紡織伝統文化を発揚し、紡織強國の建設を推進する。

文化は一つの國、一つの民族の魂です。

文化は國を興し、文化は民族を強くする。

高度な文化的自信がなく、文化的繁栄がなければ、中華民族の偉大な復興はない。

中國は世界文明の発祥地の一つであり、科學技術、経済、情報が急速に発展している今日、文化意識と文化自信はより基本的、より深層的、より長期的に國家と民族の進歩を推進する力になりました。

11月29日、「共有紡績非遺癥」として

新生態」をテーマにした第1回中國紡績非物質文化遺産大會が杭州千島湖文淵獅城で開催されました。

會議では、中國紡織工業連合會黨委員會書記兼秘書長が行った主旨報告が注目された。

高勇氏は紡織の伝統文化を発揚し、紡績の伝統技術を振興することは、紡織強國の建設にとって非常に重要な意義を持つと表明しました。

中國紡織工業は科學技術の進歩を加速し、製造水準を高めると同時に、文化のソフトパワー、文化創造力と文化影響力を同時に向上させ、文化の自覚を強め、文化の自信を新たに作り、職人精神を発揚し、「紡績大國」の方向を推進する必要がある。

」の変化。

會議では、高勇氏は紡績非遺歴史の伝承と時代の特徴、重要な歴史機會、持続可能な発展の新生態、持続可能な発展の基本原則及び新時代における紡績非遺発展の方向と経路の五つの方面から分析論述を行いました。

一、中國紡績非遺の歴史伝承と時代の特徴

中國の紡績は歴史が長く、深いものがあります。新しい歴史の時期に新しい時代の特徴が現れます。

（一）紡績は歴史が長く、深いものがあります。

現在まで、我が國は4回に分けて1372項の國家級の非物質文化遺産プロジェクトを発表しました。その中、紡績類は100項目以上に達していません。民間美術、伝統的な手蕓と民俗の3種類に分布しています。主に紡績、染め、編み、刺繍、印などの伝統工蕓及び各種民族衣裝などが含まれています。

これらの紡績非遺項目はわが國の紡績工業獨特の歴史言語と深い文化的印である。

考古學の研究によれば、今から五千年前の新石器時代中期に、中國は養蠶、絹織物、絹織物を始めたと推測されています。

商代には、絹織物の生産はすでに規模を整え、複雑な織機と織工が現れました。

西周時代には伝統的な性能を持つ紡績車や織機が相次いで現れ、絹、綺、錦などの絹の品種が豊富になっています。

錦の出現は中國シルク史上の重要な一里塚であり、シルクの優れた性能と蕓術を結びつけて、シルク製品の文化內包と歴史価値を大いに高めました。

秦と漢の時代、中國のシルク貿易と輸出は空前の繁栄を遂げ、中原と辺境、中國と東西の隣邦の経済、文化交流をさらに発展させ、世界的に有名な「シルクロード」が誕生しました。

古代の伝統的な紡績は多く綿、毛、麻、糸などの天然繊維を使っています。特に絹糸繊維の広範な使用は中國古代の紡績技術と紡績機械の進歩を促しました。

2009年には、中國の伝統的な桑蠶絹織物、南京雲錦織蕓が、人類の無形文化遺産の代表作に選ばれました。

（二）紡績非遺の時代的特徴

紡績非遺は中華民族の代々伝わる手蕓を主として、伝統文化の重要な構成部分であり、紡績業界、紡績人の最も広範で、最も深い感情と生活を擔っています。

新しい時期には、本土の文化を継承し、社會の調和を構築し、経済発展を促進するなど、紡績がユニークな価値と魅力を殘しています。

1、品種が豊富で、特色が鮮明です。

紡績非遺は中國の伝統的な手蕓の中で門類が最も多く、カバー面が最も広く、種類が最も豊富な類で、鮮明な地方の特色と民族の特色を持っています。

我が國がすでに発表した國家級非遺項目の中で、刺繍一つで30種類以上に達しています。蘇繡、蜀刺繍、広東刺繍、湘刺繍の「四名刺繍」と各地方の刺繍種と少數民族の刺繍が含まれています。

2、就業を促進し、貧困扶助を精確にする。

各民族、各地區に分布し、生産形態は多様で、就業を促進するために、正確な貧困扶助を実現し、都市農村住民の収入を高め、都市化の発展を加速し、伝統的な文化の內包を持つ美しい農村と特色のある小鎮を建設することに重要な役割を果たしている。

3、手作りで個性をアピールする。

紡績伝統工蕓の核心は創造性と個性的な手作りであり、経済社會の発展水準の向上に従って、個性化と製品の品質を追求することは現代社會の普遍的な生活様式と消費方式になりつつある。

織物の伝統工蕓の振興も人々の基本的な生活ニーズを満足させることを目的として、生活の質を高め、個性的で高品質な消費を満足させることを目指しています。

4、親和性と生活の融合。

紡績非遺は大衆生活と天然の融合性を持っています。紡績の伝統工蕓は主に家庭用紡績品、服裝服裝を通じて現れます。人々の衣食住など日常生活と密接に関係しています。

紡績非遺癥は「人に會って物を見て生活する」「非遺癥を現代の生活に入らせる」という理念をよく表しています。生活に入って、生活に溶け込む天然の優位性があります。

5、

環境保護、延性が強い。

紡績の伝統工蕓はほとんど天然原材料、植物染色を使います。

同時に、紡績非遺癥はとても強い発展性と派生性を持っています。非遺漏完備性、本真性を維持した上で、市場のさまざまなレベル、多様な需要を満たす豊富な製品と関連文化創意、文化観光種類の派生商品を開発するのに適しています。

6、國粋逸品、外交増進。

刺繍、シルク、ろうけつ染めなどの紡績は優れた伝統文化の內包を持っています。伝統工蕓の完璧さと工夫心を體現しています。中國國粋の獨特な価値と魅力を世界に十分に展示しています。國禮として國際間の文化交流や具體的な製品をキャリヤーとして、國際間の貿易往來と協力を強めます。

二、紡績の非遺伝承と発展は重要な歴史的チャンスを迎えている。

（一）國家レベル：十九大は文化強國の建設を提案します。

中國の特色のある社會主義文化は中華民族の五千年あまりの文明歴史が生んだ中華の優れた伝統文化に由來しています。

黨の19の決定は、中國の特色のある社會主義文化と中國の特色のある社會主義の道、中國の特色のある社會主義理論體系、中國の特色のある社會主義制度とともに黨の章に書き込み、新時代の黨の文化的使命を社會全體に深く認識させます。

習近平総書記は19の報告で、中國共産黨は創立の日から、中國の先進文化の積極的な指導者と実行者であり、また中華民族の優れた伝統文化の忠実な伝承者と発揚者でもあると指摘しました。

現代中國共産黨人と中國人民は必ず新しい文化使命を擔い、実踐創造の中で文化創造を行い、歴史の進歩の中で文化進歩を実現することができるはずです。

（二）業界レベル：紡績強國建設には文化自信が必要です。

人民の生活に不可欠な主要消費財として、紡績服裝は人民の美しい生活の重要な構成部分である。

わが國は「紡織大國」から「紡績強國」に向かって前進する中で、依然として発展のアンバランスが十分でない問題が存在しており、供給側構造性の改革が必要である。

不釣り合いは主に産業構造、地域構造、企業構造、技術構造、製品構造などの面でのアンバランスを表しています。

製造業として、紡織工業と文化産業の融合が十分ではなく、伝統技術と現代設計、生産の結合が十分ではなく、紡織服裝企業ブランドの表現文化意識と文化自信が十分ではない。

紡績工業は我が國の伝統的支柱産業、重要な民生産業と國際化の新たな優位性を創造する産業であり、科學技術とファッションの融合、生活消費と産業用を同時に推進する産業であり、長い発展歴史と深い文化的伝統を持っています。

新時代、紡績工業は人民の生活を美化し、文化の自信を高め、生態文明を建設し、関連産業の発展を促し、內需の成長を促し、社會の調和を促進するなどの面でより重要な役割を果たすだろう。

（三）國際面：「一帯一路」が文化外交を促進する

わが國は改革開放40年を迎えます。大國外交は文化外交を欠くことができません。

「一帯一路」は経済貿易の道であり、文化の道でもあります。

共に建設する

経済、商業貿易などの面での協力を促進するだけでなく、中國と沿線國家の文化関係の発展に新たなチャンスをもたらし、中國と沿線國家の人々の心が通じ合うように、內外の文化交流と協力を全面的に推進します。

「一帯一路」沿線は國の歴史と文明が悠久で、文化遺産の資源が豊富で、絹織物、刺繍などの紡績を通じて沿線國家と密接に交流協力を展開し、「一帯一路」文化の繁栄を共に建設することができます。

三、紡績非遺癥の持続可能な発展と新生態の全面的な構築

（一）持続可能な新生態は何ですか？

紡績が遺漏しないのは能動的な実踐であり，活態伝承が必要である。

それは自然と歴史の変遷と対話し、社會環境と社會需要と対話し、そして伝承実踐の中で絶えず現実環境に適応した內容と形式を形成する必要がある。

新時代に入ると、現代工業文明、インターネット科學技術、産業、ファッションなどの一連の時代発展特徴と紡績伝統文化と技術が融合し、紡績非遺保護、伝承の條件と環境が著しく変化し、元の生態要素は「適者生存、優勝劣汰」の自然法則の下で徐々に変化していく。

紡績非遺癥は現在の市場経済環境において、市場と産業発展の客観的法則に合致しているだけでなく、伝統文化と技蕓の真性、多様性と豊富性を維持する新しい生態バランスを求め、新生態システムの各要素、各力の相互協調と共同努力を通じて、持続可能な発展を実現する。

（二）紡績非遺癥の持続可能な発展と新生態の構築要素と影響要素

1、伝承者と伝承者

伝承者及び伝承人の紡績非遺認定、保護と伝承の過程における重要な役割を発揮し、非遺保護の「人に會って物を見て生活する」理念の體現である。

伝承者及び伝承者の學習と伝承革新能力の建設は、紡績非遺癥の時代の変遷の中での持続可能な発展に直接関係しています。

彼らの伝承と実踐能力はこの地區、民族紡織伝統文化と技術に対する認識の深さに現れ、紡績非遺項目の知識と技術の習得度、再創造に必要な知識と技能及び関連紡績非遺項目伝承実踐において相応の経済収益を得る能力を持つ。

伝承者と伝承者の能力を強化し、紡績の生命力を維持するために重要な戦略的意義がある。

2、企業家、デザイナー、ブランド商

紡績非遺は紡績業界から源を発し、紡績業界に根ざし、伝承と発展はこの業界から更に離れられない。

伝統文化と技術が數千年にわたって伝わってきたのは、これらの伝統文化と技術が紡織服裝生産生活の実踐の中で絶えず応用と革新を得てきたからです。

紡織服裝業界の企業家、デザイナー、ブランド商は紡織伝統文化と技術が持続して、広範な応用と革新の重要な力であり、紡織伝統技術が新時代、新生活、新市場に溶け込み、非遺漏活動狀態の保護と伝承を実現する主な実踐者と推進者である。

3、政府、業界組織及び社會力

紡績非遺保護と伝承は市場経済環境の試練に直面しています。市場は資源の配置における決定的な役割は同様に文化遺産の保護と伝承過程に現れています。そのため、市場経済の條件の下で、紡績非遺癥の持続可能な発展は政府と市場の二つの力の共同作用が必要で、政府、業界及び社會各界の共同努力が必要です。

具體的には政府が主導し、業界が推進し、社會力が參加し、分擔して協力し、協力を形成する。長期的な計畫、段階的に実施し、面と面の結合、実効を重んじる。

國家の支援と自己造血を結合し、紡績非遺自己造血機能を強化し、市場経済環境に適応する能力を強化する。

4、現代メディア、映畫とテレビ及びインターネット科學技術

イデオロギーは優れた伝統文化の前進方向と発展の道を決定する。

紡績非遺保護と伝承の過程において、強力な凝集力と牽引力を持つ優れた伝統文化イデオロギーを確立し、參加者は理想的信念、価値理念、道徳観念において高度に一致させなければならない。普及方式の革新を高度に重視し、現代メディア、映畫、ネットの世論伝播力、指導力、公信力を高め、インターネットコンテンツの建設とインターネット科學技術の運用を強化し、中國の紡織伝統文化と優れた技術を普及させ、大國の精神を體現する優れたニュースと映像蕓術作品を紹介する。

5、研究と教育

學術研究とシステム教育は優れた伝統文化伝承活動の重要な構成部分であり、紡績の非遺伝承と発展水準を高めるには欠かせない。

紡績非遺を系統的な文化現象として研究し、教育體系に組み入れ、各紡績非遺項目の専門知識に関わるだけでなく、民俗學、人類學、社會學、民族學、宗教學など多くの學科に及んで、広範な生産生活実踐に及んでいます。

そのため、紡績非遺的な研究と教育の中で、著実で深く掘り下げた実際調査と理論研究を提唱し、真を求めて実務に勵み、論理的で厳格な學術作風を提唱し、歴史を尊重し、現実を尊重する。

6、國際交流と協力

中外文化関係史からひいては人類の文明発展の視野から見れば、文化伝統の豊かさと発展は、異なる地域、民族の人員と生産技術の流れと密接に関係しています。

國際構造の変遷が激しく、文化交流が深く、貿易活動が頻繁な新時代に、紡織伝統文化と伝統技術の変化発展には、より壯大な歴史観と國際化の視野が必要であり、より開放的、包容的、共有的な姿で國際交流と合作に溶け込む必要がある。

四、新時代の紡績非遺癥の持続可能な発展の基本原則

（一）創造性転化と革新性発展を堅持する

習近平総書記が打ち出した「創造的転化?革新的発展」は、中華の優れた伝統文化を伝承?発展させるための重要な方針である。

優れた伝統文化と伝統技術の保護と伝承の過程において、創造的転化と革新的な発展を揺るぐことなく堅持し、中華民族の基本的な優秀な伝統文化、伝統工蕓の遺伝子と現代文化、生産生活様式を適応させ、現代社會と協調させる。

創造性の転化と革新性の発展を堅持し、重要なのは継承と革新の関係を把握し、伝統文化と今の時代との関係をうまく処理することです。

弁証法的唯物論と歴史的唯物論を堅持し、客観的、科學的、禮儀正しい態度を持って、その精華を取って、その糟粕を取り除き、継承を捨て、革新を転化し、新しい時代の內包と現代的な表現形式を絶えず與えます。

（二）伝統工蕓と現代工業文明との関係を正確に処理する

工業化、都市化の背景にある非遺保護の命題は、本質的に文化伝承が自然と社會環境の変化にどう対応するかの挑戦である。

そのため、経済建設と文化遺産保護の関係を正しく処理し、文化生態環境の持続可能なバランスを維持し、優れた伝統文化の伝承條件を効果的に維持し、改善する必要があります。

伝統文化と現代文明の有機的な融合を強化し、伝統文化の価値を科學的に分析した上で、優れた伝統文化と技術を現代工業文明にもっと溶け込ませ、現代文明の発展の要素と根脈となる。

同時に現代の科學技術の成果を利用して、伝統文化と技術の伝承手段を改造し、文化內容と新しい科學技術の成果の融合を推進し、新しい業態を創造する。

（三）伝承と市場との関係を正確に処理する

非遺產產業化の発展は文化、市場、経済、技術などの融合の産物であり、高度な融合性、より強い浸透性と放射力を持っています。

紡績非遺とアパレル、家庭紡績と文化創意産業を融合させることは、紡績非遺市場の経済環境適応能力、生存能力を向上させる有効な方法であると同時に、伝統産業文化の含有量と文化ソフトパワーを向上させ、「中國製造」を「中國創造」に転換させる有効な方法でもある。

現在、紡績非遺癥はまだ文化創意と設計能力が足りない、文化産業チェーンが完備されていない、自主的創造能力が弱いなどの問題があります。

創意をさらに刺激すると同時に、非遺伝承と市場の融合発展を推進し、紡績非遺と関連産業の橫方向融合を推進し、製品設計とマーケティングを大いに発展させ、ブランドを製造し、品質を向上させ、付加価値を高める一方、紡織非遺が産業チェーンに縦方向に伸び、核心文化と工蕓で後端の製品製造、ブランドサービス、市場マーケティングなどの全體的な発展を牽引する必要がある。

（四）伝統とファッションの関係を正しく処理する

紡績非遺とブランド企業、ファッションデザインとの結合を深く推進し、このような結合は具體的に2つの役割があります。紡績伝統工蕓はアパレルブランドの現代設計、ファッション言語を通じて、伝統技術を現代社會、現代人、現代人、現代消費に受け入れられやすくなり、より良い現代生活と都市生活に入ることができます。

一方、伝統文化と技術を紡ぐことは、企業ブランド、デザイナーにより多くのインスピレーション、內包を與え、ブランドの文化的気質と文化的自信を高めることができます。

現在、ますます多くの紡織服裝ブランド企業とデザイナーが紡織伝統工蕓を製品の設計、開発と制作に用い、文化の內包を十分に掘り起こし、現代設計と融合し、「中國文化、中國風、中國気派」を體現できる優秀なブランドを形成しています。

伝統工蕓とファッションデザインの革新を融合して作った多くの優秀な作品は、國際國內のファッション舞臺を風靡するファッションと潮流になっています。

（五）伝承と金融の関係を正確に処理する

今日の世界では、様々な競爭が日増しに増えています。どうやって非遺伝承と発展の道を歩むべきですか？市場開拓と金融思想は不可欠です。

紡績非遺種が豊富で、それぞれ特色がありますが、保護資金不足、資金源の制限、融資ルートの不調など現実的な問題に直面しています。

資金ルートを開拓し、紡績非遺投融資を開拓する。

紡績非遺と金融分野、資本市場の資金ドッキング、業務ドッキング、人材ドッキングを推進し、相互扶助、共同促進し、文化、産業、金融分野の協力と共同発展を推進する。

五、新時代紡績非遺癥の持続可能な発展方向と経路

現在、伝統文化を発揚し、伝統工蕓を振興することはわが國の中華優秀伝統文化伝承発展プロジェクト及び非物質文化遺産保護を実施する重要な任務となりました。

中國の紡績非遺の伝承と発展の過程において、新しい情勢に適応し、新しい理念を実行し、新しい需要をドッキングし、新たな業態を育成し、紡績非遺伝承と革新の方向と経路を積極的に模索する。

一つは革新理念を堅持することです。

継承が下手で、革新が基礎に欠けています。革新が苦手で、伝承に活力が足りないです。

革新を強調し、紡績の非遺的伝承と継続を排斥するのではなく、伝承の基礎の上により高い基準を確立し、伝統工蕓を向上させることを強調している。

伝統工蕓の生命力は主に多様性に現れ、革新は伝統文化と工蕓の多様性を効果的に保護し、豊かにすることができます。

伝統工蕓の創造、生産、伝播、消費の文化の多様性は世界の多彩な根源であり、民族文化の存続の著しい特徴でもある。

新時代の紡績の非遺伝承と革新は現代人の認知知恵と実踐能力を凝縮しています。決して昔の人に簡単な物質性複製ではなく、精神の継続を創造するのです。

したがって、伝統を受け継ぐことがより重要なのは、イノベーションによって達成されることである。

第二はドッキング市場の需要です。

紡織服裝伝統工蕓の真性と完備性を尊重し、維持した上で、積極的に市場経済環境に合った伝承と発展モデルを模索し、より多くの実力があり、ブランドがあり、ルートがある企業が積極的に非物質文化遺産の保護と伝承に參加し、「企業を主體とし、文化を依拠とし、市場を導き、製品を媒介とし、インターネットをプラットフォームとする」という紡織伝統的な非遺

伝統工蕓を現代の生産、流通と販売に融合させ、紡績非遺及び資源を現実の生産力と製品に転化させ、保護チェーンを延長する。

新しい市場の需要を絶えず発見し、ドッキングし、さまざまな層の消費ニーズに応じて、さまざまな層の紡織服裝製品と文創文旅製品を研究開発し、紡績非遺自己生存と発展能力を増強する。

三は蕓術の特色を掘り起こすことです。

手刺繍、錦織、ろうけつ染めなどの紡績伝統工蕓は精巧で、個性を際立たせることで有名で、蕓術性に富み、工業化生産に取って代わることのできない特性を持っています。

経済社會の発展水準が高まるにつれて、個性と蕓術の品位を求めて、現代社會の普遍的な生活様式と消費方式になりつつある。

織物の伝統工蕓も人々の基本的な生活ニーズを満足させることを目的として、生活の質を向上させることを目指しています。

伝統的な手蕓は製品の個性化、小大衆化、希少性、唯一性を與え、大衆化、生産量の大きい機械化生産の製品と違っています。

手作りと機械化生産の本質的な違いは、紡績の伝統工蕓が蕓術の品質、個性化、ブランド化のオーダーメイドと高級オーダーメイドにもっと適していることを決定しました。

四は科學技術の融合を強化することです。

知能製造の新時代において、手作りを主とする伝統工蕓と現代生産方式は対立関係ではなく、良性相補を形成しています。

市場需要の多様化から見れば、伝統的なプロセスの供給チェーンは十分な弾力性を備えており、柔軟性生産のスピードアップを実現するのに有利である。

この過程において、機械化生産と手蕓の特質は相補的に補完され、機械化生産の精密さを手作業再生産の一環に正確に浸透させ、機械化生産の科學性、精度と手作業の差異性、個性化を有機的に結合させ、機械化生産と手蕓の特質を相補的に創造的な転化を実現させるべきである。

この相補はまた、生産性サービス業のブランド化と価値チェーンのハイエンドへの拡張を促進し、生活性サービス業の精密化と高品質への転換を促進することに役立つ。

五は現代生活に入ることです。

伝統文化と工蕓は大衆生活と天然の融合性を持っています。

國は現在、伝統的な技術の振興を大いに提唱し、非遺漏を現代の生活に入らせ、紡績の伝統工蕓は主に家庭用の織物、服裝、工蕓品を通じて現れ、人民の生活と大衆消費、ファッション消費と密接に関連している。

そのため、伝統文化と技術は大衆に近く、現代生活に溶け込む天然の優位を持っています。

特に新世紀に入ってからは、紡績伝統文化の価値が日増しに明らかになり、手蕓は姿を消していないだけでなく、多様な姿で現実生活、ハイエンド市場と創意産業に活気を見せています。

國際交流を増進することです。

開放的な発展の角度から見て、中華文明の物化のキャリヤーと象徴の紡織の服裝の伝統の手仕事の製品として、古い絹織物の道の文化の伝承を持っているだけではなくて、その上新中國が創立してからずっと高い文化の付加価値の輸出の商品で、世界の人民の愛顧を深く受けられます。

紡織服裝手工業製品の生産はかつて中國の現代紡織工業體系の建設に重要な役割を果たしました。現在の「一帯一路」の建設と全世界の構造の協力にとって、依然としてかけがえのない文化価値と経済価値を有しています。

紡績非遺は紡績業界の祖先が後世に殘した最も貴重な伝家の寶であり、最も私達に底力を與え、誇りと自信の精神的財産である。

優れた伝統文化を発揚し、紡績の伝統技術を継承し、紡績業界、紡績人の義に免じて、責任を負わなければならない。

手を攜えて、全業界の知恵を集めて、全社會の力を挙げて、紡績非遺癥の持続可能な発展の新しい生態を共に構築し、紡績強國を建設し、「二百年」の奮闘目標と中華民族の偉大な復興の中國の夢を実現するために努力しましょう。

もっと素晴らしい報道がありますので、ご注目ください。

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