生活的態(tài)度決定服裝設(shè)計(jì)的最高境界

　　中國靈魂服裝設(shè)計(jì)師、甘肅省模特協(xié)會(huì)副主席、甘肅省服裝協(xié)會(huì)副秘書長楊賀雄表示：一個(gè)人的對(duì)待生活的態(tài)度決定了服裝設(shè)計(jì)的最高境界。 服裝設(shè)計(jì)是一門時(shí)尚的藝術(shù),服裝設(shè)計(jì)師是時(shí)尚的代言人,優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)師對(duì)時(shí)尚是非常敏感的,對(duì)待生活是非常認(rèn)真的，這樣,才能設(shè)計(jì)出引領(lǐng)時(shí)尚點(diǎn)亮生命的服裝。

　　設(shè)計(jì)一詞近年來出現(xiàn)的頻率越來越高，比如：工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，工藝流程設(shè)計(jì)、廣告招貼設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)等等，其意思也不一定相同，但就衣服的設(shè)計(jì)來說，是指為了某一種用途提出的獨(dú)特創(chuàng)意，進(jìn)而把腦中的構(gòu)想具體表現(xiàn)出來，具體來說，就是以面料做素材，以人體為對(duì)象，塑造出美的作品。一件成功的設(shè)計(jì)作品，不僅僅局限于觀者所能看到的色彩與形態(tài)，亦指眼睛所不能看到的作品表現(xiàn)方法、內(nèi)部工藝等等。那些認(rèn)為服裝設(shè)計(jì)僅僅是畫時(shí)裝效果圖的想法是非常片面和狹隘的。

　　設(shè)計(jì)者不應(yīng)僅僅局限于對(duì)衣服如外形、領(lǐng)圍線、分割線等等作如何處理的構(gòu)想，而應(yīng)該像一位電影導(dǎo)演一樣，立于創(chuàng)作的中心，統(tǒng)籌規(guī)劃，使服裝達(dá)到最完美的效果。而我選擇“媽媽的眼淚”恰恰彌補(bǔ)了這一局限，重新給了服裝本身的生命。每一個(gè)孩子都有個(gè)偉大慈祥的媽媽，當(dāng)每一個(gè)孩子呼喚一聲媽媽，都可以感天動(dòng)地。媽媽的汗水與淚水陪伴著我們漸漸長大，讓我心靈最最震撼最最難忘是當(dāng)我考上大學(xué)第一次離開家門那一剎那間媽媽的眼淚。我眼睛濕潤了，但我沒敢停下腳步轉(zhuǎn)身就踏上了我人生當(dāng)中最慢的一趟列車我的大學(xué)。

　　服裝設(shè)計(jì)師楊賀雄有許多服裝設(shè)計(jì)作品的設(shè)計(jì)靈感來源之一媽媽的眼淚，是一種精神，也許都不能想象發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng);是一種鼓勵(lì)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴日常生活的寫照 ;是一種希望，敢于直面現(xiàn)實(shí)的追溯。媽媽的眼淚它代表一種簡單、樸實(shí)、真實(shí)、獨(dú)特的具體生活方式，掀起了最平凡最偉大最珍貴的服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)，反映出了設(shè)計(jì)師本人的影子。一個(gè)人的對(duì)待生活的態(tài)度決定了服裝設(shè)計(jì)的最高境界。

　　作為一名普通的服裝設(shè)計(jì)師，我們清楚的意識(shí)到，做服裝設(shè)計(jì)不是一件容易的事。老子曾說：“天下難事，必做于易;天下大事，必做于細(xì)”，我們做服裝設(shè)計(jì)也需要這種精神，千里之堤潰于蟻穴，螞蟻的巢穴都將會(huì)導(dǎo)致千里的河堤崩潰，一點(diǎn)的不足都會(huì)導(dǎo)致一個(gè)零件的報(bào)廢。只有認(rèn)真地生活，挖掘生活。從生活中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提取靈感。專心投入，從實(shí)踐中提升自我。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)的想法、意識(shí)才是正確的。我喜歡服裝，這是我的選擇，踏上這條路我很幸運(yùn)，我堅(jiān)信我能做的更好。