問(wèn)計(jì)傳統(tǒng)文化 服裝業(yè)放眼生態(tài)文明

　　多少年來(lái)，中國(guó)的服裝企業(yè)習(xí)慣于向西方尋求智慧。我們學(xué)習(xí)西方的經(jīng)營(yíng)模式、管理理念、企業(yè)文化，汲取了其中的營(yíng)養(yǎng)，由此產(chǎn)業(yè)獲得飛速的發(fā)展。世界產(chǎn)量第一的驕人佳績(jī)，讓中國(guó)服裝業(yè)站在了世界工業(yè)文明的頂端。

　　然而，進(jìn)入21世紀(jì)第二個(gè)10年，中國(guó)的服裝企業(yè)面臨著能源危機(jī)、環(huán)境惡化、原料緊缺、勞動(dòng)力成本上漲等困局。現(xiàn)代工業(yè)文明的滾滾洪流也滌蕩著人與人之間的溫情。企業(yè)就是追求利潤(rùn)最大化，進(jìn)入服裝企業(yè)的每一個(gè)員工就要最大限度地創(chuàng)造價(jià)值。在這個(gè)過(guò)程中，企業(yè)家和工人們都不斷承受著壓力。

　　創(chuàng)造財(cái)富難道不是為了更幸福嗎?心靈的樂(lè)園在哪里?一些服裝企業(yè)家已經(jīng)調(diào)轉(zhuǎn)目光，向傳統(tǒng)文化尋求答案。

　　問(wèn)計(jì)傳統(tǒng)文化 服裝業(yè)放眼生態(tài)文明

　　4月底，王先生花了三夜兩天時(shí)間來(lái)回，坐火車去看一個(gè)新品牌的發(fā)布會(huì)。在內(nèi)蒙古做了多年省級(jí)代理商，他并不打算代理一個(gè)“未經(jīng)市場(chǎng)充分檢驗(yàn)”的新品牌。不過(guò)，對(duì)于此趟辛苦之旅，他有自己的理由：“老板人好，員工都讀《弟子規(guī)》，這樣的企業(yè)可以長(zhǎng)期打交道，將來(lái)會(huì)有合作機(jī)會(huì)。”

　　每年都會(huì)在國(guó)內(nèi)許多城市考察，王先生注意到一個(gè)現(xiàn)象：近些年，在南方的廣東、福建，東部的山東以及北方的北京，都有服裝企業(yè)把《弟子規(guī)》作為企業(yè)文化的重要部分。

　　《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。時(shí)隔300多年，這一傳統(tǒng)文化的經(jīng)典為何受到諸多服裝企業(yè)家的青睞?在商業(yè)經(jīng)營(yíng)與傳統(tǒng)文化之間，存在著怎樣的一種需求和關(guān)聯(lián)? {page_break}

　　辛苦的產(chǎn)業(yè)

　　作為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的中國(guó)服裝業(yè)，錢一直賺得很辛苦。

　　從中國(guó)服裝協(xié)會(huì)的產(chǎn)業(yè)部，本報(bào)記者拿到這樣一組數(shù)據(jù)：中國(guó)服裝業(yè)2009年全行業(yè)完成服裝總產(chǎn)量400億件。規(guī)模以上服裝企業(yè)累計(jì)完成服裝產(chǎn)量237.50億件，2009年1-11月，累計(jì)利潤(rùn)總額4158777萬(wàn)元;出口交貨值30445539萬(wàn)元;從業(yè)人員總數(shù)4326011人;人均產(chǎn)值21.73萬(wàn)元;人均利潤(rùn)0.96萬(wàn)元。

　　而兩個(gè)月前，中國(guó)服裝界的一位領(lǐng)軍人物心臟病突發(fā)而亡，時(shí)年55歲，他生前患有高血壓、糖尿病和冠狀動(dòng)脈硬化等多種慢性疾病。

　　這只是近年來(lái)服裝業(yè)猝死案例中的一個(gè)。

　　兩年多前，一對(duì)在杭州某服裝廠打工的夫婦，按計(jì)件工資取酬，一個(gè)月做出了1.6萬(wàn)元的“天文業(yè)績(jī)”，而高薪背后卻是身體的嚴(yán)重透支，幾天后，妻子在睡夢(mèng)中再也沒(méi)有醒來(lái)，而丈夫在身心疲憊和傷心之下昏倒在地。2006年5月的一天深夜，廣州市海珠區(qū)一家服裝廠35歲的女工猝死在出租屋，此前4天，她連續(xù)工作了54小時(shí)25分鐘。

　　據(jù)2010年發(fā)布的《中國(guó)企業(yè)家健康指數(shù)白皮書(shū)》統(tǒng)計(jì)，2010年七成中國(guó)企業(yè)家有心理亞健康隱疾。《中國(guó)企業(yè)家》雜志針對(duì)中國(guó)企業(yè)家階層“工作、健康及快樂(lè)調(diào)查”的結(jié)果顯示，高達(dá)90.6%的企業(yè)家處于不同程度的“過(guò)勞”狀態(tài)。

　　而諸多針對(duì)80后、90后外來(lái)工的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們寧可少賺錢，也不喜歡加班，對(duì)工資看得不如上一代人那么重，他們更注重自身的感受，更在意自己開(kāi)心與否。因此，勞動(dòng)密集型企業(yè)的一線員工，在枯燥的工作面前會(huì)出現(xiàn)諸多的心理問(wèn)題。

　　能否讓員工開(kāi)心，有幸福感，正在成為企業(yè)的魅力指標(biāo)，而企業(yè)文化正是這一體現(xiàn)。用什么樣的文化凝聚員工?企業(yè)家們?cè)谒伎肌?/p>

　　傳統(tǒng)文化的啟示

　　儒家文化和佛教文化等東方傳統(tǒng)文化成為不少企業(yè)家的共同選擇。

　　上市公司旭日集團(tuán)的董事長(zhǎng)楊釗，早在上世紀(jì)70年代已贏得“褲王”美譽(yù)，擁有財(cái)富后他開(kāi)始思考：要繼續(xù)賺更多的財(cái)富嗎?可是真正自己又能用多少?辛苦工作的目的是什么?從傳統(tǒng)的佛家教義中，他悟出：“我應(yīng)該繼續(xù)賺取更多的財(cái)富，因?yàn)榭梢杂秘?cái)富去幫助有需要的人。”

　　真維斯國(guó)際(香港)有限公司董事長(zhǎng)楊勛是佛教徒，他熱衷社會(huì)公益活動(dòng)、捐助慈善事業(yè)。在接受本報(bào)記者采訪時(shí)，他表示：“做慈善事業(yè)，就是企業(yè)在盡社會(huì)責(zé)任。做企業(yè)應(yīng)該經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益都要，我覺(jué)得能夠幫助別人是我人生最大的幸福。”

　　在山東仙霞集團(tuán)的大門內(nèi)，有一個(gè)木質(zhì)屏風(fēng)，上面刻著《弟子規(guī)》全文。仙霞依據(jù)《弟子規(guī)》編制了很多行為規(guī)范，去年還斥資在一家媒體頭版刊登《弟子規(guī)》全文，對(duì)此，集團(tuán)董事長(zhǎng)王金棟解釋說(shuō)：“我們想把好的東西推薦給社會(huì)，當(dāng)做公益事業(yè)來(lái)做。因?yàn)橹挥姓麄€(gè)社會(huì)都好起來(lái)，企業(yè)才會(huì)真正發(fā)展得更好。”

　　也有人并不贊成過(guò)于強(qiáng)調(diào)儒家文化。愉悅家紡有限公司宮成民在接受本報(bào)記者采訪時(shí)說(shuō)，可以重視儒家文化中好的思想，但沒(méi)必要專門把《弟子規(guī)》作為企業(yè)文化。因?yàn)槠髽I(yè)畢竟是企業(yè)，還是要運(yùn)用更多經(jīng)濟(jì)手段把企業(yè)做好。

　　曾經(jīng)有一句話在商界廣泛流傳：商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)。佛教溈仰宗第十代傳人濟(jì)群法師卻說(shuō)，如果以這樣的心態(tài)來(lái)經(jīng)商，不論客觀上是賺錢還是虧本，都不能算作贏家。因?yàn)樗寻讶松緫?yīng)享有的自在、喜悅、安詳輸了進(jìn)去。

　　孔子曾贊嘆弟子顏回：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人皆不堪其憂，回也不改其樂(lè)。”《弟子規(guī)》中則有：“衣貴潔，不貴華，上循份，下稱家”，“若衣服，若飲食，不如人，勿生戚”。而孔子關(guān)于美的判斷，也都是以善為前提的。

　　老子則留下了“天人合一”、“道法自然”、“無(wú)為”的思想，認(rèn)為天地萬(wàn)物皆平等，凡事應(yīng)遵循事物固然的本質(zhì)，與自然和諧相處。

　　中國(guó)的傳統(tǒng)文化值得向著極端物質(zhì)主義發(fā)展的現(xiàn)代工業(yè)文明深思。中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)方秋潮認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化，比如《弟子規(guī)》，與人生幸福、社會(huì)和諧都有密切關(guān)系。以中國(guó)傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代文化，參考西方文化將是一條好的路徑。{page_break}

　　服裝業(yè)的“生態(tài)文明”

　　一個(gè)多世紀(jì)的落后，讓中國(guó)的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)一直仰望西方，希冀有一天能夠站在時(shí)尚金字塔的頂端。

　　很多年了，發(fā)達(dá)國(guó)家引領(lǐng)更高的科技、更前沿的潮流，他們的經(jīng)營(yíng)模式、品牌文化也讓中國(guó)服裝業(yè)自嘆弗如。然而，在不斷地生產(chǎn)與消費(fèi)的輪回中，更多的資源被消耗，人們的胃口似乎也越來(lái)越大，想要更多、更好、更新的產(chǎn)品。時(shí)尚產(chǎn)業(yè)在這樣的欲望中不斷地加快流行的速度，縮短產(chǎn)品的周期。快時(shí)尚品牌在世界范圍內(nèi)的大行其道就是直接的例證。

　　更多的生產(chǎn)、更多的消費(fèi)——這就是時(shí)尚的宿命嗎?

　　中國(guó)臺(tái)灣有個(gè)桃米社區(qū)，生態(tài)旅游做得很有特色，每年有很多游客專門來(lái)參觀當(dāng)?shù)仄贩N豐富的青蛙。為了保護(hù)青蛙賴以生存的生態(tài)環(huán)境，當(dāng)?shù)匾荒曛唤哟慰?00天，其余的時(shí)間讓青蛙和當(dāng)?shù)氐膭?dòng)植物得到休養(yǎng)。桃米成立了社區(qū)產(chǎn)業(yè)永續(xù)發(fā)展協(xié)會(huì)，在桃米人的認(rèn)知里，“有好的環(huán)境，才有文化，才有經(jīng)濟(jì)，這個(gè)順序絕對(duì)不能顛倒，不能先有經(jīng)濟(jì)”，他們認(rèn)為，生態(tài)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是可以平衡的。

　　這個(gè)案例值得整個(gè)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)深思。中國(guó)服裝業(yè)也許到了成立“產(chǎn)業(yè)永續(xù)發(fā)展”的組織的時(shí)候了。

　　僅中國(guó)紡織工業(yè)協(xié)會(huì)命名的紡織服裝產(chǎn)業(yè)集群試點(diǎn)地區(qū)，已經(jīng)從2002年的38個(gè)縣鎮(zhèn)，發(fā)展到現(xiàn)在的175個(gè)市縣鎮(zhèn)，包括企業(yè)18萬(wàn)戶，職工800多萬(wàn)人，而這僅占全國(guó)紡織總量的40%多。

　　龐大的產(chǎn)業(yè)規(guī)模已經(jīng)站在了歷史的節(jié)點(diǎn)上。是繼續(xù)追求更快的速度、更大的成就、更好的名次?還是放慢腳步，關(guān)心周圍的自然環(huán)境，審視企業(yè)家和每一個(gè)員工是否快樂(lè)，在精神和物質(zhì)之間找一個(gè)平衡點(diǎn)?

　　過(guò)度注重物質(zhì)、規(guī)模、效益、利潤(rùn)，這個(gè)時(shí)代應(yīng)該終結(jié)了，幸福更多來(lái)源于精神和內(nèi)心。經(jīng)歷多年的工業(yè)文明，服裝業(yè)應(yīng)該邁入生態(tài)文明的時(shí)代了。在生態(tài)文明中，數(shù)量不是衡量的標(biāo)準(zhǔn)，質(zhì)量也不是，文化才是標(biāo)準(zhǔn)——能夠引領(lǐng)有幸福感的生活方式，能夠和大自然和諧相處，這樣的文明才應(yīng)該成為主流。