創(chuàng)意，讓設(shè)計賦形的方法

　　創(chuàng)意最直觀的表達就是設(shè)計，創(chuàng)意可以是加法，也可以是減法

　　創(chuàng)意，可以是無形的，可以是一種思想。但是，落在某一個具體的行業(yè)，比如，時尚業(yè)，創(chuàng)意卻必須以一定的形式來表現(xiàn)。

　　創(chuàng)意可以非常簡單

　　把“減法”做得最好的，當(dāng)數(shù)無印良品，它甚至把“品牌”都減掉了。

　　金井政明正是無印良品的掌門人，業(yè)內(nèi)都把他視為“良品精神”的代言人，因為他渾身上下都滲透著這個日本品牌樸實的經(jīng)營哲學(xué)。他語速緩慢，然而態(tài)度明確;他的表情有些古板，笑聲卻爆發(fā)力十足。

　　金井政明認(rèn)為，“現(xiàn)在的社會太注重外表了，我們需要返璞歸真的簡單和樸素。”這話聽起來有點決絕，卻能讓人從窗外華麗斑斕的喧囂中平靜下來，想一想這繁華盛世之外的東西。當(dāng)你在接受過奢侈名牌的轟炸，再闖入無印良品(MUJI)店鋪時，不就是這樣的感受嗎?

　　近幾年，越來越多的“MUJI”標(biāo)志出在北京、上海、南京、杭州及蘇州等中國城市中。按照金井政明在2008年初成為良品計畫社長時的計劃，未來三年無印良品在海外的銷售總額將翻一番，達到近200家店鋪，而中國方面的數(shù)字是到2010年年底將店鋪擴張到30家。無印良品在加速，金井的計劃堪稱狂飆突進。這個以低調(diào)著稱、沒有Logo(MUJI，日文指沒有花紋)、從不迎合潮流的品牌是否也有些急功近利?

　　不過，金井政明的話讓人相信，他仍是無印良品理念忠誠的守望者。他表示：“我從不把無印良品當(dāng)成一個賺錢的工具，我更看重的是美的意識和良心感。”

　　“一般品牌發(fā)展有兩個方向，一個方向是售賣同樣的東西，追求價格便宜;另一個就是加大產(chǎn)品宣傳力度，用廣告增加附加值。但這兩條路，無印良品都不想走。”談起公司發(fā)展，1976年就在西友工作的金井政明熱情不減當(dāng)年。那時，西友集團社長堤清二及著名設(shè)計師田中一光希望站在使用者角度考慮，去掉沒有必要的包裝，只留下最本質(zhì)的東西，這后來形成了無印良品的核心價值觀。由于滿足了消費者對于生活環(huán)境的需求及對創(chuàng)意產(chǎn)品的渴望，并且價格合理，無印良品很快獨立出來，成立“良品計畫”公司，它的產(chǎn)品都沒有標(biāo)簽和牌子，以宣揚簡單的生活方式而著稱。

　　“我對設(shè)計師的惟一要求是——恢復(fù)事物最簡單的樣子，同時好用。”談起自己的管理秘訣，金井政明顯得輕描淡寫，但他所言正是無印良品精髓所在。

　　創(chuàng)意也可以非常復(fù)雜

　　創(chuàng)意可以做減法，當(dāng)然還可以做加法，把繁復(fù)與華麗推向極致，也是一種美，只要找對目標(biāo)人群。

　　在簡約自然主義領(lǐng)導(dǎo)時尚潮流的今日，ANNA SUI品牌服裝洋溢著濃濃的復(fù)古氣息和絢麗奢華的獨特氣質(zhì)。身為設(shè)計師的ANNA SUI是華裔移民。她的設(shè)計大膽而略帶叛逆。刺繡、花邊、燙鉆、繡珠、毛皮等一切華麗的裝飾主義都集于她的設(shè)計之中。第一眼看到ANNA SUI你會被那搶眼、近乎妖艷的色彩震撼，更會迷醉于她獨特的巫女般迷幻魔力的風(fēng)格之中。

　　ANNA SUI服裝華麗而不失實用性，它讓時尚的女子都會發(fā)揮她們未經(jīng)啟發(fā)的無限創(chuàng)意，隨心所欲自由組合，展現(xiàn)她們的獨特魅力。

　　ANNA SUI的設(shè)計大膽，而且略帶一種毫不在意世俗眼光的HECK—CAREATTITUDE，和她叛逆的性格不謀而合。

　　創(chuàng)意不能脫離生活

　　“馬可下鄉(xiāng)去了。”廣州狀態(tài)服飾董事長毛繼鴻說，“她經(jīng)常去農(nóng)村采風(fēng)，她要尋找服裝與人最根本的關(guān)系。”

　　十幾年前，毛繼鴻在廣州遇見同為設(shè)計師的馬可，兩人作為合伙人，開創(chuàng)了“例外”品牌。回憶起來，他覺得自己在北京服裝學(xué)院修習(xí)設(shè)計專業(yè)時，他設(shè)計的衣服有些純藝術(shù)，天馬行空，別人很難認(rèn)同。而馬可的作品，則能做到雅俗共賞。因而他們約好，在“例外”，馬可負(fù)責(zé)設(shè)計，他放棄設(shè)計師的身份，專門負(fù)責(zé)市場和運營。

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　　“我支持保護馬可的感性，如果她代表某種程度的‘無序’和‘散落’，那我就要把這變得合理化和有序，建立規(guī)則。我還要善于把這感性帶來的產(chǎn)能發(fā)掘出來，卻不能破壞它。”毛繼鴻這樣概括自己與馬可的合作。

　　那年冬天，他們將自己設(shè)計的第一批服裝放到一位朋友的小店寄賣，當(dāng)晚就售出了6件。這讓他感到信心充盈。實際上，從一開始到現(xiàn)在，“例外”都是盈利的，從沒有過任何資金上的困難。

　　毛繼鴻說：“很多朋友看著我們一步步走過來，忍不住會表露出‘你們的運氣真好’這種感嘆，我卻不大認(rèn)同這點。”他始終覺得自己沒有生意人的性格特質(zhì)，但是“既然不會演戲，那只好依靠真誠”，對于“把一件事情做好”的愿望，超過了拿去賺錢的商業(yè)欲望。他與馬可，都是家中最小的孩子，也許性格當(dāng)中沒有“總想著照顧人”的優(yōu)點，他們是“分享型”的，迫切地想要把理念拿出來，與人分享，與人互動。這是他們經(jīng)營的一種方式。

　　并且，他相信，“所有的東西，如果用足了料，用足了心，人們就一定能感受到的。”有一次，一位在藝術(shù)界頗具名望的女歌唱家穿過“例外”后，對一個百貨公司的總裁說：“這衣服的滾邊等做工，一看就很過硬，一點也不比意大利頂級品牌Max Mara差。”這話給了毛繼鴻很大鼓舞。

　　創(chuàng)意是一種文化表達

　　作為歌力思的董事長，夏國新同時也是設(shè)計師。他認(rèn)為，設(shè)計最重要的是心理溝通。任何一個成功的設(shè)計，都應(yīng)該成功表達心理，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的美，并用各種好的形式表現(xiàn)出來。學(xué)紡織出身的他認(rèn)為，“真正的優(yōu)秀設(shè)計一定是建立在顧客需求上的。這不是設(shè)計師自己喜不喜歡的問題，而是你能否滿足顧客需要的問題。舉例說，如果你的設(shè)計能把顧客的身體缺陷都掩蓋，就是好的設(shè)計，是有包容性的設(shè)計。”

　　如果要在“例外”的發(fā)展歷程中找一個分水嶺，那即是2001年。毛繼鴻說：“是在那一年，排除了各種蕪雜和游離，找到了自己的風(fēng)格，從而定型下來。之后，不管是訂貨還是做Collection，就有了一個模式，進入一個軌道。這一點很重要。”

　　據(jù)他考察，“例外”適合的，是這樣一種女性：有一點文藝氣質(zhì)，追求生活品質(zhì)又想與眾不同，了解國際的流行卻想表達東方氣息;她們有豐富的心理層次，有性感、有獨立、有藝術(shù)感。“她們可能并非大眾，但抓住這一部分人的心，也就夠了。”毛繼鴻說。

　　毛繼鴻有一個使命感，就是想讓世界上其他國家的人認(rèn)同中國人創(chuàng)造的時尚，中國氣質(zhì)的時尚能在世界舞臺上占有一席之地，能有一批哪怕是很小眾的追隨者。因而在“例外”確認(rèn)了自己的風(fēng)格后，他開始試著做一些文化方面的、屬于服裝附加值延伸的事情。那年，“例外”為朱哲琴的北京個人演唱會“天唱人間”設(shè)計整體形象，備注矚目。

　　到了2007年，“例外”顯得越來越紅火，無論是在品牌發(fā)展還是理念的傳播方面。3月的巴黎時裝周秋冬發(fā)布會上，世人目睹了馬可設(shè)計的“無用”服裝系列，具有震撼力的靜態(tài)空間展示，凝聚了設(shè)計師的創(chuàng)意和心血。另一廂，毛繼鴻與導(dǎo)演賈樟柯合作，推出電影紀(jì)錄片《無用》，影片主題圍繞著中國設(shè)計師馬可在創(chuàng)造服飾時所表現(xiàn)出的衣服與人的故事。這部紀(jì)錄片最終獲得第64屆威尼斯電影節(jié)地平線單元的最佳紀(jì)錄片獎。2007年4月，毛繼鴻在昆明開設(shè)了“例外”的全國首個時尚概念店“雙面例外”——書店與服裝店相結(jié)合，與服裝并重的，是一些藝術(shù)、詩歌、文學(xué)和當(dāng)代生活美學(xué)方面的書籍。

　　當(dāng)許多服裝品牌為了銷售而忙碌地尋找代言人、策劃冠名活動的時候，毛繼鴻選擇的，卻是深入受眾的內(nèi)心，從文化層面上激發(fā)她們的聯(lián)想，引起某種思想認(rèn)同或情感共鳴。“時裝不像家電，有硬邦邦的品質(zhì)鑒定標(biāo)準(zhǔn)，它能打動人心的，是附加在上面的人文關(guān)懷和精神愉悅。”他說。

　　問他青睞哪個國際品牌的文化精神，毛繼鴻略一思考，報出“貝納通”和“agnes.b”兩個名字——前者有自己的雜志，做許多與色彩有關(guān)的研究和教育;后者則從來不關(guān)心其他人在攪動什么潮流，三十年如一日，專心制做表達自己想法的衣服，固執(zhí)地用小寫字母作其LOGO，“其創(chuàng)始人簡直是一個到老還保持文藝女青年心態(tài)的偏執(zhí)狂。”

　　顯然，毛繼鴻對此很認(rèn)同。