2012中國國際時(shí)裝周：北服發(fā)布作品之糾結(jié)

　　遙記得最初北服的發(fā)布總是人滿為患，場內(nèi)場外洋溢的都是人頭，其中大多數(shù)是學(xué)生朋友，很多業(yè)內(nèi)人士和媒體往往被阻在門外。一年年下來，北服的組織工作越來越好，發(fā)布現(xiàn)場的效果也越來越好，體現(xiàn)出了一個(gè)專業(yè)的院校應(yīng)當(dāng)具備的專業(yè)素質(zhì)。

　　和很多人一樣，自己非常喜歡看院校的面料的再創(chuàng)造，留下了深刻印象。

　　在此不欲以更多文字去描述北服的發(fā)布作品，而想在這里轉(zhuǎn)移并深入探討一點(diǎn)點(diǎn)哲學(xué)的概念。從今天三家院校的發(fā)布作品，能夠非常明顯的看出來，對于設(shè)計(jì)的語言、技法、內(nèi)容以及背后的人文特征，來自三個(gè)城市的學(xué)子可能正反映出三個(gè)地區(qū)時(shí)裝教育甚或時(shí)尚市場以及時(shí)尚消費(fèi)領(lǐng)域的典型區(qū)別。哲學(xué)中說，人一生要處理好三種關(guān)系：人與他人、人與自然、人與自我。這個(gè)順序，不論是在設(shè)計(jì)界或是在生活中，都是一種循序漸進(jìn)的歷程。

　　在這里提出一個(gè)觀點(diǎn)，供有心者借鑒。表現(xiàn)在服裝上的人與他人的關(guān)系處理，正是我們現(xiàn)在國內(nèi)時(shí)尚市場、時(shí)尚消費(fèi)以及時(shí)裝設(shè)計(jì)的特征，特別在設(shè)計(jì)上具體表現(xiàn)在以表面化的結(jié)構(gòu)處理、內(nèi)涵安插、色彩碰撞、細(xì)節(jié)妝點(diǎn)等符號化特征來引發(fā)他人的共鳴;今天臺灣實(shí)踐大學(xué)的畢業(yè)生們在作品中表達(dá)出了他們尋求人與自然關(guān)系答案的探索，具體在設(shè)計(jì)語言上表現(xiàn)為仿生設(shè)計(jì)，更多的是對于自然界各種生物在服裝上內(nèi)在的了解和表現(xiàn);而來自于巴黎的學(xué)生的作品，已經(jīng)看不到刀雕斧鑿的痕跡，他們尋求的是某種整體的概念表達(dá)，對于自我個(gè)性的釋放，在那些作品中，沒有找到某種參照物，最為吸引眼球的是他們對于材料的精心選擇和處理，那不同于國內(nèi)學(xué)生在面料上手繪、數(shù)碼印花、壓褶等等表象的處理而更深入。和他們比起來，前年某大賽上，一選手說要用牛仔面料和鉚釘表現(xiàn)飄逸的無知，相當(dāng)令人慚愧。

　　KangaROOS的發(fā)布突出的表達(dá)出他們對于中國市場的垂涎，以及品牌自身對于知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)意識——幾乎每一件服裝上都有各種與品牌相關(guān)的字樣或紋樣出現(xiàn)。姑且不論這個(gè)年銷售幾千萬歐元的品牌能夠在中國市場取得怎樣的業(yè)績，但就他們的品牌操作和市場開拓方面，已經(jīng)有相當(dāng)多的地方值得國內(nèi)品牌學(xué)習(xí)。

　　浩沙泳裝大賽今年改成了健身服飾大賽，無疑這是品牌自身市場拓展的新信號。但健身服飾這樣一種還沒有被完全明確定義的服飾，如何在評判時(shí)確定好標(biāo)準(zhǔn)，是需要長時(shí)間摸索的。所謂健身服飾，功能性和保護(hù)性當(dāng)是第一位，在這方面，今天只看到了遺憾。

　　晚上，旭化成新一屆獲獎(jiǎng)?wù)哂?jì)文波的發(fā)布，很是被業(yè)內(nèi)人士所期待。這場發(fā)布中，他體現(xiàn)出了深厚的設(shè)計(jì)功底和對流行、文化、藝術(shù)、社會(huì)人文的認(rèn)知。計(jì)文波對于服裝廓型的塑造，和對不同材質(zhì)混合使用表現(xiàn)別樣風(fēng)情的拿捏依然精準(zhǔn)，在結(jié)構(gòu)造型比例以及細(xì)節(jié)的雕刻營造方面都算得上無可挑剔，特別是他對于數(shù)碼印花的巧妙運(yùn)用獨(dú)具匠心。作為職業(yè)設(shè)計(jì)師計(jì)文波在這場發(fā)布中表現(xiàn)出對服裝作品品質(zhì)感苛刻要求，令人贊嘆。但通場黑色的主線，以及宗教文化和建筑設(shè)計(jì)語言混合了的作品系列，在一定程度上顯得單調(diào)，一些服裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上也稍顯復(fù)雜，在國內(nèi)業(yè)界這樣地位的設(shè)計(jì)師，應(yīng)當(dāng)顧及到他們對于后來者的影響和左右。