マーケティングの人體化の背後にある革新的な思考の初発見

革新は企業(yè)の成功の鍵であり、革新とは何か。3つの意味、1つ、更新を意味しています。第二に、新しいものを創(chuàng)造する。第三に、変化。それでは革新に対して私たちは多方面の理解があり、他の人が言ったことのないことを革新と言い、他の人がしたことのないことを革新と言い、他の人が考えていないことを革新と言う。

この時代が革新を呼んでいる以上、「萬丈の高層ビルが平地に立つ」ことは、思考の革新が最も基礎(chǔ)的であり、最も難しい革新であり、「思想がどれだけ遠くにあるか、私たちはどれだけ遠くに行くことができるか」、「できないことはない、思いがけないことしかない」というキャッチコピーがあり、思考革新の重要性、そしてすべての革新の要綱的な地位を説明している。

思考の革新といえば、ここ數(shù)年現(xiàn)れた人體マーケティング化に関するいくつかの実踐について話し、それをまとめて、私たちのマーケティング活動に啓発されているかどうかを見てみましょう。

一、外見を見る段階：美人先嫁論

「美人先嫁論」はもともと國有企業(yè)の制度改革に使われていたが、大意には、國有経済がうまくいかず、國有経済が後退するには、個人に売って、しかも「美人先嫁」でなければ、誰も嫁に行けない。今私はそれを伸ばして、人體のマーケティング化の思考革新に使って、それはつまりあるマーケティング行為をする前に、まず最も有利な條件と要素を並べて、資源の有効な統(tǒng)合を?qū)g現(xiàn)して、つまり妻を選ぶように、実質(zhì)的な接觸がない前に、まずその外見を見て、誰がきれいで、誰が最も自分の期待値に近づく可能性があるかを決定するだけで、このプロセスは実際には市場前期の調(diào)査準(zhǔn)備段階である。兵法雲(yún)：「優(yōu)勢を集中し、それぞれ撃破する」、つまり雙方の態(tài)勢があまりはっきりしない狀況の下で、まず優(yōu)勢を集中して、あなたが何番來ても、私はただ戦って、先に主導(dǎo)権を握ってこそ、戦爭に勝つことができる。マーケティング戦爭では、考え方が進路を決め、構(gòu)造が結(jié)末を決める。革新的思考は創(chuàng)造的実踐の前提であり、創(chuàng)造力の発揮の前提である。メディア別に新しいメディア視聴者を分けたように、シャンプーの男女別使用の利點は、すべて美しく見せることができ、「外見」包裝を通じて、消費者の目と足を引きつけ、購入を達成するための基礎(chǔ)を築いた。

二、太ももを見る段階：香車美女配

消費者のニーズを満たすことは、実は消費者の覗き見欲を満たすことである。

香車に美女を合わせるのは、今の各モーターショーの時に欠かせないメインイベントだ。その美人の太ももが1枚開くと、無數(shù)の目と閃光レンズに焦點を當(dāng)てることができ、それは実は人々の覗き見欲と好奇心を刺激することであり、映畫『無極』の傾城が「私が著ている下著は何色だと思う？」と聞いたように、一気に下の城を攻める兵士に目を奪われた。これは実はマーケティング學(xué)の中のいわゆる消費者の購買欲であり、はっきり言うと消費者を刺激する「覗き欲」であり、この手はデビューしたばかりの頃は本當(dāng)に霊的で、長期的な禁欲の下で、「男は女を覗きたがる、女は男を覗きたがる」という心理的傾向が大いに発揚され、そこで、食欲をそそる者は一歩一歩誘惑し、食欲をそそる者に一歩一歩追い詰められ、最後に優(yōu)しい罠に落ち、取引が成立し、製品が手に入り、覗き見を自由鑑賞に変えた。これが革新的な思考の魅力であり、同じ問題でも、人によって異なる思考があり、同じことでも、異なる思考にも異なる効果がある。例えば、「男女が組み合わせて、仕事に疲れない」という人事管理の原則は、仕事の効率を高めるのに大いに役立つ、また、例えば「外來の和尚さんはお経を読みやすい」というトレーニングの実踐は、人々の「覗き見欲」を刺激することで、効果を最大化したいと考えている。

三、肌の色を見る段階：水著展示ショー

オーディションでは、このような古代宮廷の極めて重要な王家のミスコン活動は、現(xiàn)代文明の中で極致に発揚され、1人に選ばれてから何千人もの観客に選ばれ、長袖善舞からビキニで恥を隠すまで、蕓術(shù)が極致になると、消滅から遠くない。現(xiàn)代文明は原始的な衝動を育んでいる：美女の大群の胴體を“のぞき見”するのはこんなに爽快だったのか！そしてこの覗き見は簡単で、何のテクニックも必要ありません。美人は笑顔で自由に覗かせてくれます。これは人々の感覚神経を大いに刺激し、欲望が急速に馬に鞭を入れるようになり、思わず觸ってみると、ビジネスチャンス（グローバルブランド網(wǎng)）が來て、「觸ってみると、300以上、2つの唇、600人の贈り物」をした。経済の急速で良好な発展を促進する「康莊大道」がこれによって現(xiàn)れ、そこでミニスカートが多ければ多いほど短くなり、経済は速くなるほど良い。內(nèi)需を牽引し、精神と物質(zhì)の両方の豊作を?qū)g現(xiàn)する新時代が始まった。そのため、革新的な思考は伝統(tǒng)的な思考に比べて、創(chuàng)造的な思考も誰もが持っていることがわかります。ただ、普通の人は伝統(tǒng)的な思考であり、通常的な思考が主導(dǎo)的なので、その創(chuàng)造力は発揮できません。

四、肌を品定めする段階：人體行為宴

孔子の曰わく、食色、性也。美人と美食は、人生の2大最も重要な追求であり、古人は言った：魚と熊の手は兼ねることができなくて、私達の普通の人にとって、その1を得て、すでに満足して、しかし、マーケティングマンは欲望に頭を下げることはできなくて、いくつかの文化があって、品位があって、山の幸を食べ盡くしてまだ食欲をそそらない消費者の需要を満たすために、適時に“人體美人の宴”の定食サービスを出して、美食を楽しみながら、美人の春の光を浴びて、蜀を考えずに楽しんでいる。この動きは伝統(tǒng)的な思考を突破するだけでなく、道徳の束縛を破り、マーケティング學(xué)の質(zhì)的な飛躍を?qū)g現(xiàn)し、中國人は2000年以上経った今、ついに初めて孔子思想を正確かつ完全に掌握し、創(chuàng)造的に「仁者無敵」を「人體に敵なし」の新たな高さに発展させ、市場経済活動の実踐における孔子學(xué)の必然的な産物である。私たちの革新的な思考の開拓に大きな衝撃と影響を與えました。この新しい思考は既成の従來の考え方に縛られず、伝統(tǒng)を打ち破ったり伸ばしたりして、問題に対する新しい獨自性の答えと方法を求めている。革新の発揮には恐れを知らず、恐れを感じなければならない。彼の創(chuàng)造力は出てこない。ハイアールの張瑞敏は古典的な言葉を言った。彼は革新とは何かを言った。革新は創(chuàng)造性の破壊だ。そのため、思考の閉鎖は守舊であり、思考の空間を開けてこそ革新でき、何かをすることができる。五、器官接觸段階：卵巣探索精