回族服飾在不斷進(jìn)行現(xiàn)代化變革

　　作為一名少數(shù)民族記者，我有幸加入到了“新疆人的世俗化、現(xiàn)代化生活”欄目報道中。在采訪中，我常常會對維吾爾族、哈薩克族等很多民族漂亮服飾贊不絕口，而在回族人的傳統(tǒng)的節(jié)日里，除了能看到回族男性標(biāo)志性的白帽和女性掩耳的頭巾外，似乎看不到更多特點鮮明的回族傳統(tǒng)服飾的展示。

　　回族的傳統(tǒng)服飾究竟有怎樣的特點？在這個摩登的時代，它有著怎樣的變化？帶著一些問題，我采訪了新疆服裝（服飾）行業(yè)協(xié)會副會長高輝。他說：“回族本身就是一個善于吸納其他民族優(yōu)秀文化的民族，并且除在特定場合外，回族群眾不常穿本民族的服飾，所以一些帶有伊斯蘭教特色和本民族特色的服飾在社會的變遷中被慢慢淡化，但這并不代表它在民族服飾這個大家庭中黯然退場，現(xiàn)在的它以另一種更得體、更多變的方式出現(xiàn)在了我們的生活中。”

　　舞臺上女士的喇叭袖裙裝、男士的對襟長衫是回族傳統(tǒng)服飾的鼻祖嗎？我的這個問題很快被高輝否認(rèn)，他告訴我，那只是回族傳統(tǒng)服飾進(jìn)行舞臺藝術(shù)化處理的結(jié)果，不能算是回族傳統(tǒng)服飾的代表。為了對回族傳統(tǒng)服飾一探究竟，我來到了昌吉市的少數(shù)民族服裝定做店，將所有的店轉(zhuǎn)了一遍后我突然明白，白色長袍、長褲和顏色艷麗的沒膝長衫不就是回族的傳統(tǒng)服飾嗎？不管是在城市還是鄉(xiāng)村，穿這種服裝的人不是處處都有嗎？只是，愛美的回族人不甘于人人的服裝都一個調(diào)調(diào)，所以街面上就出現(xiàn)了花花綠綠、樣式多變的回族服裝。

　　看到回族服裝在保留本民族服飾文化元素的同時，不斷地在進(jìn)行現(xiàn)代化演變，我寫下了《回族服飾順應(yīng)時代的發(fā)展》這篇報道。9月26日的《西域周末》將這篇報道推出后，我接到了很多反饋，其中有朋友這樣說道：“回族的服裝大都符合了中老年人穿衣"寬、松、遮"的基本要求，要是有適合我們年輕人的，修身的、更時尚的回族服裝就更好了。”“不光是我，可能有很多回族年輕人都不是很清楚自己的服飾發(fā)展的歷史和演變的過程，要是新疆有一些研究機(jī)構(gòu)對此進(jìn)行研究就好了。”“要是在多種場合，多舉辦一些回族服飾的舞臺裝秀、生活裝秀就好了，一些愛好服裝設(shè)計的人還可以給我們設(shè)計出更多將二者結(jié)合，穿起來既合身又漂亮的服裝。”