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    中國古代童裝變遷

    2011/10/20 19:06:00 來源: 評論(0)76

    中國 古代 童裝 變遷

      時代在變,童裝也在變。童裝與成人裝有一點(diǎn)最大的區(qū)別是:成人裝主要是合著裝者的自我心意,而寄托了長輩親人對孩子的愛,喜愛加上祝福。


      不可否認(rèn),如今的童裝受時裝影響很大,時代感很強(qiáng),家長們選擇童裝時想得更多的是時尚、靚麗,相比之下,古人在童裝上所講究的文化含義要多一些,蘊(yùn)涵的知識也要多一些。


      編成于中國春秋時代的《詩經(jīng)》中有“乃生男子,載寢之床,載衣之裳,載弄之璋。”“乃生女子,載寢之地,載衣之裼,載弄之瓦。”這是說,生下男孩來,要給他穿上作為禮服的裙子,讓他在床上玩弄玉制禮器,這里強(qiáng)調(diào)的是讓男孩一降生便了解禮儀。生下女孩來,就給她圍上胞被,讓她在地上的席子上玩陶紡輪,也就是讓她一來到這個世界就知道女性要從事紡織等女紅活兒。這種嬰兒服的規(guī)矩源于中國的性別角色培養(yǎng),想來是有道理的。


      古代一些童裝中特有的成份仍被邊遠(yuǎn)山區(qū)的農(nóng)家繼承下來,我們會看到虎頭帽與虎鞋是專屬于童裝的,屁股簾兒也只是兒童用。虎頭帽的實(shí)用功能當(dāng)然是御寒,但做成老虎的樣子,無疑是長輩希望孩子像那老虎那樣威猛,民間傳統(tǒng)意識中認(rèn)為虎是能夠辟邪的,因而孩子戴上虎頭帽,既可以顯得虎頭虎腦、虎虎生威,同時保護(hù)孩子平安健康。老虎鞋也是取之這層意思。


      我收集了中國很多個地區(qū)的老虎鞋,發(fā)現(xiàn)大致相同,只是縫制繡繪的手法不同。如都是取虎形,鞋頭是個虎臉兒,有大大的眼睛、大大的鼻子和嘴,兩眉之間總忘不了有個“王”字,嘴邊則是有規(guī)則的線制胡須。鞋幫最后是個翹起的虎尾,使得虎的概念又深化許多,同時還可以用來提鞋。


      當(dāng)然,童帽的造型不限于虎,還有小兔、小熊等,不過卡通的形象在古代并不很多。童鞋在民間有豬和貓。天津薊縣就講究,說“小子穿三年豬,閻王爺看了哭;閨女穿三年貓,閻王爺見了嚎。”這些都在顯示著,中國人傾注心血制作的童裝有著對孩子平安茁壯成長的深深的祈望。


      屁股簾兒也是童裝中特有的。幼兒一般要穿幾年開襠褲,而冬日里又很涼,怎么辦呢?那年頭兒沒有“尿不濕”,只得用布縫一個棉屁股簾兒,系在腰上,垂在腰后。這里邊有講究,屁股簾兒朝外的一面要用方塊或棱形布拼接起來,也取“百家衣”的意思。如今的年輕人想不到,過去誰家生了孩子,要給鄰居朋友家送染紅了皮的“喜蛋”,即煮熟了的雞蛋,用盤托著挨家送。誰家接受了紅喜蛋,要把自家縫衣服剩下的布頭兒揀幾塊放在盤里還給送喜蛋的人。這樣,生小孩的人家就會收來許多各種顏色的布頭兒。家庭主婦將其剪成一樣大小的方塊,然后用針線把布頭兒縫起來,縫成一大塊布,可以用來做嬰兒的被、棉襖,也可以做成屁股簾兒,意為將各家的福氣集于一身,給孩子帶來好運(yùn)。想一想,那是怎樣的恬靜,又是怎樣的溫馨啊。


      《紅樓夢》第三回寫賈寶玉少兒時在家的裝扮:“頭上周圍一轉(zhuǎn)短發(fā),都結(jié)成小辮,紅絲結(jié)束,共攢至頂中胎發(fā),總編一根大辮,黑亮如漆,從頂至梢,一串四顆大珠,用金八寶墜角;身上穿著銀紅撒花半舊大襖,仍舊戴著項(xiàng)圈、寶玉、寄名鎖、護(hù)身符等物;下面半露松花撒花綾褲腿,錦邊彈墨襪,厚底大紅鞋。”這一身連同在此之前的常服,我們都可以在清代木版楊柳青年畫上看到視覺形象。


      放開眼界去看世界各民族傳統(tǒng)童裝,都有一系列代代相傳的服飾習(xí)俗,其中各種規(guī)矩,微至一條紅線、一個紐袢都有著很深的文化,都能講出一段段迷人的傳說。


      童裝總是可愛的,可是古童裝中講究多!
     

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