民族服裝制服化：文化不能成記憶

　　近年來，很多少數(shù)民族旅游景區(qū)為了帶動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，紛紛想出各種特色活動(dòng)來吸引游客：擴(kuò)大民族節(jié)日的知名度、提升表演節(jié)目的驚險(xiǎn)度、宣傳當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)等等。但是隨著旅游行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，很多政府部門意識(shí)到了發(fā)展少數(shù)民族旅游景區(qū)不僅要在表面上下功夫，其之前被忽視的民族服飾則是民族文化的重要環(huán)節(jié)之一，這些五色斑斕的鮮艷霓裳，在國內(nèi)甚至國際游客的眼中都是一道亮麗的風(fēng)景，其重要性正在不斷放大。

　　中國的56個(gè)民族在外國游客眼中都各有不同，尤其一些人口稀少的民族，在外人看來更充滿了很多神秘的色彩，這也吸引了大量國外游客對(duì)少數(shù)民族特殊文化的關(guān)注。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在全球經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩的2008年，云南旅游外匯收入為100755萬美元，廣西旅游外匯收入為60166萬美元，新疆旅游外匯收入為13578萬美元，貴州旅游外匯收入為11697萬美元。而其他少數(shù)民族居多的地區(qū)，其旅游產(chǎn)業(yè)外匯的收入也實(shí)屬不菲，不難看出，擁有大量少數(shù)民族的西南部省區(qū)正在大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)并希望使之成為自己的經(jīng)濟(jì)支柱。

　　少數(shù)民族服裝深受游客喜愛

　　北京青年旅行社的一位工作人員告訴本報(bào)記者，以云南大理古城為例，當(dāng)?shù)氐拇蟛糠峙怨ぷ魅藛T都穿著白族服飾上班，吸引了眾多游客穿民族服裝照相，而如果你要穿著一套白族服裝用自己的相機(jī)照相，也要每張30元;在廣西桂林的旅游景區(qū)，游客可以和十多位身著不同民族服裝的女性工作人員合影，按人頭收費(fèi)10元/人，這樣的合影里少數(shù)民族女性不會(huì)低于5人。也就是說，拍一張“民族大團(tuán)結(jié)”的合影至少要50元，而對(duì)于外國游客，人數(shù)會(huì)更多，費(fèi)用則更高。但是這樣的拍照服務(wù)卻深受外國游客的歡迎，原因一是少數(shù)民族少女們甜美的笑容，原因二就是這樣美麗的服裝在他們看來，是“上帝的神賜”。這樣的服務(wù)為眾多少數(shù)民族旅游景點(diǎn)帶來了高昂的收入，而工作人員身著少數(shù)民族服飾也逐漸被各旅游景點(diǎn)所統(tǒng)一，成為了其重要的特色。

　　本報(bào)記者在淘寶網(wǎng)上輸入“少數(shù)民族服裝”字樣后，大量的少數(shù)民族服裝網(wǎng)店出現(xiàn)在眼前，價(jià)格從幾十元到幾百元不等，并且在近30天的成交記錄里都有著不俗的成績(jī)。這雖然是“小眾”的份額，針對(duì)的是單獨(dú)個(gè)體的普通消費(fèi)者，但卻體現(xiàn)出具有民族風(fēng)情的服裝正被越來越多的大眾所喜愛。{page_break}

　　民族服裝制服前景一片光明

　　隨著企業(yè)對(duì)形象意識(shí)的重視日益提升，中國制服業(yè)經(jīng)過多年發(fā)展已經(jīng)呈現(xiàn)出從“大服裝體系”中分離出來而成為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的服裝分系統(tǒng)的趨勢(shì)。有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，目前我國每年制服的需求有數(shù)千億元，越來越大的制服市場(chǎng)需求，讓很多企業(yè)看到了生產(chǎn)制服的光明前景。

　　近日，浙江省十一屆人大常委會(huì)批準(zhǔn)的《景寧畬族自治縣民族民間文化保護(hù)條例》(以下簡(jiǎn)稱條例)作出規(guī)定：提倡自治縣公民在重大節(jié)日和慶典活動(dòng)中穿戴民族服飾，服務(wù)行業(yè)和沒有制式服裝的行政事業(yè)單位的服務(wù)窗口工作人員工作時(shí)間穿戴畬族服飾。已從8月1日起施行的這一條例，不僅為民族服裝作制服開辟了一個(gè)新的天地，同時(shí)也為其他少數(shù)民族旅游景區(qū)起到了示范作用。

　　那么少數(shù)民族服裝是否能夠廣泛的走向制服市場(chǎng)，其前方的道路會(huì)有哪些阻礙?廣西服裝設(shè)計(jì)研究所科研中心主任、高級(jí)服裝設(shè)計(jì)師孫卓珍認(rèn)為，從制作工藝來說，以前少數(shù)民族傳統(tǒng)服裝全部使用手工制作，而且經(jīng)常使用特色的蠟染、扎染等技術(shù)，染料也是用各種天然色素自制的。但是這樣自制的染料很容易褪色，并且沒有任何色牢度;而傳統(tǒng)的土布有缺乏舒適感、特別厚重、不利于透氣排汗、難于保養(yǎng)等不足。

　　所以，少數(shù)民族自己制作的傳統(tǒng)服裝對(duì)于市場(chǎng)來說沒有太大的吸引力，但是現(xiàn)代服裝企業(yè)生產(chǎn)出的民族服裝則在面料和技術(shù)方面優(yōu)于手工制作的服裝。企業(yè)所選擇面料趨于優(yōu)質(zhì)、輕便和舒適，這樣的服裝不僅穿著方便，而且成本較低。很多服裝生產(chǎn)企業(yè)之前對(duì)民族服裝生產(chǎn)有著很大的芥蒂，是因?yàn)檫@樣的服裝制作要求高、工藝復(fù)雜，在市面上出售的價(jià)格相應(yīng)偏高，一般消費(fèi)者承受不起。而現(xiàn)在隨著少數(shù)民族旅游產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展，各地政府都在積極保護(hù)自己的民族文化特色不流失，民族服裝的市場(chǎng)需求將越來越大。《景寧畬族自治縣民族民間文化保護(hù)條例》只是政府保護(hù)民族文化的排頭兵，各地方民族文化保護(hù)條例會(huì)隨著旅游產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展而越來越多，少數(shù)民族服裝制服將會(huì)成為一個(gè)既保持傳統(tǒng)又創(chuàng)新突破的文化精髓。文化不能成記憶，讓“小眾”成為“大眾”，將不再遙遠(yuǎn)。