衣の上の神話は苗家の女の身の美しい世界を解読します。

「大同」は食欲をそそらせますが、大同の過程で必ず失われる様々な違いは、もっと執著に値するようです。私達の特色ある民族文化に対する態度のように、日増しに消滅していくほど、いつまでも忘れません。

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　　ミャオの家

いろいろな美しい話を聞いて、人類社會の究極の青寫真を見せます。しかし、理想主義者たちは依然として一貫してからみ合っている悪い習慣を変えられません。「大同」は自然に涎が出ます。大同の過程で必ず失われるさまざまな大きな違いは、もっと執著に値するようです。私たちがこれらの特色ある民族文化に対する態度のように、日増しに消滅していくほど、いつまでも忘れない。

中國では貴州省はミャオ族の人口が一番多い省です。ほとんどのミャオ族、特に都市周辺の苗の里生活習慣は大體とっくに漢化されています。青年は世界の同じファッションを著て山から出てきて、この世代の民族同化の大勢の當事者になります。わずかに見える民族要素を殘しています。十中八九観光地の公演項目にすぎません。「文明社會」のリュックサック客は花を見る気持ちを持って苗郷に來ました。見た人は自分と同じぐらいです。見た景色は自分の家と同じです。口の中で不平を言う習慣があります。心の中では道理がないことが分かります。あなたは鉄筋コンクリートの家に住んでいます。水洗トイレを楽しむことができます。他の人が何で堅持しなければならないですか？

　ミャオ族の子供服は大人の服のミニサイズです。

「大同」に至るまではまだまだ遠いですが、「大違い」を失うのは分のことです。風と火の新しい世界はいつも伝統の最大の障害をしっかりと守って、人々はだんだんもっと簡単な方法でもっと大きな便利を享受することに慣れてきました。幸い、萬事にはもっと融通のきく方案があります。大同の中には保存の可能性がないわけではありません。

ミャオ族の民諺は言います：“銀がなくて花がなくて、娘になりません。”漢民族が土地を買うのが好きなように、モンゴル人は牛や羊を買うのが好きです。苗人はお金があったら、きっと花団欒の刺繍を買いに來ます。今日のミャオ族の娘にとっても、どこに行ってもいいです。いろんな男と結婚できます。服裝結婚式はまだ想像できません。あるいは、結婚できない！苗家娘の晴れ著は、この民族が數千年にわたって積み立てた、最も粋な「違い」です。

　　伝統的な苗木の家が身につけている財産。

文字があれば、長い歴史は息を吹き返してくれる史詩になる。でも今は、このすべてがトーテムの中に描かれています。

中國西南部の山は高くて、境は辺鄙で、簡単で貧しい生活と極めて大きいコントラストを形成するのは、生活の中のミャオ族は1種の贅沢な“禮服”の習わしを保存しています。彼らは麻の糸を底にして、絹糸、漂白する青い赤土の羊毛の糸を加えて、數十の複雑な工程を費やして、精致で比類のない服に織って、更に豪華で繁雑な銀飾りを配合して、祝日が來るだけを待って、完璧にデビューします。ミャオ族の服裝の様々な特性と內包について言及する時、私達の視角は重點的に関心を持って、まさにこのようなミャオ族の盛裝です。

　ミャオ族の娘

伝統的な苗木の家族辭書では、家は身に著けるものすべてです。祝日ごとに盛裝パレードを意味しています。あるところでは祭りを亮家當と呼んでいます。日常の生活を切り詰めて集めた家財をすべて服飾に変えて著ているという意味です。娘たちはこの機會を利用して、一人一人の服裝を詳しく比較します。どの家の娘が一番綺麗に刺繍していますか？どの家の娘が一番多く身につけていますか？優勝した娘は自分で笑いを盜むだけではなく、母親もメンツを爭うと思います。もちろん、このような交流のインタラクティブで、長短を補っている家産ショーも、ミャオ族の盛裝を絶えず改善する原動力となります。苗さんの家族は生活に対する情熱を、服作りに対する熱情に変えて、激しい勢いで延々と続いています。

　　トーテム：部落徽章

ミャオ族は自分の文字がなく、歴史文化はほとんど口頭文學とトーテム蕓術によって現れます。トーテム蕓術は主にミャオ族の織物の図案の中で體現しています。ミャオ族のおじいさんはミャオ族の孫に歴史文化教育をする時、服の模様に対して江山を教えます。

　　描寫する紋様は質素で生き生きしていて，変化が多い。

今日、學者たちは、ミャオ族先民は東部の平原水郷から、高原山地を中心とする南西の奧地まで、數回の大規模な移動を経験しました。今日に至るまで、中國の56の民族の中で、文化の多様性、多階層性と差異性について言えば、ミャオ族は唯一無二である。一つは各地に散らばっていて、波及して定まらない民族であり、服飾に刺繍したトーテムは特有の記號のように、統一ルートから異なる支脈を発展させ、民族と部落を識別する徽章となっている。

　　銀があって、花があって、トーテムは服を刺繍します。この「違い」を殘しておいて、善は大きいことはない。

伝統の女性が一生懸命働いています。

ミャオ族の敘事的な服飾の図案は千百年來長い盛衰えないで、甚だしきに至っては時代と共に進んで、ますます豊富になって、服飾で歴史の高度を記錄することができると言えて、ミャオ族の代々伝わる“無字の歴史書”になります。彼らは祖先の創世をしのぶ図案、祭祀の図案と先人の悲壯な歴史を記録する戦爭の移動パターンを含みます。貴州東南ミャオ族の服には、「お蝶のお母さん」、「姜央射日月」、「天地」、「黃河」などのテーマパターンが多く使われています。ミャオ族の歴史の発展の軌跡を示しています。

　　ミャオ族の刺繍の技法は非常に豊富で、刺繍、選り好み、刺繍、刺繍などがあります。

紡績と刺繍：女性に関する価値體系

土屋は低くて、女性の主人は織機の前に座って、橫糸で、綿は経線で、手の上のシャトルは左右に行き來します。男達は畑に行ってトウモロコシを収めます。老人は庭で日光浴をします。ここでは、女性の體のきらびやかなドレスは、すべて自分で一糸を通して編み出し、一針一糸で刺繍します。