仕立屋の商法
アメリカで身を量って、中國で注文して、5倍の差額、一生の取引先、差異化、低コスト、高い関心。
すべての戦略教科書の成功要素があります。
そこで、私は二人のアメリカ人と共同でスーツをカスタマイズする國際業(yè)務(wù)を経営しています。
いろいろと苦労して、友達(dá)に導(dǎo)かれて、熊さんの生産を見つけました。
熊さんは私の核心競(jìng)爭(zhēng)力の言い方に感動(dòng)されませんでした。
大きく、強(qiáng)く、國際的に拡大するという壯大なビジョンには情熱が少ない。
彼がまだ自分の仕事をしているという意味です。
彼に代わって頼んだら、彼もコストだけを収めて、拡張とチェーンの大事業(yè)を私達(dá)に殘して開拓してくれればいいです。
でも、提攜の目的が達(dá)成されました。
一年四ヶ月後、アメリカの會(huì)社で正式に解散を宣言しました。
理由は金融危機(jī)ですが、教授の核心競(jìng)爭(zhēng)力の西方戦略はオーダーメイドのスーツには向かないことが分かりました。
スーツはビジネスに失敗しました。スーツはまだ著るべきです。
また上海に行きます。熊の師匠を探しています。
彼は五原路のその店にいます。何十回も行きましたが、いつも七叉してから、あの深い路地を見つけられます。
幸いにも入り口に黃_の木があります。
熊さんの
業(yè)務(wù)
これまで大騒ぎしたことがない。
失敗を経験した後、私は謙遜して熊先生にその真の意味を教えてもらいました。
「本分」と熊さんが言いました。
本分ははっきりとこの業(yè)界の生き殘りの精髄を知っています。
「私は裁斷師で、裁縫師ではありません」と熊さんは強(qiáng)調(diào)しました。
洋服は商業(yè)文明の衣裝である。
それは送る信號(hào)です。私は社會(huì)の紳士に対する期待と約束を守りたいです。
ですから、スーツは私と公私の間に介在する「第二の自分」という記號(hào)で、控えめで優(yōu)雅な旗です。
ビジネス社會(huì)では、多くの消費(fèi)と生産は別々の部分ですが、スーツの裁斷師はお客さんとコミュニケーションして、お客さんの體の活動(dòng)の形態(tài)を理解しなければなりません。
既製服は死で、スーツは生きています。
シャオ翁は、紳士は裁斷師の手によるという。
本分は己を知ることあり、客を尊ぶことなり。
熊さんのスーツはありませんか?
商標(biāo)
中に隠れて隅の中にある小さな標(biāo)識(shí)だけがあります。
「スーツは下等な人が作ったもので、お客さんのために出しゃばるものです」と熊さんは自分のやり方を説明しました。
內(nèi)に集めて、隠れて、誠実で誠実で誠実なのが彼の商業(yè)の信念です。
熊さんのお客さんは駐在使節(jié)と外資系経理が多いです。
招待されてイベントに參加しても、彼は自分が裁斷師であることを覚えています。
本分は暗室の明かりで,欺かれず欺かず。
スーツの工夫が裏地にある制作技術(shù)。
玄人のお客さんはまず裏地の作り方を聞きます。
共同で引き立てるのは簡(jiǎn)単で、省功、コストは低いです。
重ね著は職人が指の感覚で針で刺します。
スーツのもう一つの定型は「こすり」にあります。
體型別に羊毛と尻尾で編んだ「骨腕」です。
完成後、この二つの最も面倒な工蕓は全部生地の下に隠しています。お客さんが見えません。
熊さんも、手先の器用さを試してみましたが、結(jié)局は本分に戻りました。
技術(shù)
。
本分は小さい喜びで、大満足です。
熊さんは40年間裁斷師をしましたが、生活には心配がありません。
彼が學(xué)徒を選ぶ基準(zhǔn)は、生まれが貧しく、性格がシンプルで満足しやすいということです。
「私の行動(dòng)は野心的な人には向いていません。幸いなことに、多くの人は小さな喜びがあれば大満足です」と熊さんは言います。
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本分は周到に復(fù)活し、離れず捨てない。
外の人から見ると、背広を縫うのはとても退屈です。
奮闘と競(jìng)爭(zhēng)を哲學(xué)とする若者に対して、一年の中で三百日は同じプログラムを繰り返して、とても息苦しいです。
しかし、熊親方と學(xué)徒はこのような生活を望んでいます。
一針一針の中で、彼らは自分の技術(shù)で毎日信仰の原則を練習(xí)し、心の安らぐことができます。
危機(jī)社會(huì)と焦慮の人生が交錯(cuò)する時(shí)代、どちらの生活がいいですか?
本分は自尊自愛で、原則を守る。
彼らは卑屈な職人だと自稱している。
彼らの職人仕事に対する神聖な執(zhí)著はお客さんをはるかに超えています。
前のスーツは問題ないように見えますが、どうしても著られない感じがします。
私の話を聞いてから、熊親方は學(xué)徒を集めて私の體を測(cè)ってくれました。無條件でもう一回作ります。
一方に立って、熊親方が學(xué)徒の手柄を教えてくれたのを聞いて、私は身をもって教えるという意味を?qū)g感しました。往來のお年寄りが彼を「先生」と呼んでいる理由が分かりました。
熊さんの店を出ると、その黃_の木が見えました。
熊さんの「本分」は植物の生長の繁栄の方式のようで、略奪、侵略しないで、環(huán)境と互恵の生態(tài)を構(gòu)成して調(diào)和がとれています。
周りを見回すと動(dòng)物が獰猛である。
本分の職人はもう珍しい種です。
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