興業(yè)皮革：引領(lǐng)綠色皮革發(fā)展之路

    在中國的皮革業(yè)，“興業(yè)皮革”一直為業(yè)者津津樂道。它不僅引領(lǐng)了中國綠色皮革的發(fā)展方向，書寫了中國綠色皮革嶄新的篇章，它更以其獨特的“牛文化”反哺員工，反哺社會。2007年12月26日，興業(yè)召開“興業(yè)皮革科技股份有限公司創(chuàng)立大會暨第一屆股東會一次會議”，并順利完成股份制改造。目前，興業(yè)已向證監(jiān)會上報有關(guān)材料。金秋時節(jié)，興業(yè)有望在國內(nèi)上市，至此，興業(yè)又將迎來它新一輪擴張式的發(fā)展。      16年前，興業(yè)皮革的創(chuàng)始人吳華春白手起家，在晉江安海創(chuàng)立興業(yè)皮革。      16年后，興業(yè)皮革成為中國皮革行業(yè)的龍頭企業(yè)，是國內(nèi)外諸多品牌如：花花公子、金利來、彪馬、美國駱駝、奧康、紅蜻蜓、百麗、達芙妮等的皮革供應(yīng)商，其牛皮鞋面革市場占有率居行業(yè)第一，而興業(yè)也成為目前中國最大的鞋面真皮材料提供商。      16年的時間里，吳化春以執(zhí)著、勤勞、愛拼、奉獻的奮斗勇士形象，帶領(lǐng)著興業(yè)人在皮革業(yè)開創(chuàng)了屬于自己的一片藍天。      “有思路，才有出路；有眼光，才有成就!”      貧窮伴著吳華春走完了他的童年和少年，據(jù)他介紹小時候家境非常貧困，是母親一個人挑起了整個家庭的重?fù)?dān)。為此，為了幫助母親補貼家用，他很小就在外販賣地瓜苗等農(nóng)作物，在集市上當(dāng)小販。“我賣過豬肉，也賣過牛肉，而且都是擺小攤，基本上沒有一個固定的場所。”吳華春表示。然而，憑著他的熱情和笑容，卻為他贏得了不少顧客。在那段艱苦的日子里，吳華春的收入雖不多，但是初期的這種類似于創(chuàng)業(yè)熱情的興奮勁兒，讓他充滿了干勁，也感染了他身邊每一個人。      上世紀(jì)90年代，皮制品在國內(nèi)悄然走俏，皮衣、皮鞋、皮包，大街上清一色的皮制品。而皮革行業(yè)當(dāng)時在國內(nèi)卻是一個空白，完全是依靠意大利、日本和臺灣進口。吳華春敏銳地洞察了皮革行業(yè)的發(fā)展前景，他憑借兒時的磨練帶給他的勇于面對困難、無懼挫折的勇氣和敏銳的商業(yè)洞察力，毅然地踏出了創(chuàng)業(yè)的第一步。于是，興業(yè)皮革就這樣應(yīng)運而生了。      和許多成功的創(chuàng)業(yè)者一樣，吳華春的事業(yè)發(fā)展也經(jīng)歷了一個循序漸進的過程：在創(chuàng)業(yè)初期，他先是開了小作坊，單槍匹馬地跑到國外，拜師學(xué)藝、潛心鉆研，進行市場調(diào)研，獲取了詳盡的資料，并將國外的設(shè)備、人才、技術(shù)、原材料引進到國內(nèi)，開啟了一條皮革業(yè)的探索和發(fā)展之路。之后的幾年里，當(dāng)年的小工廠規(guī)模不斷擴大，如今，興業(yè)皮革已正式改制為興業(yè)皮革科技股份有限公司，吳華春的事業(yè)可謂發(fā)生了翻天覆地的變化。      “有思路，才有出路；有眼光，才有成就!”這是吳華春先生自己濃縮的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗。短短的兩句話，卻一針見血地道出了作為企業(yè)家所應(yīng)具備的成功因子。      如今，興業(yè)又開始了他的新征程。“‘綠色皮革百年興業(yè)’是我們在新時代下對自身的全新定位。”興業(yè)董事長吳華春說道。      綠色夢想      近幾年，在綠色奧運的帶領(lǐng)下，全國各地興起了一股綠色之風(fēng)，一個又一個的領(lǐng)域都相繼被納入到環(huán)保的范疇。作為國內(nèi)皮革行業(yè)領(lǐng)頭羊的興業(yè)皮革也在這股綠色之風(fēng)中深刻意識到自己所肩負(fù)的使命與責(zé)任，于是“綠色皮革”就這樣進入了大眾的視線。     也曾有人質(zhì)疑，皮革業(yè)本身就是一個有污染性的行業(yè)，興業(yè)皮革要做到產(chǎn)品的綠色化豈不是自討苦吃？      “恰恰相反！”吳華春神色怡然，正因為皮革污染治理還不夠完善，所以企業(yè)就要加強產(chǎn)品的環(huán)保功能，這是企業(yè)應(yīng)有的責(zé)任。      事實上，早在5年前，吳華春就開始設(shè)想自己的綠色夢想。那一年，興業(yè)找到了具有20多年歷史的浸灰工藝及浸灰劑技術(shù)研究型企業(yè)上海東陽化工有限公司。     “借助東陽化工，我們率先使用了這種新型藥物原理浸灰劑。”吳華春神采奕奕地說道。然而，“環(huán)保型的化工原料產(chǎn)品價格都比較高，大量使用會使成本上漲不少，從而大大地限制了這些環(huán)保型化料的推廣。”因此，目前，這種高新技術(shù)都是諸如興業(yè)、信德等國內(nèi)大型皮革企業(yè)采用，大多數(shù)的中小型皮革企業(yè)卻因為高額技術(shù)成本而望而卻步。由此，吳華春有一個大膽的設(shè)想：與其因為研發(fā)成本高，導(dǎo)致僅有幾家大企業(yè)能夠買得起，倒不如讓皮革企業(yè)和成品鞋企業(yè)也參與到最源頭的化料研發(fā)中來，整個產(chǎn)業(yè)鏈共同出人出力研發(fā)，一起來分?jǐn)傃邪l(fā)成本，從而降低環(huán)保型化料的價格。      為此，2007年12月興業(yè)在都江堰召開了一次由上游供應(yīng)商及下游經(jīng)銷商代表的會議，探討皮革行業(yè)如何實現(xiàn)“綠色、環(huán)保、協(xié)同、共贏”的議題。“綠色理念的實現(xiàn)需要我們及其上下游企業(yè)共同合作，整個產(chǎn)業(yè)鏈一起努力。”吳華春告訴記者，皮革企業(yè)要真正做到環(huán)保，除了生產(chǎn)過程中的各個環(huán)節(jié)之外，使用環(huán)保型的化工原料更為重要。但研制環(huán)保型化料的成本高，如果上下游企業(yè)一起研究分擔(dān)環(huán)保技術(shù)的高成本，對于整個皮革產(chǎn)業(yè)鏈來說，自然是好事，尤其對于許多晉江的中小皮革企業(yè)，生產(chǎn)綠色皮革也不會再有心無力。      吳華春認(rèn)為，環(huán)保技術(shù)的研發(fā)，需要花費大量的人力、財力，歷時又長，盡管興業(yè)有心，單憑他們一家皮革的力量也是不夠的。同時，為了確保產(chǎn)品環(huán)保，興業(yè)除了制定節(jié)約用水、用電、用氣、用料和減排“三廢”等20多項措施外，還引進“無鉻鞣生產(chǎn)”、“生態(tài)鞣制”等技術(shù)，從源頭上解決制革污染，并在采購上制訂了預(yù)防有毒、有害成分進入的內(nèi)控制度，促進上游多研發(fā)質(zhì)優(yōu)價廉、環(huán)保綠色的原材料，呼吁環(huán)保從源頭上及后期產(chǎn)品評價審核上加大力度，形成整個產(chǎn)業(yè)鏈都來做環(huán)保的氛圍。      如今，興業(yè)又在與東陽公司研制一種新的環(huán)保技術(shù)—————“廢液回收再利用”。據(jù)了解，皮革企業(yè)一般都是排放了廢水之后，再進行處理，但是處理完后，或多或少還是會存在著一定污染，而且會減少企業(yè)的“得革率”。而這種技術(shù)一旦研究成功，制革過程中將不用排放廢水，而是直接全部回收利用。      “興業(yè)皮革作為制革龍頭企業(yè)，有能力引領(lǐng)行業(yè)進行環(huán)保節(jié)能生產(chǎn)。”吳華春顯得很自信。事實上，興業(yè)的綠色理念與國家近兩年實施“節(jié)能減排”的大政策，是與時俱進的戰(zhàn)略目標(biāo)。      牛文化感人心      如果說綠色理念是興業(yè)對社會的一種責(zé)任，那么“牛”文化則是興業(yè)對所有員工的承諾。      按照慣例，興業(yè)在每個月的20號都會舉辦了一場特別的“生日”宴會。當(dāng)晚，興業(yè)中高層領(lǐng)導(dǎo)人員都將為當(dāng)月所有過生日的興業(yè)員工點燃生日蠟燭，為他們慶祝生日；而興業(yè)其他的員工也都有幸參加當(dāng)天的生日宴，并按興業(yè)“牛”文化分成了“犀牛隊”、“黃牛隊”、“斗牛隊”、“奶牛隊”四個方陣，選派代表上臺表演節(jié)目。     事實上，當(dāng)你走進興業(yè)時，你會將為滿是“牛”的景象而吃驚。無論是車間里產(chǎn)出的張張優(yōu)質(zhì)皮革，還是宣傳欄上“晉江牛福建牛中國牛世界牛”的醒目標(biāo)語，還是興業(yè)創(chuàng)下的“鞋面革市場占有率全行業(yè)第一”等多個牛舉，都深刻體現(xiàn)了興業(yè)皮革“弘揚牛精神，傳承牛文化”這一企業(yè)文化內(nèi)涵。      近兩年以來，興業(yè)刮起了一股“牛文化之風(fēng)”：圍繞牛的傳說、牛的故事和牛的精神，興業(yè)在員工內(nèi)部開展演講比賽、寫作比賽、拔河比賽等一系列文化活動；在對外的宣傳上，也是緊扣“牛”文化主題。      興業(yè)的牛文化正是在吸取中國傳統(tǒng)文化、自身經(jīng)營特質(zhì)和實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，分別從犀牛、黃牛、斗牛、奶牛這四種牛身上提煉出“執(zhí)著、勤勞、愛拼、奉獻”的四項精神。而，興業(yè)更將文化制度化，設(shè)立牛項獎以表彰先進，弘揚牛精神，做強牛文化，使牛文化真正做到源于實踐，用于實踐。      晉江目前有上百家皮革企業(yè)，但將“牛文化”融入企業(yè)文化的，目前只有興業(yè)一家。“要做就要做第一個。我們之所以會大力推廣‘牛文化’，除了因為我們是做牛皮的之外，還在于牛的特性與興業(yè)頗為相符。”吳華春說到。      不難發(fā)現(xiàn)，興業(yè)作為中間產(chǎn)品，是為廣大鞋企、家具等終端企業(yè)提供原料的，而這種“幕后英雄”的特性，正好與牛的默默無聞極為相似。“用牛的淳樸踏實、任勞任怨來鼓勵員工，并將之提煉為企業(yè)文化長期推廣，相信對振奮員工的士氣必定能起到很明顯的效果。”吳華春認(rèn)為。      “推廣‘牛文化’不單單是為了振奮企業(yè)士氣，我們還將把它長期貫穿于企業(yè)文化當(dāng)中，作為對外進行品牌宣傳的一種重要方式。同時，將‘牛文化’根植入企業(yè)文化當(dāng)中，是想用牛的精神來鼓勵興業(yè)的同仁。”吳華春堅定地說道。      目前，興業(yè)還在企業(yè)形象、廣告標(biāo)語等等方面圍繞“牛文化”來設(shè)計，其對外的宣傳冊、企業(yè)標(biāo)志、戶外廣告牌上也都體現(xiàn)了牛元素。其實，興業(yè)選擇的“牛文化”，也是為了備戰(zhàn)2008年興業(yè)上市。“上市企業(yè)要爭取股民的信任和支持，除了財務(wù)等各個方面要規(guī)范透明，企業(yè)有可持續(xù)發(fā)展的前景之外，積極向上的企業(yè)文化也極為重要。”吳華春坦言，在上市之前推行“牛文化”，也蘊涵著興業(yè)上市后股價能節(jié)節(jié)攀升的希望。