職場の人が知らなければならない「サンドイッチ」の知恵
<p><strong>「ビスケット」は自信を持って仕事に沒頭するようにします。
<p><a href=「http://www.91se91.com/news/indexuc.asp」上司<a>上司と上司の意見が食い違っています。同僚と同僚との間は一線を畫しています。上司と部下との間には水も差さず、職場にいます。
しかし、専門家によると、不幸にして職場の「ビスケット」になったら、できるだけ仕事そのものに集中することを學ぶべきで、複雑な関係を解決しようとするのではないという。
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<p>実は多くの場合、このような「板挾み」の環境は一人の職業の自信度をよく検出できます。
繰り返しの修正をしても、二人の指導者に同時に認められない時、卑屈な人はそれを上司が自分の仕事の能力に対して否定的で、消極的で倦怠します。自信のある人はそれを普通の意見の違いと見なして、穏やかに対応します。
気持ちが違っていますから、結果はきっと違っています。
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<p>専門家は、このタイプの「ビスケット」は二人の指導者との面と向かってのコミュニケーションを強化しなければならないと提案しています。情報が混亂した伝達過程で不要な主観的な推測をもたらさないようにします。一方、従業員もこれを利用して、仕事の範囲外の指導関係を分析することを避け、當面の主要な矛盾を把握し、仕事の円満な完成を最大の前提とします。
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<p><strong>「ビスケット」は、<a>「安全感」<www.91se91.com/news/indexuc.asp>グループ<a>「安全感」</strong><p>に依存しないようにします。
<p>仕事に沒頭している心の中では、當てもなく漠然としている部分と自信がなくなってしまいますが、職場の中の「ビスケット」としては、ほとんどの人が「集団」に対して帰屬感と安全感を求める本能的な心理的要求を持っています。
劉鉄剛氏は記者に、華氏と付剛氏のケースは、問題の核心においては同じだと言った。
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<p>華さんは會社で懸命に奮闘し、一定の人脈を築いてきた普通の社員として、恩師への恩返しを期待しながら、自分の深い同僚の気持ちを壊したくないです。
しかし、周囲の人々が主観的な意識、価値基準、個人的な感情などの理由でそれぞれの支持陣営に身を投じた後、華さんの「孤獨な家族」感がすぐに生まれました。
このような同僚の派閥を徘徊する「ビスケット」は、感情の傾向と立場の表現を重視するあまり、思考の重點を仕事そのものから逸脫させ、最終的には誤った決定を下すことが多い。
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<p>先払いのような「板挾み」は中間管理者に多い。
このような人は往々にして「上は天に著かず、下は地に著かない」という不安な気持ちに伴って、自分がうっかりして罪を犯したのではないかと恐怖しているだけで、上司は大衆から逸脫したのです。
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<p>専門家によると、職場の「ビスケット」はできるだけ集団の「安全感」に依存しないようにし、分裂を排斥し、帰屬感を求めるのは人間の本能ですが、この心理的コンプレックスは客観的な思考と判斷を大きく制限し、同時に仕事と感情の狹間に日々つきまとって、さらに疲れ果ててしまいます。
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<p><strong>「ビスケット」の最高の境界は「間板」であって、「気」ではなく「気」です。
<p><a href=“http:/www.91se91.com/news/index c.asp”>職場<a>の中の“ビスケット”について、専門家は「ビスケット」というのは実は「板挾み」にされた気まずい生存狀態を形容しているのです。
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<p>しかし、競爭が激しく、狀況が橫行する職場でぶつかり合い、板挾みの環境に遭遇するのはごく普通のことだと彼は明確に指摘しています。
職場は結局「人」で構成され、異なる価値観、異なる出発點はそれぞれの主張が異なる複雑な矛盾を形成し、決して「板挾み」のない理想的な立場は実際には存在しない。
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<p>同じ「板挾み」でも、「気」と「気がない」は人それぞれです。
「板挾み」という3文字は、実は2つの部分に分けて理解できます。
まず「板挾み」です。つまり、二つの概念が衝突する立場です。そして「気」です。つまり、自分が衝突を感知した時に、危機意識の向上によって、一連の感情反応を作り出します。
だから、同じ「板挾み」の違った「人」では、全く違った結果が出るかもしれません。ある人はもがき抑圧に苦しんでいます。能力を発揮できなくて、鬱々としています。
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<p>「板ばさみ」という個體差化に対して、職場の中の一人一人に対して、より高い心理的要求を提出しました。あるいは、落ちぶれて逃げて、最終的には個人の発展を妨げる魔法夢になります。あるいは、平和を選んで、仕事に専念し、潛在力を引き出す強い力になります。
だから、「板挾み」のしようがないと文句ばかり言わないでください。「ビスケット」の最高の境界は「板挾み」であって、「気」ではありません。
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