職場でのコミュニケーションは、あなたの輪を味わうという意味で、位置付けをします。

上品で禮儀正しい、そして君子。

人は外見から本質(zhì)までが上品で禮儀正しいからこそ、尊敬される文明の人になれるのです。

禮儀正しいマナーは、身だしなみが整っていて、振る舞いがきちんとしていて、言葉遣いが文明的で、人に接するのが禮儀正しいなどの基本的な內(nèi)容が含まれています。その本質(zhì)は人に対する尊重です。

人と人との付き合いの中で、尊重と尊重される暗黙の了解と調(diào)和を形成してこそ、交際を順調(diào)に進め、持続的に発展させることができます。

マナーはすべての人と人との付き合いの基礎(chǔ)であり、同様にあなたのコミュニケーションをより品位のある基本的な要求でもあります。

面接を例にとると、自分の能力や才能をアピールすることも大切です。

身だしなみの細かいところについても、自分の能力や才能を見せてはいけないことが重要です。

方面の細かい問題も無視できない。

もし身なりは気前がいいならば、體に座って少し前に傾いて、簡単に椅子の背に寄りかからないようにします。女性が座る時は両足を揃えるように注意してください。スカートをはく時は特にみっともないです。ジェスチャーをする時は多すぎて、軽はずみな印象を殘さないようにします。正式な面接試験の時は、ガムを噛んだり、喫煙したりしたりします。水を飲んだり、うっかりテーブルにこぼしたりしないでください。

主観的または客観的な原因によって、私たちはしばしば交際矛盾の中に陥ります。これらの矛盾はいくつかの小さな是非であって、甚だしきに至ってはどうでもいい問題です。しかし、私たちは象を避けることができますが、一匹のハエを避けられないです。原因は私たちが矛盾の前に冷靜な頭を失ってしまい、理性に欠けた態(tài)度、無謀に興奮して、感情的になります。

アイゼンハワーの母は、「自分の感情をコントロールできる人は、次の都市を持てる人よりも偉い」と戒めています。

この言葉は私たちの交際矛盾の処理にとって啓発的な意味があります。

古代ギリシャの有名な哲學(xué)者ソクラテスが、友人と興味津々に議論していた時、彼の妻が突然飛び込んできて大騒ぎをし、彼の頭に水をぶっかけ、ぬれねずみのようになったことがある。

友達はこの場面を見て驚きました。悪戦苦闘が起こると思いました。

しかし、ソクラテスは怒っていませんでした?！咐驻Qったら、必ず土砂降りになると予想していました?！?/p>

友達はそれを聞いて、みんなはげらげら笑って、困っていた場面を急に活発にしました。ソクラテスの妻も恥ずかしそうに退いてしまいました。

の重要な機能の一つは、私達の精神生活を日常のものの単調(diào)さの上に言及するので、平凡な生活に意義を與えて、それに1種の精神を持って投射させます。

相互間の精神的引力を強める。

C·セーツ氏は「人々はどのような変化を受け入れても、美しさを創(chuàng)造しさえすれば、ありふれた蕓術(shù)の外観からどのぐらい離れているかは重要ではない」という観點を提示しました。

美感とは高尚な個人感覚で、蕓術(shù)家に頼るように観客に依存している。

美談として伝えられている「神交」は、年齢、性別、地域、信仰などの制約を超えて、生死を超えて、人々を驚かすほどのもので、不思議かつ限りなく憧れます。

実際に「神交」というのは、霊感が通じ合い、互いに引きつけ合い、促進する精神的な交友である。

ロマンチック?ローランドが23歳の時にローマで70歳のメイソンバーグと知り合った後、彼の著書の中で「忘年交」に対して深い感情を表現(xiàn)しました。

この青年が來てくれたおかげで、二年間で彼と最高レベルの精神交流ができました。このような絶えない激勵を通じて、私はまた思想の青春とすべての美しいものに強い興味を得ました。

心の交際は人と人との付き合いをこのようなすばらしい境地まで升格させることができて、確かに人々が全身全霊で追慕して投入することに値します。

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