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    中國的“時尚”是從什么時候開始的

    2011/10/1 16:35:00 來源: 評論(0)32

    中國 時尚 開始


    西裝革履孫中山


      換裝,不僅為了時尚


      中國的“時尚”是從什么時候開始的?無疑是辛亥革命。


      一場政治上的革命,使得民主革命不甚徹底,但其服飾的革命倒頗為堅決。


      西服 成為“革命外表”


      滌除舊俗,首先是剪去象征清政治統(tǒng)治的長辮,其次就是不再穿滿式官服。接著,政府制訂了民國的第一批“服制條例”。


      1912年7月參議院公布了服制。服制把服裝分為三大類,“(一)西式禮服,(二)公服,(三)常服。禮服純仿美制。公服專以中國貨料,仿西式制用。常服略仿中國古制,稍為變通,惟身長及脛,以便著靴。”


      而在上層社會,西服成為一種流行的“官服”。從當(dāng)時的照片可以看出西服在正式場合地位的變化。1911年12月29日,在南京召開臨時大總統(tǒng)選舉會,17省代表參加選舉。與會者40余人,六成代表穿長袍馬褂,四成代表穿西服。1912年2月18日,召開第二次臨時大總統(tǒng)選舉會。會后,蔡元培率領(lǐng)迎袁世凱專使團到北京。合影中的11位非軍人里,8人穿西服。同年3月25日,內(nèi)閣總理唐紹儀赴南京接收臨時政府,孫中山率總統(tǒng)職員和唐紹儀合影。照片上40余人,只有少數(shù)人穿傳統(tǒng)服裝,絕大多數(shù)穿西服。西服,成了這個時期必備的“革命外表”。


     


    旗袍大氅媚婉容


      洋禮服 引發(fā)“國貨運動”


      “服制條例”大膽地將西式服裝引進中國,將燕尾服確定為大禮服,配有西式白襯衫、背心、黑領(lǐng)結(jié)、白手套及黑色高筒禮帽和黑色漆皮皮鞋。但由于洋裝的原料多用進口呢絨,因此助長了外國商品在中國的傾銷,導(dǎo)致國產(chǎn)絲綢等面料滯銷。1912年1月12日,《大公報》上登文《易服以保存國貨為要義》:“易服不易料。……我國人民半恃絲綢以為生活存也,安可棄其料而不用哉?”


      《申報》1912年5月19日刊登了漢口紳商學(xué)界發(fā)起組織漢口國貨維持會的文章:“凡入會者,以不著外國衣履帽為第一義務(wù)。”漢口救國會為宣傳愛國買國貨的主張,竟有人斷指血書,場面十分悲壯:武漢共和黨開大會,到會者一千余人,嗣隨縣程君玉佩登臺演說外洋衣帽暢銷全國之害,說畢,抽刀斷指大書“請用國貨”四字,鮮血淋漓。


      中山裝 紐扣演繹三民主義


      關(guān)于中山裝的由來說法不一,其中一種說法是,孫中山先生1902年到越南河內(nèi)籌組興中會,偶入廣東人黃隆生開設(shè)的洋服店,為了節(jié)省外匯,并能體現(xiàn)中國國情而授意黃隆生設(shè)計一種美觀、簡易而又實用的中國服裝,黃參考了西歐和日本服裝式樣,并結(jié)合當(dāng)時南洋華僑中流行的“企領(lǐng)”文裝上衣和學(xué)生裝而設(shè)計縫制成的。


      當(dāng)中山先生穿起這套中山裝時說:“這種服裝好看、實用、方便、省錢,不像西裝那樣,除上衣、襯衣外,還要硬領(lǐng),這些東西多是進口,費事費錢。”同時,中山裝還被賦予了史上任何一種服裝都不曾有過的政治含義:四個口袋,象征國之四維,也就是禮、義、廉、恥;五個紐扣,象征中華民國五權(quán)分立的政治制度,即行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)、考試權(quán)和監(jiān)察權(quán)。袖口上三個紐扣,代表民族、民權(quán)、民生這三民主義。


      1929年4月,第二十二次國務(wù)會議議決《文官制服禮服條例》:“制服用中山裝。”就此,中山裝經(jīng)國民政府明令公布而成為法定的制服。


     


    街頭隨處可見身著“中西合璧”服飾的市民


      改良旗袍 吸氣才能扣上紐扣


      雖然“花盆底”、“馬蹄袖”的旗人盛裝消失了,但旗袍仍然存在。民國初年,婦女服裝仍保持著上衣下裙的形制,政府也規(guī)定女子禮服為上襖下裙。受西方生活方式的影響,婦女們領(lǐng)悟到“曲線美”的道理,在裁制衣服時改變了傳統(tǒng)女服的胸、肩、腰、臀完全呈平直狀態(tài)。


      在人們印象中,當(dāng)時的上海應(yīng)該是時尚的“最前沿”。但其實,廣州學(xué)貫東西、打扮入時的“西關(guān)小姐”才是時尚的“領(lǐng)跑者”,旗袍也是最先在廣州出現(xiàn)的。“無論是達官貴人的太太、小姐,還是學(xué)生、家庭主婦,都喜歡旗袍……西關(guān)小姐穿著的旗袍多為繡花綢緞料,旗袍打腰褶、胸褶,以突出女性曲線美。”這就是對傳統(tǒng)旗袍的改良。


      改良旗袍的最大不同之處,就是大膽地將人體輪廓曲線勾出。隨著袍腰不斷收縮,女性身材的曲線終于全部顯露出來。“一些旗袍腰身最后竟窄得要吸氣才能扣上紐扣。”此外,旗袍的長度也縮短了、袖口也收窄了。傳統(tǒng)旗袍配穿長褲,開衩處很淺,僅可見繡花的褲腳,民國旗袍內(nèi)著內(nèi)褲和絲襪,開衩處露腿。


      發(fā)型服飾 摩登女子開始流行


      據(jù)《紐約時報》當(dāng)時的記載,除了用西方化妝品之外,中國的婦女開始噴香水甚至涂上了口紅。發(fā)型也開始逐漸背離傳統(tǒng)。“女士們頭上發(fā)型發(fā)生的革命,絲毫不亞于男性削掉辮子。”女性開始剪短發(fā)、甚至開始整燙頭發(fā)。


      同時,中國婦女開始穿起了皮鞋,“即使是極具沖擊力的高跟鞋,她們行走起來也輕松靈活,快步如飛。”“西式長筒襪于是開始風(fēng)靡一時。歐美商人現(xiàn)在正忙于設(shè)計新的款式,以設(shè)法滿足千百萬只中國金蓮小腳的迫切需要。”


      到了上世紀20年代末,內(nèi)衣從海外傳入中國,當(dāng)時人們稱之為“義乳”。最初,中國婦女并不習(xí)慣使用,電影女明星成為時尚體驗的先行者。阮玲玉是最早戴“義乳”的中國婦女之一。在銀幕上,她戴上義乳、身著旗袍后顯現(xiàn)出的近乎完美的身體曲線,給婦女們以驚艷。“義乳”慢慢在上海、廣州等大城市普及起來。

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