社長はどうやって人と協力しますか？

なぜ協力しますか？ギリシャの船業の大亨のオナシスは、成功するには友達が必要だと言いました。成功するには、あなたより強い相手が必要です。自然の種と種の間でさえ、お互いに協力を展開しています。

植物は有機物と酸素を製造しました。微生物は動物の死體と植物の枯れ葉を分解して、各種の鉱物の元素を土壌に回復させて、植物は成長の肥大力があります。昆蟲は植物のために花粉を拡散しました。他の動物は植物のために種を広めました。

私たちは協力の重要性を知っていますが、何が相手との協力を妨げていますか？

この間、家具會社に誘われました。「マーケティング統合の道」のトレーニングコースを作った時、學生から一番多い三つの問題は：どうやって人と展開するかと聞きました。

第一に、どのような協力思考が協力に有利ですか？

心理狀態は運命を決定して、どのような方式で人と協力関係を創立します。

協力が成功する可能性が決まりました。

私の観察では、3つの人間の考え方の違いを見てみます。

第一の考え方：協力相手のためになることはしません。

このような人は多くはないですが、訓練業界ではしばしば出會います。

自分の企業が同地區の同業界で何番目にランクされていても、相手と協力しない限り、相手の利益と発展のチャンスを爭いません。自分は何もしなくても、長期的に存在できると強く思っています。

彼らは一人一人をライバルや敵として意識しています。

このような思考のモードの人は協力パートナーを見つけるのが難しいだけではなく、企業の発展は逆の流れで舟を進めるようになります。

絶えない革新と統合資源だけが、新しいものになる。

第二の人の思考パターン：私に良いことはします。

このような思考パターンは最初のものに比べて、少し進歩があります。

彼らは株を守る方式なので、協力の機會を待っています。

協力が彼らの前に置かれるとき、彼らはまず自分のためになるかどうかを考えます。

しかも見える短期利益に偏っています。

第三種類の人の思考パターン：両方ともいいことがあるから協力します。これはウィンウィンのモードです。

ウィンウィンモードの最大の長所は、積極的なことです。

彼らは協力の機會を探し続けていますが、相手と自分の協力がほしいなら、まず私が相手に何をもたらすかを考えます。

あなたが相手の要求を満たすことができる時、相手はやっとあなたと協力する可能性を考慮します。

このパターンは、雙方が最も共通に達成しやすい方式です。

第二に、

劉邦は政権を強固にし、統一への道を歩む上で、「耐えること」と「騙すこと」の力を盡くす以外に、彼の知人善任は更に天下の成功の寶物を獲得しました。

劉邦が天下を獲得した後、洛陽南宮で大宴を催して、臣下に尋ねました。各位の愛卿は、私がどのように天下を得たか分かりますか？その中の王陵などは言います。

劉邦さんは言いました。

后方で戦略を立てる中で、千里の外に勝って、私は張良に及ばないです：國家を充実させて、庶民を安心させて、食糧の給料を広く集めて、私は蕭何に及ばないです。

三者とも豪杰です。私はこれを使えます。だから天下を取ります。

項羽は増えるだけで使えないので、失敗しました。

このことから分かるように、劉邦は南征北戦で天下を統一する過程において、計と謀が併用されたものであり、確かにその文滔武略、壯大な大気、手配の有方の帝王気概がある。

第三に、どうやって相手と協力しますか？

競合と協力は互いに転化し、協力の前提は一に一を足すと二より大きい。

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中國の歴史を見ると、戦國時代の七國紛爭から、秦の始皇帝が天下を統一し、三國時代には、強力な曹操の攻撃に直面し、孫権と劉備が連合し、曹操に抗することが分かります。

近代中國まで、軍閥が割拠し、國共両黨が初めて協力し、共に北伐した。

北伐後期、國共両黨は協力から競爭に変わった。

西安事変後、國共両黨は第二回協力して日本の侵略者を共同で攻撃した。

抗日戦爭が勝利した後，また全面的な內戦に転入したのは意外にも爭いに転じる.

だから、協力と競爭は一定の條件の下で、互いに転化することができます。

第四に、誰と協力しますか？

曾國藩の交友の知恵を參考にしてもいいです。

曾國藩は「交友」について「八交九不交」と言いました。「八交」とは「己に勝つ者」、「盛徳者」、「趣味者」、「損をする者」、「直言する者」、志趣が広い者、恵在の悪徳者、體人者のことです。

いわゆる「九不交」とは、志が違う者、人にこびりつく者、恩讐が逆さまになる者、うまい汁を吸う者、素性のない者、親不孝が厚い者、愚か者、井戸から落ちた者、徳が薄い者をいう。

風青楊さんはビジネスの場での協力が一番重要だと思います。