瑤民の獨特な織物工蕓

桂林の麻の布の紡績の技術、綿紡の歴史に比べて更に遠いです。

全州東山瑤郷には古い歌があります。「おかみさんよ、おかみさんよ。黃花嶺に葛麻をひき、葛麻布を紡ぎ、蚊が人を挾むのを防ぐためです。」葛麻織物は、東山瑤家の最初の家庭用麻布です。

元代馬端臨著の『文獻通考』巻22によれば、「通典によると、令文諸郡の貢獻は、いずれも當土の準絹を価格とし、多くは五十にすぎない」という。當時の零陵郡では、文令については毎年葛布十を貢ぎ、封建王朝を獻上するものもありました。當時全州は零陵郡に屬していたので、全州瑤族の葛麻織物の葛布が有名です。

全州東山瑤郷は高山に偏っていて、寒いところに凍っています。綿を栽培するべきではなく、葛藤紡織の歴史を採集して久しいです。伝統的な工蕓と技能があります。彼らは長い間の生活の中で、葛の藤が長い繊維の屬性を持つことを知って、山に頼って山を食べて、物はその限りを盡くします。瑤民たちは毎年の夏に、葛藤の生い立ちが荒山に満ちているのを見て、緑の葉が地面を覆って、藤のつるが長くて、まだ芽がない時、山に登って葛のつるを採集して、葉と葉の柄を削って、家に帰ります。小溝や井戸端の水に捨てて、五日から七日ぐらい浸して、表皮を腐らせます。それを家のそばの竹竿の棚に干して、夜に回収する必要はなくて、それに2、3日間の露を打たせて、更に日光の下でひどく乾かして、麻の色は更に白くてきれいになって、性質も更に柔軟になることができます。

葛麻の曬しが成功したら、麻を紡ぐ最初の工程はしびれです。これから柔らかい大きな塊の葛麻を細くちぎり、一本の麻糸の大きさを似たようにして、理麻のために準備します。そのため、青麻の長さの1、2倍の葛麻を麻の糸にちぎり、裂く技と大膽かつ細心で根気があります。女性の中には葛麻を裂いている人もいます。時々もっと仲良くなります。どの家の庭も、堂堂も、瑤姑たちの笑いと喜びに満ちています。葛麻発糸後、半斤か何両かをホールの木の壁にくくりつけ、次の工程は麻（通稱理麻）を行う。

理麻は瑤家の娘の最も困難な仕事で、多くは労働時間の余裕があります。針を縫う夜を徹して更に夜を徹して成績を上げるのは、あのような苦労は瑤家の老婦だけが知っています。麻はまず竹織の団箱或いは淺い口の竹かごを用意して、小さい草の腰掛け、麻を紡ぐ瑤女が単腰掛けに座って、糸を入れる箱を左に置いて、二本の葛麻の細糸の加工績を一緒に団箱に入れます。このように、継手を続けて、整理を重ねて、箱の中にできた麻の輪が一定の數量に達したら、結織を中止します。この時硬い紙で円筒を作って、成績の良い麻の糸を硬い紙の筒の上で巻いて、中空の麻の線の円の団を形成して、1本の縄で中空を橫切ってかぶせて、それを木の壁の上で掛けて、家の中の葛麻が完全に麻の糸の団になった後に、次の工程を行って、麻の糸を紡ぎました。

麻の糸を紡ぐための道具を選んで使用します。綿を紡ぐ花用の糸車綿を紡ぐのと違って、綿を紡ぐ時は花條が水にぬれることができなくて、さもなくば木綿は糸を吐き出せないで、葛麻の糸を紡ぐのは麻の団を少量(數)の清水の盆栽の中に置いてやっと紡ぐので、麻の糸が乾燥することを防ぎます。もちろん麻の糸を紡ぐのは綿糸を紡ぐよりずっと容易です。麻の糸は事前に整理されているので、紡績車の上でそれを紡ぐだけでいいです。紡績を麻の糸として使う場合は、麻の糸を紡ぎ、金づちを取り外して、糸巻きで糸を打って絞ることができます。紡績された麻の糸を糸に使うなら、二本の麻の糸が織り合わさってこそ、糸になります。麻の糸を紡いだ後に、紗をたたいて支えて線をたたいてより合わせて、灰の塩基で煮た後で乾かすことができて、きれいな白い線になって、色をつけたいならば、自分で植えた藍藍を使って煮て染めて、更に日に當てて乾かすことができます。紡績の葛麻糸は布を織るのに使うなら、綿糸の織物工程と同じです。瑤家は織者から紡ぐのが少ないですが、麻の糸を紡いでから職人に織ってもらう人が多いです。

東山瑤家の葛麻布が織られてから、用途が広く、服を作るためのものがあります。蚊帳や麻袋などを作るためのものがあります。葛麻布は強靭で耐摩耗性があり、蚊帳を作って10年から20年かけます。葛麻帯はカゴにして農産物を積み込むことができます。安全はカゴより軽いです。山岳地帯の貨物輸送に適しています。葛麻布は暑い日に著る服を作っています。涼しく風に當たり、汗に浸しても體につけません。葛麻布は東山瑤郷の歴史上、生活にも生産にもいい役割を果たしました。

紡績と染め印はいつもつながっている工蕓です。瑤家はろうけつ染めが好きで、トンさんは色染めが好きです。これは全部桂林の少數民族の伝統工蕓です。

瑤族の蝋染めの原料は、藍藍藍は自分で栽培したもので、蝋汁は蜂蝋を使っているものもあります。白蝋で染めたものもあります。まず小さい竹の棒に蝋汁をつけて、布に描いた時、草の形を作る必要がなくて、直接に細い白い布に鶏肉、ガチョウ、騰龍、飛鳳、スケートボード、雲紋、歯を並べて、チェーンなどのイメージを重ねて、藍色の桶に入れてから取り出して、水を溶かします。ろうけつ染めの花布、色は鮮やかで、イメージは真に迫っていて、あっさりしてきれいで、頭巾を作ることができて、布団の顔、服の布地をも作ることができます。桂林の各県の瑤族の同胞の中で、特に龍勝紅瑤の女性が絵染めの技術に対して巧みで熟練しています。