非遺紡織品首次作為藝術(shù)品進入拍賣市場一副潮繡拍出12萬高價

　　由首創(chuàng)非遺創(chuàng)新發(fā)展平臺舉辦的“遺珍雅韻——非遺專場拍賣會”于10月28日在北京首創(chuàng)柒號書院圓滿收槌，拍賣會現(xiàn)場座無虛席，一件件非遺大師作品高價成交，將整場拍賣會不斷推向高潮。經(jīng)過多番激烈競價后，23件拍品全部成交，以總成交額65.4萬元畫上圓滿句號，平均溢價率高達85%。最值得一提的是，預(yù)展期間就備受關(guān)注的潮繡《仿古正面圓龍》，經(jīng)過數(shù)十輪競價，最終以12萬元成交，成交價達到了起拍價格的4倍。

　　《仿古正面圓龍》作品為潮州潮繡廠于1988年生產(chǎn)的潮繡傳統(tǒng)題材藝術(shù)精品，采用黃金錘箔、捻線而成的純金線繡成，繡工細密，龍鱗金光閃耀，呼之欲出，繡面古色古香，又莊重威嚴。

　　中國紡織工業(yè)聯(lián)合會副會長孫淮濱參加了此次拍賣會，他在現(xiàn)場興奮地對記者談到，非遺紡織品作為藝術(shù)品進入拍賣市場這是第一次，令人振奮的是，此次競拍品潮繡《仿古正面圓龍》力拔頭籌，從起拍價3萬元到成交價12萬元，創(chuàng)下本次會場競拍最高價。這說明它不僅具有文物價值，文化價值，更具有商業(yè)價值。可見，拍賣市場是需要非遺紡織品打通的一個重要市場，這也為紡織非遺的傳承開創(chuàng)了新思路和新領(lǐng)域。對此，中紡聯(lián)做出了巨大努力，積極促成非遺紡織品落地接地氣，這次拍賣使得紡織非遺向市場化和產(chǎn)業(yè)化方向更近了一步，非遺紡織品進入人們的生活又多了一種選擇，讓紡織非遺傳承人看到了更好的事業(yè)發(fā)展前景，收益提升必然促使產(chǎn)業(yè)大發(fā)展。他對于紡織非遺產(chǎn)品的市場化充滿信心，衷心為首創(chuàng)搭建的非遺創(chuàng)新發(fā)展平臺點贊。

　　首創(chuàng)置業(yè)股份有限公司黨委書記李曉斌表示，首創(chuàng)作為首都國企，將全面賦能非遺傳承人、設(shè)計師，本次拍賣會是首創(chuàng)非遺創(chuàng)新發(fā)展平臺在非遺拍賣領(lǐng)域的首次探索，未來首創(chuàng)將充分發(fā)揮國有企業(yè)的綜合實力和空間承載優(yōu)勢、成熟產(chǎn)業(yè)園區(qū)的市場化運作優(yōu)勢、板塊聯(lián)動的整體協(xié)同優(yōu)勢以及產(chǎn)融互動的雙輪驅(qū)動優(yōu)勢，通過產(chǎn)業(yè)化創(chuàng)新推動非遺走進時代、走入生活。

　　馬尾繡國家級傳承人宋水仙、苗族銀飾鍛造技藝國家級傳承人吳水根、竹殼雕代表性傳承人吳濤林、易水硯制作技藝代表性傳承人馬強、北京工藝美術(shù)大師嚴悅等非遺傳承人、大師齊聚一堂，著名織繡收藏家陳大剛等專家學(xué)者也參加了此次拍賣會。苗族銀飾、湘繡、馬尾繡、牙舟陶等獨具少數(shù)民族特色的非遺珍品，也在本次拍賣會上集中亮相，奇美的造型與精巧的工藝，向觀眾們呈現(xiàn)了一個瑰麗多彩的藝術(shù)世界，也展現(xiàn)出一個個有著豐富內(nèi)涵的精神世界。而不遠千里來到拍賣會現(xiàn)場的傳承人們，雖不善言辭，但匠心和美都在手藝里。

　　隨著拍賣師開錘，現(xiàn)場藏家紛紛舉牌搶拍。國家級非遺楓溪瓷燒制技藝代表性傳承人王龍才的《白玉通花瓶》、國家級非遺馬尾繡傳承人宋水仙的《萬事呈祥》、國家級非遺苗族銀飾鍛造技藝代表性傳承人吳水根的《龍船“一帆風(fēng)順”》等大師級匠作，更是引得不少藝術(shù)愛好者稱贊，現(xiàn)場不時響起陣陣掌聲。

　　宋水仙是一位推陳出新的馬尾繡現(xiàn)代化領(lǐng)路人。她是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)馬尾繡的傳承人，也是黔南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)會主席;同時也是中國水族馬尾繡服飾的創(chuàng)始人。宋水仙在講述馬尾繡技藝時談到，馬尾繡是用馬尾作為重要原材料而制成的一種特殊技藝的繡品。在形形色色的刺繡藝術(shù)品中，馬尾繡的獨特之處就在于此。馬尾繡是門傳承了上千年的純手工技藝，是水族先人智慧的結(jié)品。雖然沒有相關(guān)的書籍資料記載，但是依靠聰明賢惠的水族婦女世代相傳，保留至今，是一種最古老而又最具民族特色的刺繡。馬尾繡繡品在水族人民的生產(chǎn)生活中具有深遠影響，是研究水族民俗、民風(fēng)、圖騰崇拜及民族文化的珍貴藝術(shù)資料。水族人民對馬的崇拜由來已久，馬在水族代表著自由，奔騰和力量，所以以馬尾為主要原材料制作的繡品似乎也代表了水族人民的美好希冀。其制作過程繁瑣復(fù)雜，成品古色古香，華美精致，結(jié)實耐用，又因美好的寓意使其成為了水族重要的文化名片，同時也是中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分。2006年水族馬尾繡被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　廣東名瑞(集團)股份有限公司總經(jīng)理蔡中涵攜《湘繡獅子圖》、《湘繡老虎圖》、潮繡《仿古正面圓龍》三件紡織非遺參加了此次拍賣會。作為湘繡乃至中國刺繡在上個世紀留下的珍貴刺繡遺產(chǎn)，《湘繡獅子圖》、《湘繡老虎圖》均成功拍賣。

　　特別值得一提的是，在本次拍賣會上，來自黔東南苗族侗族自治州臺江苗族銀飾艷驚四座。其鍛造工藝精湛，富麗堂皇。主要采取鏤、刻、錘、纏等基本制銀技藝，有銀角、銀冠、銀花、銀簪、銀梳、插針、耳環(huán)、耳柱、耳墜、項圈等。其式樣有空心的、實心的、泡花的、六角形的等。通身銀妝重達20余斤，在世界上諸民族實屬罕見。臺江苗族銀飾的造型在紋樣和題材上不僅具有形式的美感，更在日常生活里發(fā)揮著它們不可忽視的功用，展示著極為豐富的社會生活內(nèi)容。它體現(xiàn)了苗族人民獨特的審美意識，在自織自染色彩深沉的土布上綴以色彩艷麗的刺繡，在色彩深沉的土布上面裝佩各式閃光的銀飾，加上悠揚發(fā)聲的銀鈴銀片，打破了銀飾的單調(diào)感，再現(xiàn)有動有靜、有聲有色、艷麗斑斕的綜合效果，具有鮮明的立體感，展現(xiàn)了苗族人民在服飾上的特殊造詣。

　　文房藝術(shù)也頗受藏家關(guān)注，被譽為“中國制硯鼻祖”的易水硯，造型古樸穩(wěn)重，傳承人馬強的三件作品均為歷時近一年雕刻而成，構(gòu)思巧妙，大氣古拙。對于易水硯制作技藝代表性傳承人馬強來說，他最看重的是首創(chuàng)專場拍賣會為非遺產(chǎn)品提供了一個定價參考。“比如我的作品《龍游四海硯》，我就可以告知買家我在首創(chuàng)專場拍賣會上賣出的價格是4.4萬元。非常感謝首創(chuàng)非遺創(chuàng)新發(fā)展平臺為傳承人提供了一個展示和銷售的平臺。”馬強說。

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是人類文明的寶藏，是我國各族人民世代傳承的智慧結(jié)晶。本次首創(chuàng)非遺創(chuàng)新發(fā)展平臺邀請全國各地多項非遺傳承佳作，打造獨具非遺特色的文化藝術(shù)拍賣會。舊時宮廷貴器雕漆、瑰麗雄渾的潮繡、沉穩(wěn)厚重的易水硯、造型古樸的牙舟陶等一件件精心遴選的非遺珍品，有的來自大師多年珍藏，有的是難得一見的名作，極具藝術(shù)性和收藏潛力。“我們將打造一個全國性、復(fù)合型的非遺創(chuàng)新發(fā)展服務(wù)平臺，為非遺傳承人、設(shè)計師、消費者等各方搭建一個資源整合、需求對接的橋梁。本次拍賣活動促進了多領(lǐng)域?qū)Ψ沁z的認識和了解，通過傳承人的匠心之作和市場化的創(chuàng)新產(chǎn)品，鏈接大師和消費者，后續(xù)我們也將全面支持非遺的傳承和生產(chǎn)性保護。”首創(chuàng)置業(yè)文創(chuàng)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展事業(yè)部總經(jīng)理燕山表示。

　　首創(chuàng)非遺創(chuàng)新發(fā)展平臺自成立以來，鏈接數(shù)百位非遺傳承人、設(shè)計師，受到業(yè)內(nèi)人士的廣泛關(guān)注。平臺集非遺傳承、設(shè)計創(chuàng)新、技術(shù)研發(fā)、銷售體驗、傳習(xí)實踐、園區(qū)運營、投資孵化于一體，以首期示范園區(qū)——“詠園”為旗艦，建設(shè)1+N園區(qū)體系，旨在以產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新促進非遺的保護與傳承。詠園位于首都功能核心區(qū)、二環(huán)內(nèi)中軸線旁，預(yù)計將于明年一季度投入運營。此外，首創(chuàng)非遺創(chuàng)新發(fā)展平臺自有終端銷售品牌承啟造物，將發(fā)揮首創(chuàng)奧萊遍布全國的銷售網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，入駐全國各大商業(yè)中心、綜合體、景區(qū)等消費及文化場所，近期，承啟造物即將于北京房山奧萊開設(shè)首家概念店。

　　此次拍賣會亦是首創(chuàng)非遺創(chuàng)新發(fā)展平臺在拍賣領(lǐng)域的積極探索，以期幫助傳承人融入大眾生活，參與市場化運作。拍賣會結(jié)束后，仍有很多競拍者意猶未盡，爭相與傳承人深入交流探討。

　　這不僅是對非遺大師技藝及匠心的肯定，更是給予保護傳承傳統(tǒng)文化以莫大的鼓勵。飽含著對傳統(tǒng)文化和對匠心匠作的敬意，首創(chuàng)非遺創(chuàng)新發(fā)展平臺攜手非遺傳承人，以“守大美非遺，創(chuàng)時代生活”的美好夙愿，助非遺之美、文化自信，內(nèi)化于萬眾之心，外化于藝術(shù)之形。