強悍的團隊模式：斯巴達方陣

公元前480年，波斯國國王薛西斯一世統率五十萬大軍，千余艘戰艦，大舉進攻希臘。薛西斯一世向希臘各城邦發出勸降書，這其中便包括斯巴達城，結果，遭到希臘各國的抵抗。為了抵御強敵，勇猛的斯巴達國王列奧尼達斯親率由各處集結而來的希臘聯軍約七千人，率先趕到溫泉關，把守在地勢險要的關隘周圍。遠征而來，已經在激烈的海戰中消耗大量兵力的波斯軍隊到達溫泉關后受到了希臘聯軍頑強的抵抗，幾天的進攻均告失敗，此時，一個希臘人被波斯軍收買，帶領波斯軍抄小路從溫泉關后方偷襲希臘聯軍，措不及防的希臘守軍很快就被擊潰。為保存實力，列奧尼達斯在腹背受敵的情況下，命令希臘聯軍的主力迅速撤退，以保存實力，自己親率三百名斯巴達勇士殿后，同超過自己數百倍的波斯軍展開了殊死搏斗，最終，這三百位勇士全部戰死，同時也讓波斯軍隊在溫泉關一戰中付出了近兩萬人死傷的慘痛代價。 我們被這段歷史所感染與震撼的同時，另一個具有神奇魅力的東西也吸引著我們，那就是斯巴達人作戰時使用的“斯巴達方陣”。這是一個奇妙的作戰陣法，無論受到什么樣的沖擊都不會潰散；這也是一個另對手膽寒的陣法，幾乎每次戰役中斯巴達方陣無不是用敵人的頭顱與鮮血來慶祝勝利。這個強悍的方陣成為了移動的堡壘、殺戮的機器。在具體講述斯巴達方陣前我們有必要先了解一下斯巴達這個兇悍好戰的國家。 斯巴達是在古希臘與雅典齊名的奴隸制國家，其軍事實力僅次于雅典，而在伯羅奔尼撒戰爭中斯巴達以少勝多，打敗雅典，雅典由此臣服于斯巴達。雅典和斯巴達在政治、經濟、文化、軍事等方面各具特色，雅典工商業發達，文化教育繁榮昌盛，實行進步的奴隸主民主政治；斯巴達則發展農業與軍事，文化相對落后，實行保守的貴族寡頭政治，為了防止斯巴達人內部貧富分化，國民不許使用金銀做貨幣，而是使用價值低廉的鐵幣。斯巴達人不允許做除軍事以外的其它事情，比如商業、文化、藝術等，這是一個為了戰爭而生存的民族。在軍事方面，斯巴達以陸軍為主要軍事力量，也最為擅長陸戰，斯巴達軍隊在作戰中兇猛強悍，是希臘其他各城邦軍隊所無法比擬的，斯巴達以武力稱霸希臘。 斯巴達的強大軍事源于其實行嚴格的近似于殘酷的國民軍事教育制度。斯巴達軍事教育制度始于統治者來庫古時代，來庫古立法規定，新生嬰兒必須經過長老（帝國統治階級）檢查，認為健壯的才準許父母養育，否則就必須拋棄于山峪的棄嬰場，以免長大后不能成為強壯的戰士，拖累整個國家與民族，因此，斯巴達很少有先天病殘者。從道德角度來看這非常殘忍，但從當時的時代與軍事角度來看卻是令對手膽寒的。采取這樣的方式也是迫于無奈，因為斯巴達王國周圍強敵林立，隨時打算吞并斯巴達的領土，還有被其壓迫的奴隸也隨時準備反抗。這也正驗證了中國那句名言：國無外患則恒亡。 斯巴達的教育從嬰兒墜地便已開始，母親用酒為剛剛出生的嬰兒洗浴，認為這樣可以使孩子的身體變得像鋼鐵一樣結實。從出生開始，母親便訓練孩子不許啼哭，不怕黑暗、不怕孤獨、抵御饑餓，如果做不到這些，很可能被統治者摔死。孩子再大些，子女的教育權就不在父母手中了，來庫古命令7歲以上的孩子要交由國家接收并編入連隊。他們在連隊中受著統一的訓練，如跑步、擲鐵餅、投標槍、角力、斗拳、擊劍等。為了訓練男孩肉體的忍痛能力，每年都要以敬神之名鞭笞赤身裸體的男孩一次，并且不許大聲叫喊或啼哭求饒，否則將遭到更加嚴厲的鞭刑。斯巴達人希望用這種嚴厲的訓練方式教育出堅韌不拔、英勇不屈的戰士。在少年團隊里，他們終年必須赤腳走路，穿粗樸的衣服，吃簡單粗糙的食物。在冬天里，他們必須在冰冷的河里洗澡，睡在自己編織的未經刀削的蘆葦墊上。自14歲起，他們就跟隨青年參加屠殺希洛人（被其征服并成為奴隸的人）的活動，白天潛伏在隱蔽的地方，偵探希洛人中有反抗嫌疑的人，到夜間便摸進希洛人的村子將其殺掉，以此訓練勇敢精神和對希洛人的殘酷無情。 在少年團體里，斯巴達青少年要學習《荷馬史詩》及拉哥尼亞語，以便能在軍事上簡短明了地表達自己的意圖。但斯巴達人并不重視語文的學習，他們認為沉默寡言才是戰士的品格。雅典作家色諾芬這樣描寫斯巴達人的不善言辭：“在斯巴達，想從男孩口中得到聲音，比從石像口中得到聲音還困難”。青年男子到20歲時，便正式成為軍人，受正規軍事訓練，參加軍事活動。斯巴達軍隊40人組成一個小隊，500人組成一個中隊，結成一座密集的步兵方陣。軍事訓練的主要內容是使用武器和操練步兵方陣。每個人從20歲至60歲，都必須每日出操，參加軍事訓練。這些都是使斯巴達人的步兵方陣在戰斗中進退嫻熟、接應機敏、戰斗力超強，成為常勝軍隊的重要原因。 我們不難看出斯巴達王國的一切教育活動都與軍事緊密相關，斯巴達對男子的教育就是要使每個男子都成為身體健壯、訓練有素、英勇善戰的戰士；對女子的教育，則要使之成為養育剛強戰士的母親。 強大的移動堡壘 斯巴達方陣是指古希臘時期斯巴達人作戰時士兵排列的一種陣型：方陣中每個人都身穿防護上半身的青銅盔甲，頭戴鐵盔，左手持圓盾，右手持長矛。作戰的時候士兵排列為肩并肩的緊密陣型，最前排士兵一起將長矛放平，指向前方，后排士兵將長矛架在前排士兵的肩上，構成一面由長矛織成的墻壁，踏著一致的步伐像一座移動的大山壓向敵人，將試圖抵抗的敵人碾碎。沒有復雜的變化，沒有玄妙的機關，但是威力驚人，另對手膽寒，這就是斯巴達方陣。最初斯巴達人也嘗試了各種陣型，如最初的三到五人一列，幾百人一排的陣型，但是極其容易被敵人打散或截成幾段，如同我們一些企業一樣，經營戰線拉的過長，消耗資源且無法凝聚力量；也嘗試過“一字長蛇”的陣型，但就像我們企業過長的渠道或層級過多的管理一樣，行動緩慢，力量薄弱分散，最終斯巴達軍隊才確定了方陣的陣型。斯巴達方陣具有極高的科學性、戰略性與團隊協作性。 方陣沒有復雜的設計與過于精心的安排，甚至說是很簡單，簡單的有些純粹，而往往越是簡單的東西才越是具有力量，越有效果。簡單的陣法又容易被只知道戰斗，不知道思考的士兵們輕松掌握，否則，過于復雜的陣法就缺乏了可復制，可替換的特性。雖然斯巴達方陣看起來很簡單，但是其力量即強大又玄妙。 雖然當時希臘很多國家都采用此類方陣作戰，但只有斯巴達人把這種方陣的威力發揮到及至。因為，斯巴達方陣的作戰策略不同于其他軍隊，他不僅是一面堅固鋒利的墻壁，更是一張靈活有力的大網——當方陣發動并向前推進時，幾乎無人能沖破這個方陣，當方陣中某個局部被敵人沖破，后面的人馬上會補充上去，使整個方陣不會出現混亂；而當敵人想撤退或潰散時，方陣又可以迅速變成一張大網，將敵人包圍，或逐一擊破，或圍殲。可以用“聚中有散，散中有聚”來概括形容斯巴達方陣的組織策略。其巧妙地解決了大規模戰斗中大量士兵參與導致的組織行動遲緩，失去靈活性；而過于靈活則使組織分散，失去了團隊的協作力量，這一矛盾的問題：無論團隊多么的分散，都是一樣的強，無論多么凝聚又都是那么的靈活，這樣自然使對手無法匹敵，在當時的希臘甚至有人認為：斯巴達方陣是一支由神所帶領的軍隊。這對于我們今天很多規模到達一定程度的企業來說是一個啟示，我們很多企業組織龐大但臃腫，行動遲緩，而拓展分公司或分廠時又控制不利，每個個體獨立為政，很難發揮協同的威力。 斯巴達士兵可以在最短的時間內集結成整齊的方陣并發動進攻，當局勢需要，方陣又能迅速散開，戰線半徑甚至可以拉到幾公里，這使斯巴達方陣在做戰時可以靈活的根據情況隨時切換點、線、面的陣型，而戰斗力與團隊協作性并不會因為陣型的調整而受到影響。 斯巴達方陣能將聚散分合的戰略發揮到及至的原因除高度的團隊成員之間的協作外，還由“力”、“首”、“基”、“魂”、“鋼”五項基礎要素作為支持，使整個組織變的有情，有法，有文化，有夢想，有血有肉有思想有靈魂，一個具有高度智能的組織。 方陣之力：默契的團隊協作 斯巴達方陣中成員的團結程度是極高的，協作是默契的，因此，可以發揮出一般軍事團隊無法達到，1+1>2的團隊整體力量。方陣中的成員都覺得自己的力量來自于同伴的幫助，同伴的鼓勵，他們尊敬戰友，幫助戰友，保護戰友，每個戰士在方陣中除殺敵與保護自己外，還要保護自己左面的戰友，在必要的時候還要幫助戰友，因此才擁有了作戰時聚散自如的條件。 他們看似沒有章法地分散與敵人作戰，實則依然是一個整體，有時敵人眾多，斯巴達士兵就幾個人為一個小組，背靠背抗敵，有時幾個人包抄圍剿敵人，即使是分散作戰，也往往在時機得當時幫助同伴殺死敵人，與敵人捉對互斗時，敵人會莫名其妙地被不知什么地方刺來的長矛或短劍殺死，這就是斯巴達方陣戰友之間的協作，。他們機動靈活，但一個核心是不變的——幫助戰友，發揮團隊協作力量。因此，斯巴達方陣的組成不是100人+100人，而是100人X100人，這也是他們能以少勝多的關鍵，這樣的互助形式也使其傷亡遠小于對手。 反觀我們的一些企業，內部缺乏協作意識，都是自我表現，爭功奪利，甚至為此而打擊組織中其他成員，造成了1+1≤1的結果。現在的競爭從行業的角度來看是產業鏈之間的競爭，而從人力資源的角度看，則是團隊之間的競爭，團隊是企業的根本，不能充分發揮出團隊的力量，如何能在激烈的市場競爭中勝出呢？一個組織強大的根本就是組織中成員之間的良性結構與有效互動，而非一兩個或幾個英雄人物。而聚散自如的作戰策略則是建立在團隊成員高度默契，精誠協作的基礎之上的。 聯想集團自豪的稱：“我們有一個強大的斯巴達方陣”這個所謂的方陣是由聯想麾下8000余家渠道商所組成的“大聯想”。“大聯想”成員必須向聯想集團上報財務、銷售、市場動等信息，這使得聯想能輕松地掌握全國的銷售與市場情況，便于對庫存、產品線等方面作靈活的調整。聯想集團是這個強大方陣的統帥與核心，其通過文化、制度、利益，將這些本來聯系不可能那