Qiang Ba Zun Zhu, Le "Roi Des Chaussures" Du Tibet: Une Merveille Qui Ne Peut être Effacée Que Pour Cette époque

Au Tibet, les bottes tibétaines occupent une place importante et irrempla?able depuis l'antiquité. Les compatriotes tibétains, hommes et femmes, portent généralement des bottes. La fabrication de bottes tibétaines est également un art traditionnel de la population locale.Ces bottes tibétaines de couleur vive sont exquises dans l'artisanat, colorées, résistantes au froid et à la chaleur, robustes et durables, de style spécial, indépendamment de la gauche et de la droite. Elles contiennent une culture tibétaine profonde et ont de fortes caractéristiques nationales.En raison de la situation favorable de la gestion industrielle, Lasa caiquan Welfare national Handicraft Industry Co., Ltd. A permis à cette forme d'art ancienne de se poursuivre et de continuer à promouvoir l'ancien et le nouveau pour gagner la faveur des consommateurs, et a re?u le titre de patrimoine culturel immatériel de la région autonome en 2013.

Première rencontreQiang Ba Zun ZhuC'était un après - midi ensoleillé à l'école spéciale de bien - être caiquan à Lhassa.

L'école est devenue un nom de famille au Tibet, non seulement en raison de la charité de l'école, mais aussi en raison de l'entreprise scolaire Lhasa caiquan Welfare national Handicraft Industry Co., Ltd., qui a permis le développement de nombreux métiers traditionnels tibétains et a fourni une garantie matérielle pour la vie des élèves.

La Cour rectangulaire est flanquée d'un petit batiment de deux étages de couleur claire avec une dentelle tibétaine.En entrant dans la Cour, on entendit le rire des enfants, et des enfants de treize ou quatre ans jouaient dans l'herbe - ici, tranquillement.

Et le grand homme devant nous, avec un sourire chaleureux et fiable sur son visage, n'a pu exprimer qu'un peu de chinois, le vieil homme tibétain est Qiang Ba Zun zhu.Il faisait des bottes cachées dans sa main, souriant et nous disant en tibétain comment cette botte était différente des autres...

Qiang Ba Zun Zhu, un homme de fer de haute montagne originaire, a passé l'age de la fleur.Aujourd'hui, il y a beaucoup de titres sur sa carte de visite, Président de la société d'artisanat national caiquan Welfare à Lhassa, Directeur de l'école spéciale caiquan Welfare à Lhassa...

Cependant, aux yeux de nombreux commer?ants de la rue baguo à Lhassa, il est un véritable ? roi des chaussures ? tibétain, car une grande partie des bottes de collection de souvenirs touristiques sur le marché de Lhassa proviennent de Qiang Ba Zun Zhu, qui peut être considéré comme le ? chef de file ? de l'industrie.

? la transformation de l'usine en entreprise de protection sociale peut non seulement résoudre les problèmes d'entrée et de travail des personnes handicapées, mais aussi hériter de ce métier.

Né en 1948, il est originaire de Lhassa.Yuanlai est l'acteur de l'équipe de chant et de danse du district nord de la ville de Lhassa, qui est considéré comme un travailleur littéraire et artistique.Qiang Ba Zun zhu a dit aux journalistes avec un sourire.

En février 1960, l'équipe devait être dissoute.Face à la recherche d'un nouveau moyen de gagner sa vie, le c?ur de Qiang Ba zunzhu est très confus. "à ce moment - là, une coopérative de chaussures a été organisée dans le nord de la ville. Il y avait le père de notre ma?tre chilettaqing, Bian badunzhu, le cordonnier à temps plein du dala? lama, uchin zassitseren, et quelques vieux travailleurs avec de bonnes compétences. Il y avait 8 personnes au total. On peut dire que les meilleurs cordonniers de Lhassa à cette époque se sont réunis. Certains d'entre eux étaient membres du Syndicat des cordonniers de l'ancienne société.Certains ont fait des chaussures pour le chef de l'APL.Chacun d'eux a versé 50 yuans en actions et a produit ses propres outils pour former un groupe d'aide mutuelle dans l'industrie de la chaussure.Les dirigeants, voyant que j'étais un peu cultivé et qu'il n'y avait rien à faire pour le moment, m'y ont mis.

Depuis lors, Qiang Ba Zun Zhu n'a jamais quitté le commerce des bottes cachées.Au début, Qiang Ba suit les perles comme apprenti et suit les ma?tres pour apprendre à faire des bottes.à cette époque, les ma?tres étaient très stricts avec tout le monde.Parce que la technique n'est pas encore habile, la main est souvent coupée en pin?ant de petites aiguilles à travers la peau épaisse du boeuf.Rappelez - vous la scène de l'apprentissage de l'art, toujours dans la mémoire.

Mais tout cela, Qiang Ba Zun zhu a survécu avec ses dents, et à cause de son ingéniosité, il a commencé à travailler comme comptable en 1965 et membre du Comité de gestion de l'usine en 1970.à cette époque, notre groupe d'entraide avait été dissous et une nouvelle usine de chaussures du district de Chengguan avait été créée.En 1985, j'a i été Directeur adjoint d'une usine de chaussures et directeur depuis 1990.Qiang Ba Zun zhu a ajouté.

　　Et tout cela a alourdi son fardeau.

? ce qui m'inquiète, c'est que, bien qu'il y ait plusieurs professeurs hautement qualifiés dans l'usine, les jeunes qui viennent d'entrer dans l'usine ne veulent pas apprendre à faire des chaussures, se sentent mal à l'aise de faire des chaussures sans visage, sans sentiment d'accomplissement, se sentent incapables de soulever la tête devant les autres, l'artisanat traditionnel de fabrication de chaussures est confronté au risque de perte.Dans le même temps, dans d'autres régions, j'ai vu de nombreux jeunes et enfants handicapés faire face à des difficultés d'accès à l'école et à la recherche d'un emploi.Je pense que la transformation de l'usine en entreprise de protection sociale peut non seulement résoudre les problèmes d'entrée et de travail des personnes handicapées, mais aussi hériter de ce métier.Après plusieurs années d'efforts, l'usine d'artisanat de la nation laxa caiquan Welfare a finalement été construite.Tout au long du chemin, Qiang Ba Zun zhu a été profondément ému.

"Leurs hommes, comme s'ils n'étaient pas une paire de bottes, mais une ?uvre d'art, et une ?uvre d'art liée à la vie tibétaine."

La conversation s'est intensifiée et nous a emmenés visiter la salle d'exposition de l'usine et nous a parlé d'une paire de bottes cachées fabriquées par nous - mêmes.

Il a ramassé une paire de bottes cachées en satin jaune à haute taille et a dit, "Cette chaussure s'appelle" Jiazhuang ", ce qui signifie arc - en - ciel chinois. Jiazhuang est une grande classification, et il est divisé en quatre catégories. Par exemple, les bottes en tissu Rouge sont plus exquises que ce matériau, qui est spécial pour le plus haut chef politique et religieux de l'époque.Un peu plus bas que celui - ci, comme celui - ci de couleur jaune, à cause de la signification religieuse, les grands moines et les vertueux aiment porter de telles bottes, dont l'une des caractéristiques est que le nez est levé et on dit qu'il ne tombera pas au début de la course.En outre, si le bleu d'armure est porté par des fonctionnaires ordinaires, il y a deux types de chaussures ici, la forme est différente, l'une est plate, l'autre est pointue, ce type de chaussures plus de quatre fonctionnaires peuvent porter.Dans le passé, les gens connaissaient sa profession et son statut dès qu'ils regardaient ses bottes.Par exemple, le Palais de Potala, longjizacang, occupe une place importante dans les temples et certains d'entre eux portent de telles bottes.Dans certains temples, les danseurs de Qiang Mu portent ?a aussi.Peut - être que quelqu'un peut demander aux moines s'il n'y a que ces types de bottes, et non, par exemple, il y a une sorte de "Xia Song", qui ne peut pas être porté par tout le monde, seulement par les moines de certains monastères, son front est entièrement enveloppé de peau de vache.Par exemple, comme celui - ci, a la taille, prépuce avant, fait très beau, mais si l'artisanat n'est pas à la maison, être mouillé par la pluie, sec, dur, peut également frotter les pieds, les pieds bulle.Et celui - ci, aussi, est très distinctif... "

InQiang Ba Zun ZhuDans une explication intéressante, nous sommes de nouveau venus à l'atelier de traitement des bottes cachées.Dans un petit atelier, une douzaine d'artisans se sont assis les jambes croisées le long de la fenêtre avec des coussins de serrage, des aiguilles volantes et des bras agitant rythmiquement vers le haut et vers le bas, avec un sens de l'art.Leurs hommes, comme s'ils n'étaient pas une paire de bottes, mais une ?uvre d'art, et la vie tibétaine est vraiment liée à l'art.

? toutes les procédures de rangement des bottes sont faites à la main et selon la Division du travail. La semelle de la botte est faite par le cordonnier, la semelle de la botte est faite par le cordonnier, et la semelle et la surface de la botte sont faites par le tailleur.Une paire de bottes a une longue durée de fabrication et un rendement limité.Dans les écoles spéciales de protection sociale de caiquan, les bottes pour la vie, le saut d'esprit et l'Opéra tibétain sont généralement faites sur mesure.Qiangba zunzhu continua à vous expliquer.

? la fabrication traditionnelle de bottes cachées exige des exigences de qualité très strictes, des dimensions conformes aux normes, des coutures soignées sur la tête de botte et des aiguilles uniformes sans dents exposées.La taille de l'aiguille de la semelle de la botte doit être inférieure à celle de la corde de chanvre. La corde de chanvre doit être serrée et droite à l'avant et à l'arrière.Chaque semelle de botte cachée a une taille d'aiguille exquise.C'est cette exigence de qualité stricte qui rend les bottes tibétaines fortes et durables, belles et généreuses, imperméables à l'humidité et à la chaleur, confortables et nourrissantes pour les pieds, de sorte qu'elles sont bien accueillies par les compatriotes tibétains.L'enfant de 21 ans, qui était orphelin à l'école, est devenu l'épine dorsale de l'entreprise.

"Pour protéger l'artisanat traditionnel tibétain, il faut le faire vivre, et la gestion industrielle est propice à la poursuite de cette forme d'art ancienne."

Le talent est la clé du développement de l'usine.

Ici, Qiang Ba fait tout ce qui est en son pouvoir pour exploiter le potentiel technique des anciens travailleurs, tels que zaxitseren, Bian patun Zhu et chilita Qing, et pour organiser de jeunes enseignants de base pour apprendre à hériter et à développer la technologie traditionnelle tibétaine de fabrication de chaussures.Après de nombreuses années d'efforts acharnés, les entreprises de protection sociale de caiquan peuvent maintenant fabriquer des dizaines de bottes tibétaines traditionnelles, telles que jiaqin, gensong, zhashoe, songba et Karlo, et devenir les meilleures entreprises de production de bottes tibétaines traditionnelles à Lhassa.

? tout ce que nous avons à faire maintenant, c'est faire comprendre à tout le monde que c'est une bonne chose que nos ancêtres ont laissée derrière eux et que nous avons le devoir de l'hériter et de la protéger.Chumba zunzhu a dit.

Au cours des dernières années, avec l'amélioration du niveau de vie des agriculteurs et des éleveurs tibétains et l'amélioration de la conscience moderne, la culture vestimentaire tibétaine a également changé. De nombreux jeunes ont acheté des voitures et des motocyclettes, et les bottes tibétaines lourdes sont de moins en moins adaptées à la vie moderne. Ils préfèrent De plus en plus les chaussures en cuir modernes simples, légères et bon marché. En outre, le prix du cuir de vache a augmenté.En raison de la complexité de l'artisanat de fabrication des bottes tibétaines, cet artisanat ancien est confronté à la perte de compétences.

Et tout cela aux yeux de Qiang Ba Zun Zhu, ce n'est pas seulement une marchandise, c'est aussi une culture populaire tibétaine. "Les bottes Tibétaines sont exquises dans l'artisanat, colorées, résistantes au froid et à la chaleur, robustes et durables, indépendamment de la gauche et de la droite, avec de fortes caractéristiques nationales.Pour fabriquer des bottes tibétaines, vous devez avoir une bonne base de compétences et une excellente technique de fabrication.

Bien s?r, avec le développement de l'époque, qiangba zunzhu a également commencé à essayer d'intégrer des éléments innovants dans la technologie de fabrication de bottes tibétaines, en utilisant un esprit flexible et une imagination riche pour produire des bottes tibétaines que les générations plus agées n'ont jamais faites ou pensé.

Il se rend souvent sur le marché pour ouvrir les yeux et chercher de l'inspiration, tant qu'il voit les bottes tibétaines populaires sur le marché, il les achète à la maison pour les étudier attentivement, les démonter et les recoudre, les recoudre et les ouvrir.C'est avec cette ténacité et cette persévérance que nous avons finalement fait toutes sortes de nouvelles bottes de collection exquises, et nous avons re?u le premier titre de "ma?tre de l'art et de l'artisanat" de la région autonome en 2014.

"Le purlin, qui était autrefois utilisé, est maintenant remplacé par du tissu, devenant léger et beau.En même temps, il y a aussi l'ajout de "l'élévation intérieure" pour répondre au désir des filles contemporaines d'être "longues et grandes".Qiangba zunzhu a ramassé une paire de nouveaux produits qui viennent d'être mis au point il y a quelques jours.Il est entendu que ces nouveaux modèles ont déjà fait l'objet d'une demande de brevet auprès de l'Office national de la propriété intellectuelle et qu'une fois mis sur le marché, ils ont été favorisés par de nombreux vendeurs et vendus aux états - Unis, à Hong Kong et à d'autres endroits.

En outre, lorsque les clients commandent des marchandises, Qiang Ba Zun Zhu sera également personnalisé en fonction de l'idée unique de chaque personne, injectant de nouveaux éléments populaires.Selon lui, c'est aussi la force motrice du développement des bottes tibétaines traditionnelles.

? Je suis profondément convaincu qu'il ne suffit pas d'hériter des compétences traditionnelles nationales et que la culture traditionnelle nationale doit être développée et innovante.Pour protéger l'artisanat traditionnel tibétain, il faut le faire vivre, et la gestion industrielle est propice à la poursuite de cette forme d'art ancienne.C'est pourquoi j'ai réfléchi.

　Observations des journalistes:

Interview Qiang Ba Zun Zhu, le c?ur a été rempli d'une sorte de mouvement.C'est la persévérance de son c?ur à l'égard des techniques traditionnelles nationales, et c'est aussi son esprit de ? prendre la vertu comme base et donner la priorité ?.Il a dit que la gestion industrielle est une forme efficace de maintien de cette forme d'art ancienne.On sait qu'au fil des ans, il a sauvé 312 étudiants handicapés grace à ses revenus d'entreprise et qu'il a été un peu débordé par l'augmentation des dépenses.Familiarisation