣,從他們身上看到的是德國當代設計的真實面貌,甚至是未來的趨勢——不為了宣揚姿態(tài)而挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的設計體系,而是對人們熟悉到漠視的日常生活問題、社會問題給出可行的解決方案。

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