知識(shí)経済は伝統(tǒng)経済學(xué)理論に対する挑戦

知識(shí)経済の時(shí)代が來(lái)たというこの爭(zhēng)わない事実について、人々はますますその特徴を明らかにしています。

しかし、どのように正確に知識(shí)経済の定義、內(nèi)包、理論的意義などを認(rèn)識(shí)するか？知識(shí)経済の時(shí)代がすでに到來(lái)しているという事実について、人々はますますその特徴を明らかにしている。

しかし、知識(shí)経済の定義、內(nèi)包、理論的意義など一連の學(xué)術(shù)問(wèn)題をどのように正確に認(rèn)識(shí)するかは、依然として難しい問(wèn)題である。

人々はすでにはっきりとその存在を感じることができますが、それはなぜ存在し、どのように存在し、存在するのかはまだ人々に悟られていません。

この論文の願(yuàn)望は現(xiàn)実と理論の相互作用の角度から上記の問(wèn)題に対して有益な思考をすることです。

知識(shí)経済の時(shí)代意義は、世界経済協(xié)力と発展機(jī)構(gòu)（OECD）の定義によると、知識(shí)経済は知識(shí)を基礎(chǔ)とする経済であり、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)を中心として、知識(shí)情報(bào)の生産、記憶、使用、消費(fèi)に関する経済である。

私たちが見(jiàn)た多くの資料から、人々は知識(shí)経済という概念を強(qiáng)調(diào)する時(shí)、主に物質(zhì)と資本が生産の中で主導(dǎo)的な役割を果たしている物質(zhì)経済と資本経済とを區(qū)別しているということが分かりました。

物資や資本などのいくつかの生産要素によって投入された経済成長(zhǎng)とは違って、現(xiàn)代経済の成長(zhǎng)はその中の知識(shí)の増加にますます依存している。

知識(shí)は現(xiàn)代社會(huì)の価値の創(chuàng)造の中で、その効果はすでにはるかに人、財(cái)、物のこれらの伝統(tǒng)の生産要素より高くて、すべての創(chuàng)造価値要素の中で最も基本的な要素になります。

したがって、知識(shí)経済の表現(xiàn)は、知識(shí)が現(xiàn)代社會(huì)の価値創(chuàng)造における基礎(chǔ)的な役割に対して言えます。

しかし、知識(shí)経済はいわゆる物質(zhì)経済または資本経済とは區(qū)別されているとは考えられない。

一つは、人類の経済時(shí)代の區(qū)分には自然経済、工業(yè)経済がありますが、物質(zhì)経済や資本経済の引き上げがありません。

第二に、経済時(shí)代の區(qū)分で重要なのは何を生産するのではなく、何を生産するのかということです。ここには大きな違いが含まれています。つまり、一定の社會(huì)の主導(dǎo)的な生産手段とこれによって形成された産業(yè)は、物質(zhì)経済や資本経済に反映されるものではありません。

知識(shí)経済は知識(shí)から生産における核心的役割だけではなく、情報(bào)産業(yè)をはじめとする経済成長(zhǎng)を主導(dǎo)する知的産業(yè)が形成されている。

これに対してアメリカの経済學(xué)者ロマーは、経済成長(zhǎng)を計(jì)算する際に、知識(shí)を生産要素の関數(shù)に入れなければならないと主張しています。

そのためOECDで定義された知識(shí)経済は知識(shí)を基礎(chǔ)とした経済であり、知識(shí)が現(xiàn)代経済の成長(zhǎng)に対する基礎(chǔ)的な役割を明らかにし、知識(shí)経済の現(xiàn)実を正確に反映している。

だから、私たちは経済時(shí)代の角度から知識(shí)経済を認(rèn)識(shí)してこそ、社會(huì)の富創(chuàng)造形式の歴史的変化と人類社會(huì)が新たな生産方式に入ったという偉大な現(xiàn)実を確実に反映することができるのです。

知識(shí)経済は自然経済、工業(yè)経済に続く人類の富の創(chuàng)造形式における新しい時(shí)代だと思います。

私たちは知識(shí)経済と言っています。この名稱に経済學(xué)の理論的基礎(chǔ)が必要です。

これは切り込みポイントが必要で、この切り込みポイントは明らかに現(xiàn)在の新聞に反映されているものではなく、知識(shí)経済を反映するためのいくつかの提案であり、知識(shí)経済が可能な理論的基礎(chǔ)であるかを論証するべきであり、これこそ問(wèn)題の核心である。

経済學(xué)の基礎(chǔ)理論に対する知識(shí)経済の衝撃は、まず基礎(chǔ)理論である。

知識(shí)経済の出現(xiàn)によって経済學(xué)の基礎(chǔ)理論は必ず合理的に解釈し、このような社會(huì)経済生活の新しい本質(zhì)を反映し、それによって更新された経済學(xué)基礎(chǔ)理論の基礎(chǔ)の上に人類の新しい経済実踐を指導(dǎo)する経済學(xué)を構(gòu)築しなければならない。

事実は、経済學(xué)のいくつかの研究分野はすでにこのような新しい経済の衝撃を初歩的に自覚していますか？

特に顕著なのはベッカーのマンパワー理論、経済學(xué)、市場(chǎng)マーケティング學(xué)及びいくつかの管理的経済學(xué)科であり、これは部門経済學(xué)科と経済學(xué)基礎(chǔ)理論の分離を絶えず増大している。

私たちはすでに知識(shí)経済の現(xiàn)実を見(jiàn)ましたが、問(wèn)題を解決するための理論はこのような現(xiàn)実的な基礎(chǔ)の上に成り立っていません。

これは古い理論の役に立たない必然です。

人類社會(huì)全體の経済活動(dòng)を見(jiàn)れば、このような二つの內(nèi)容の一つは社會(huì)的財(cái)産の創(chuàng)造問(wèn)題であり、二つは社會(huì)的財(cái)産の分配問(wèn)題である。

ここで私達(dá)の研究は主に第一の問(wèn)題に対して、この問(wèn)題を形成する核心の內(nèi)容は一定の社會(huì)の財(cái)産とは何ですか？

このような財(cái)産の成長(zhǎng)はどうやって実現(xiàn)しますか？

この二つの問(wèn)題に対する認(rèn)識(shí)はこの社會(huì)の経済學(xué)の基礎(chǔ)理論である価値理論と成長(zhǎng)理論を集中的に形成している。

経済學(xué)の角度から一定の社會(huì)が追求する新しい社會(huì)的財(cái)産は何かを考察し、どうやって創(chuàng)造していくかを見(jiàn)ないわけにはいかない。新しい社會(huì)的財(cái)産の創(chuàng)造はいつも當(dāng)時(shí)の社會(huì)の生産方式に制限されている。

古代社會(huì)のお金の蓄積から現(xiàn)れた社會(huì)的財(cái)産と、それに応じて農(nóng)業(yè)?牧畜と戦爭(zhēng)の略?shī)Zを重視する財(cái)産の成長(zhǎng)形態(tài)から、ウィリアム?割當(dāng)の実質(zhì)的に農(nóng)業(yè)経済條件の下の社會(huì)的財(cái)産の創(chuàng)造の中で「労働は財(cái)産の父であり、土地は財(cái)産の母である」と明らかにしました。

ここの労働成果は直接に社會(huì)が認(rèn)めた社會(huì)的財(cái)産として表れている。

自由資本主義の芽生えの到來(lái)に従って、重要な商業(yè)主義は商業(yè)貿(mào)易の創(chuàng)造価値、社會(huì)の財(cái)産を増進(jìn)すると固く信じています。

実際に商業(yè)貿(mào)易は現(xiàn)実の社會(huì)的財(cái)産を移転するだけで、根本的に新しい社會(huì)的財(cái)産を創(chuàng)造することはできません。

アダム?スミス、デビッド?李嘉図は初めて真に人類経済の核心に深く入り込んで、生産創(chuàng)造価値という人類社會(huì)の財(cái)産成長(zhǎng)の本質(zhì)を明らかにしました。

資本主義が典型的な機(jī)械大工業(yè)化生産條件に入ると、マルクスは労働価値學(xué)説（特に資本主義の富の増殖を示す剰余価値學(xué)説を提出した）を完備し発展させた。

これらの理論は一定の経済時(shí)代における新たな社會(huì)的財(cái)産の形成が一定の生産方式と関連していると集中的に説明している。

自然経済の時(shí)代には、新社會(huì)の富（価値）を創(chuàng)造するのは主に人の労働力であり、労働も主として人の肉體労働である。工業(yè)経済の時(shí)期に新たな社會(huì)的財(cái)産（価値）を創(chuàng)造するのは主に先進(jìn)的な機(jī)械力であり、特に工業(yè)経済の成熟期には、機(jī)械を主とする機(jī)械力労働が社會(huì)的財(cái)産の基本的な創(chuàng)造形態(tài)となる。

新たに増加した社會(huì)的財(cái)産は、人々の様々な生活に必要な商品、商品価値の大きさと社會(huì)的に認(rèn)められたものの多さを満足させるために、直接に生産に使う技術(shù)の先進(jìn)性に決められています。

これは工業(yè)経済時(shí)代の労働価値論を典型的に価値のある技術(shù)決定論として表現(xiàn)させます。

人類が入った後に工業(yè)化社會(huì)の知識(shí)経済の時(shí)代、工業(yè)経済の時(shí)代の社會(huì)の財(cái)産の創(chuàng)造の労働価値の理論を反映して新しい生産方式の中で明らかな制限性を表します。

まず、近代化した企業(yè)の生産の中で、人々は外が労働過(guò)程にあると認(rèn)識(shí)している知識(shí)的な管理も商品価値を創(chuàng)造する重要な要素となり、経済學(xué)界も管理が価値を創(chuàng)造する第四の要素として提出しました。

管理はまさに人々が企業(yè)自身の性質(zhì)に対する認(rèn)識(shí)を深めていくことによって形成された知識(shí)と情報(bào)、管理職はまさにこれらの知識(shí)と情報(bào)を利用して、生産過(guò)程にサービスして、現(xiàn)実的に製品の価値を増加します。

アメリカのデルタグループは、企業(yè)の知識(shí)管理も提案しています。これは現(xiàn)代企業(yè)の成功の鍵だと思います。

「知識(shí)管理の主な目標(biāo)は技術(shù)ではないが、知識(shí)経済の中で知識(shí)管理を離れたら競(jìng)爭(zhēng)力があるはずがない」と指摘した。

（『參考ニュース』は1998年4月26日）_の次に、市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)において企業(yè)が投入した非生産性分野の広告費(fèi)、協(xié)賛費(fèi)及び各種社會(huì)の投入は直接生産分野には使われず、労働価値理論によって価値を創(chuàng)造することはできない。

今は企業(yè)界の友達(dá)がいないかもしれません。この方面の投入の手厚い仕返しを否定します。これらの非生産性分野の投入は自由競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)にある企業(yè)の知名度と名譽(yù)度を大幅に高めました。これらの知識(shí)と情報(bào)は消費(fèi)者の選択に深く影響しています。商品の価値の大きさと実現(xiàn)にはどれだけ重要な役割を果たしていますか？

第三に、工業(yè)経済時(shí)代を知識(shí)経済時(shí)代に飛躍させた先導(dǎo)産業(yè)、情報(bào)産業(yè)を主に私たちに見(jiàn)せてください。

情報(bào)産業(yè)はアメリカ経済の最大の新たな成長(zhǎng)源となっており、近年のアメリカ経済の40%を占めていると米國(guó)人は誇らしげに指摘しています。

この數(shù)字に敏感な認(rèn)識(shí)がないと、この數(shù)字に興味があります。発展してまだ十?dāng)?shù)年しか経っていないのに、2000億ドルの資産を持っているマイクロソフトコンピュータ會(huì)社と、百年以上経ってやっと400億ドルの資産を持っているゼネラルモーターズです。後者はアメリカの工業(yè)経済時(shí)代になったことがあります。知識(shí)経済時(shí)代がすでに到來(lái)したという事実について、人々はますますその特徴を明らかにしています。

しかし、どのように正確に知識(shí)経済の定義、內(nèi)包、理論的意義などを認(rèn)識(shí)するか？

マイクロソフトがやるべき仕事は、直接消費(fèi)できるパンや車、あるいは本物の鉄鋼をあげているわけではありません。

それは社會(huì)に提供しているのは情報(bào)を処理するコンピュータと知識(shí)管理に必要な各種ソフトを満たしているだけで、ここでは労働価値理論で分析することはほとんどできません。

同じプログラミング者、同じ仕事の強(qiáng)度ですが、価値の差があります。

ここで価値形成の唯一の基礎(chǔ)は知識(shí)の高低を比較することである。

その他の生物技術(shù)、間隙技術(shù)、光電子産業(yè)などのハイテク産業(yè)の中で、知識(shí)は彼らが創(chuàng)造できる価値の大きさ、実現(xiàn)できる価値のどれぐらいと直接に繋がっています。

ハイフンの一つが抜けただけで數(shù)十億ドルが無(wú)駄になったかもしれません。新しい調(diào)合だけで価値が倍増するかもしれません。

ここではすでに工業(yè)経済時(shí)代の社會(huì)的財(cái)産の生産と実現(xiàn)の形態(tài)を完全に失いました。知識(shí)経済時(shí)代の社會(huì)的財(cái)産は直接に人類の最も貴重な知識(shí)と結(jié)び付けられました。

以上述べたように、知識(shí)は今絶えず創(chuàng)造されている新しい社會(huì)的財(cái)産の中に自在に存在しています。経済學(xué)の基本分野の內(nèi)包と基本理論を深く変えています。

私たちが分析したように、ある経済時(shí)代に新たに創(chuàng)造した社會(huì)的財(cái)産は、いつも最も深く一定の経済時(shí)代の社會(huì)生産の本質(zhì)を反映しており、この実質(zhì)を通じて一定の時(shí)代の社會(huì)生産方式をより高度に転化させている。

したがって、すべては富であり、すべては富ではなく、社會(huì)的財(cái)産の新たな増加に対する考察は一定の生産方式と結(jié)合しなければならないと言えます。

もし工業(yè)経済時(shí)代の商品の価値は主に一定の技術(shù)條件の下の無(wú)差別な人間労働を指し、価値の大きさは労働時(shí)間のどれぐらいの競(jìng)爭(zhēng)を表していると言えば、知識(shí)時(shí)代の商品価値は主に無(wú)差別な人間労働の中に含まれている知識(shí)と情報(bào)を指し、価値の大きさは労働の中で知識(shí)と情報(bào)に対する競(jìng)爭(zhēng)を表しています。

私たちが創(chuàng)造した新しい財(cái)産は未知ですが、現(xiàn)在の労働を通じて、すでに形成された社會(huì)的財(cái)産の再分配が現(xiàn)実的に変わっています。

この循環(huán)的に上昇した悪循環(huán)の中で、人々は現(xiàn)実の消費(fèi)需要の中で消費(fèi)した社會(huì)的財(cái)産はいつも限られているので、大量の社會(huì)的財(cái)産は空っぽの數(shù)字で社會(huì)生産の創(chuàng)造能力を表しています。新しい社會(huì)的財(cái)産成長(zhǎng)の道を形成するのは唯一です。だから、一定の生産方式の下で新たに価値を形成する核心要素の競(jìng)爭(zhēng)は社會(huì)経済成長(zhǎng)の本質(zhì)です。

このような核心要素の分割、占有と蓄積は、新たに増加した社會(huì)的財(cái)産の分割、占有と蓄積である。

この意味では、OECD定義の最後の文は無(wú)理がない。

そのため、知識(shí)経済時(shí)代においては、工業(yè)時(shí)代に応じて経済學(xué)の労働価値理論が早急に発展する必要があります。

この問(wèn)題を解決してこそ、知識(shí)経済が存在し、知識(shí)経済に合理的な理論基礎(chǔ)があり、私たちが見(jiàn)ている現(xiàn)実と現(xiàn)実問(wèn)題を解決するための理論を有機(jī)的に統(tǒng)一することができます。

知識(shí)経済の社會(huì)的富の創(chuàng)造形式の変更は、必然的に伝統(tǒng)経済學(xué)の成長(zhǎng)理論、通貨理論、周期理論、その他のいくつかの理論を再構(gòu)築しなければならないという意味である。知識(shí)経済は現(xiàn)実の急速な発展によって、現(xiàn)代経済の新たな生産方式と成長(zhǎng)形態(tài)を示している。

まず、知識(shí)は現(xiàn)代にあります。