中國民族服飾文化——布朗族服飾文化

　　哈尼族服飾歷史悠久、色彩斑斕、美觀大方。早在清雍正年間《古今圖書集成》第1517卷《云南總部·窩泥考》中就有這樣的記載：“男人環耳跣足，婦人衣花布衫，以紅白綿繩，辮發數綹，海貝雜珠，盤旋為螺髻，穿青黃珠，垂胸為絡”。自古以來，哈尼服飾主要以自制黑色或青色土染布為主，經彈棉、紡線、拉線、織布、染布、裁縫、刺繡等繁雜的多種工序而成。

　　一、哈尼族服飾的淵源

　　哈尼族的服裝，伴隨著其生存發展的社會歷史而存在。在哈尼族《哈尼阿培聰坡坡》和《云南民族史》中記載：哈尼族的先民們起初居住在大渡河之南雅礱江之東的連三海，過著族群的原始生活，用樹葉、獸皮等物遮擋身體的敏感部位;戰爭中為識別本族在胸前紋身或染齒或佩戴飾物。后來，哈尼族的先祖們帶領部族南下，從雅礱江沼澤地帶遷徙經祿勸、武定、安寧、晉寧一帶，與昆明諸種族一起度過了漫長的歷史時期。

　　明永歷帝詔時，一些哈尼族小土司效仿制作長官眷屬穿戴的衫、褲、袍(銀鈴、銀泡、銀花、銀幣、銀鏈等銀飾品)，并為適應山地勞作也吸收了一些短衣窄袖，半臂無領直襟，襞開四逢而扣合的簡易服，明代漢服成為哈尼族及其它民族追求的時尚。青年女子著低領鑲花邊、半袖間套繡花窄袖長袍，佩云肩，穿鑲邊大管褲。

　　在兩千多年的歷史長河中，哈尼族經歷了母系氏原始族群，至滇池地區的奴隸制及封建領主制社會。哈尼服飾也歷經滄桑，在文革時期被視為封資修強令改裝。如今隨著黨的民族政策逐步深入實施，哈尼族服裝也伴隨著民族經濟的發展，不僅款式多元化，而且在用料選料上也十分講究，并趨于向“貴族化”發展。如今，哈尼族的服飾正逐步成為五十六個民族中光彩奪目的瑰寶。

　　哈尼族是一個信仰萬物有靈的古老民族(也是跨境而居的國際民族，計190余萬人)。哈尼族服飾中的圖案或頭飾具有標志性、規范性、表達性和信息性象征。

　　哈尼族是尚黑的民族，特別是哈尼族服飾自古以來主要是以黑色和青色為主色調，因為，在哈尼族的社會里，黑色均具有驅邪的巨大威力。《哈尼阿培聰坡坡》記載：哈尼族在漫長的遷徒過程中，居于“色隅”(今大理洱海)一帶時，穿戴潔白的服飾，后來外族人入侵，哈尼族寡不敵眾被迫南逃，幾經血腥奮戰，為不被敵人發現，哈尼族不得不丟棄顯眼的白色服飾，哈尼族發現與山林渾然一體的黑色和青色最安全，從此，哈尼族服飾著裝換成以黑色和青色為主色調。(注：“黑色”是哈尼族對祖先戰敗南逃歷史的記憶)。

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　　二、古老的哈尼紡織工序

　　自古以來，哈尼族是一個勤勞勇敢的民族，他們穿的衣褲都是自己制作的，其制作過程要經過種棉花、彈棉花、紡線、織布、淀染、裁縫等10余種繁雜工序。

　　彈棉：彈棉也就是彈棉花。彈出的棉花用來紡線、織布和做衣裳。哈尼族的彈棉花工具十分簡單，砍一根老透了的竹子，劃開削滑，彎成弓形，栓上牛皮筋做的繩子，再用一根紫檀木棒，把它砍出肩來。用棒去敲牛皮筋，使之振動，往軋好的棉花上一碰，棉花就裹上了。紡線：紡線時，只要把棉花條先用手捻出一小段線，然后繞在鉤頭上，用左手夾住棉條，吊住線錠，右手把筒裙一掀，露出大腿，把線錠往大腿上一搓，牛角輪就轉起來，把線扭緊，左手邊放松，右手邊捻拉，一根 一米 多長的紡線就紡出來了。織布：哈尼族的織布很特殊，把四根竹子或木材栽在一起，擋上兩根方木，掛起織扣，織扣的下方栓兩條踩檔，這樣就可以織布了。染布：哈尼人把山間的板藍葉或自己栽種的小靛采來，用石灰水浸泡，就得到了藍色。哈尼人用得最多的是青色，所以，自古就有房前屋后種植著藍淀，青出于藍，在藍靛罐里多染幾次，就得到了青黑色。

　　三、哈尼服飾的內涵

　　哈尼族服飾是哈尼族傳統文化的精髓，不僅僅是簡單的御寒防風蔽身之物，它承載著極其豐富的文化信息，構成展示和追憶祖先遷徙壯舉英雄業績的物化態載體。哈尼服飾的色彩、款式和圖案，既是哈尼族生存區域地理環境的折光，也是族人社會身份、角色和年齡的標識，透露出生生不息、人物合一的生存理念。全世界近190余萬哈尼族中就有20多種支系，其哈尼服飾文化可謂五彩斑斕，制作工藝精湛，體現了哈尼族婦女的勤勞和智慧，每個圖案符號所承載的文化信息都是一個深奧而難以破譯的密碼。

　　哈尼族服飾用青黑色自染布料為主，因為，哈尼族以青黑色為美、為莊重、為圣潔，將青黑色視為吉祥色、生命色和保護色，所以，青黑色是哈尼族服飾的主色調。特別是，哈尼族崇尚黑色，認為黑色是能夠免除災難，是哈尼族生命和民族的保護色。哈尼族服飾上的裝飾物品和刺繡圖案，男式服飾配以動物圖案，女式服飾繡以各種色彩鮮艷的圖紋和佩以銀飾，實質上都是自己民族生存區域地理環境的折光，也是對祖先英雄業績的緬懷和記述。

　　哈尼族各支系的服飾各具特點，比如：綠春縣哈尼族哈歐支系(婦女)服飾從頭到腳可分為三個部分：“包頭”、“衣裳(兩件或三件套)”、“褲子” (包括一條黑色腰帶)。哈歐婦女頭部包黑布頭包，包扎后繡上一塊方形彩帶圖案，包頭一端和圖案一端各綴有一束用紅色的彩穗。哈尼族西摩洛支系(婦女)服飾上穿左大襟青藍色上衣，衣服長及膝部，衣裙一體。腰帶是一根繡滿月亮花、狗牙花的藍布帶，或是銀腰帶。正面從胸部到腹部輟有數十甚至上百顆銀泡，衣角四周繡滿花草圖案，下穿窄管青藍長褲，小腿纏綁腿布。哈尼族男子服裝，服飾和頭飾比較單純、樸素、大方，款式大體一致，成年男子的頭飾絕大多數為黑色土布包頭。直到本世紀50年代，哈尼族服裝，無論男女老少均為藍色和黑色，就一地區或一個支系而言，色調不僅單一，款式也單一，僅有男女老幼之別而無款式的多樣，全體男子一種款式。

　　四、綠春哈尼服飾的發展歷程

　　在漫長的歷史長河中，勤勞智慧的綠春哈尼人民，用傳統的紡織方式保存了自己深厚、濃郁的民族服飾文化,特別是哈尼婦女服飾的色彩和圖案,透射出了濃厚的梯田文化特征和厚重的哈尼族傳統文化底蘊,并蘊藏著古老而神秘的故事。

　　翻開綠春的歷史篇章，可以了解到，解放之初，世居在綠春的哈尼族各大支系，都完整地保存著獨具特色的民風民俗和民族服飾，那時勤勞勇敢的哈尼人民種棉花、紡線、織布、靛染、刺繡、裁縫，村村寨寨，男女老少都樸素大方地穿著自己縫制的黑布土衣，后來，(八、九十年代)，許多農村的青年人出現了不愛穿哈尼服飾的現象，甚至于不好意思穿哈尼服飾，說是哈尼服飾太傳統，太老土，其原因是什么呢?

　　改革開放以后，由于受到外來文化的影響，以及服飾市場的“泛濫”和棉紡品、中長纖維織品大量進入哈尼族聚居區，哈尼族穿黑衣青褲、黑裙的舊俗已被打破，哈尼族的衣服已是異彩紛呈，而且，連衣裙、迷你裙、中山裝、西服等新潮服裝已被哈尼族青、中年人所接受。在“哈尼山鄉”綠春，幾乎所有的哈尼族青年男女的衣著打扮已漢化，講哈尼話的哈尼族年青人和兒童也逐漸減少了。然而，沒過幾年，這一不好的風氣逐漸消除了，雖然，綠春哈尼男子服飾已基本漢化，平時多著漢裝，但是，哈尼服飾仍然是節日的盛裝。令人稱絕的是哈尼人可以從服飾的變化中表現出人生的歷程：少女、少婦、老婦……甚至婚喪情況也一目了然。

　　綠春有21萬人口，而哈尼族像一棵古老的大榕樹那樣自古枝繁葉茂，其哈歐、臘咪、白宏、果角等七大支系都世居在綠春，其人口占全縣總人口的88.2%，是全國哈尼族人口比例最高的縣份。居住在綠春縣境內哈尼族各大支系的哈尼族服飾千姿百態、色彩斑斕，僅綠春縣城附近哈尼族哈歐支系的服飾就有30多種款式。但都具有共同的刺繡圖案、裝飾物品和審美色彩，也具有現代文明的氣息，而且都能適應于梯田農耕勞作，

　　進入21世紀后，綠春積極開發圖案精致美、款式多樣、色彩艷麗的哈尼服飾，并在全縣范圍內掀起穿哈尼服飾的熱潮，這源于2004年11月22日 舉辦 首屆中國·綠春哈尼十月年長街古宴活動，活動設宴2041桌，宴長2147米 ，期間，還隆重舉行了大型文藝晚會和哈尼族服飾展演，因此，同年榮獲了“上海大世界基尼斯之最”證書。這是哈尼族歷史上創造的一個偉大的奇跡，這是讓每一個哈尼人值得自豪的一件大事。

　　“十五”時期，綠春縣委、政府立足縣情，借助豐富森林資源和民族文化資源，提出了建設“哈尼文化生態縣”的戰略目標，并為實現這個目標,大力弘揚民族文化，全力展示民族風采,，著力挖掘、整理和開發一些古樸的民族文化，2004年至2008年連續五年成功舉辦的五屆“中國·綠春哈尼十月年長街古宴”活動中，來自世界各地的游客和綠春哈尼人民一起穿起了異彩紛呈的哈尼服飾，哈尼服飾成了綠春一道靚麗的風景，并成了綠春哈尼人民的一種生活時尚。當前，綠春正在興起了開發哈尼服飾、穿哈尼服飾的熱潮，綠春真正成為了哈尼服飾的大舞臺。如今，走進綠春，不論走在大街小巷，還是走在大寨小村，不論走進酒店賓館，還是走進飯店山莊看到的都是穿著五彩斑瀾哈尼服飾的人們，讓人們感受到的是濃郁的民族文化底蘊。{page_break}

　　五、綠春發展哈尼服飾產業的現狀與對策

　　2004年至2008年，綠春縣連續五年成功舉辦的哈尼十月年長街古宴，不但促進了底蘊深厚的民族歌舞文化和獨具風味的哈尼飲食文化的保護和開發，而且，積極推動了以哈尼族哈歐支系為主的優秀服飾文化的傳承、弘揚和發展。

　　哈尼族文化資源是綠春縣重要的特色文化資源，哈尼服飾文化是綠春縣最具代表性的民族文化之一，《紅河州文化事業和文化產業“十一五”發展規劃》明確提出“綠春要著力開發哈尼族傳統文化、民族服飾、銀飾、哈尼族節慶娛樂活動為重點，大力發展民俗生態旅游業，這是上級對我縣的要求，更是我縣努力的目標。

　　綠春哈尼十月年長街古宴是綠春哈尼服飾展覽的大舞臺，而，哈尼服飾也是襯托長街古宴的珍貴裝飾品。哈尼服飾市場前景如何?這是我縣值得深入研究和探討的一個問題。

　　2006年，坡頭瑪龍哈尼服飾店組織成立了瑪龍哈尼服飾協會，同年，哈尼十月年期間，精心籌辦了首屆哈尼服飾展銷會，僅在展銷會中，5名會員均純收5000元以上。2007年，縣委、政府引導在縣城區從事哈尼服飾生產的33名哈尼族婦女，成立了綠春縣哈尼服飾協會，之后，協會采取“走出去學經驗，引進來教技術”的方式，不斷擴大生產規模，不斷提高產品質量。去年“三節”活動期間，部分協會會員在街心花園舉辦了大型哈尼服飾系列產品展銷會，所展產品得到縣內外廣大朋友的青睞，同時，通過多角度全方位宣傳和精心打造品牌，目前，我縣的哈尼哈歐新款服飾逐步銷往外地，切實增加了從業人員的收入，(現在，綠春哈尼哈歐新款服飾已成了國內外研究哈尼文化專家學者們的收藏品，而且，成了州政府接待處最靚麗的一套禮儀服)據調查顯示：2008年，33名哈尼服飾協會成員中收入最高的突破10萬元，最低的也達8000元。實踐證明，綠春哈尼服飾系列產品的市場非常廣闊，哈尼服飾產業一定能使廣大群眾增加收入。

　　綠春縣哈尼服飾圖案蘊含的文化內涵、繁雜的刺繡工序和多彩的系列成品均得到了國內外專家學者的稱贊。特別是，2008年坡頭瑪龍綜合服務社在縣供銷聯社和黃連山管理局的支持下，精心組織15名哈尼族老人，成功展演的2次哈尼族傳統紡織工序，包括紡線、煮線、洗線、拉線、調線、繞線、織布、淀染、涼布、裁縫、刺繡、成品展覽等13個工序，為綠春哈尼服飾文化的保護和傳承奠定的堅實基礎。

　　筆者認為，哈尼服飾產業是綠春縣發展文化產業一個重要突破口。為有效保護和傳承哈尼服飾這一珍貴的文化瑰寶，讓服飾文化產業真正成為綠春的一項助農增收、推動旅游發展的文化產業，現結合綠春實際特提出以下幾點建議：

　　一、縣委、政府要充分重視哈尼服飾文化產業的發展，加大對服飾文化研究經費的投入，加強對基礎好、懂文化、能研究的人才培養工作。

　　二、旅游局、文體局、文產辦、生態辦等職能部門，要加強對哈尼族歷史和哈尼服飾文化內涵的研究、挖掘、整理，直接指導哈尼服飾協會研發能走銷國內外市場的豐富多彩的哈尼服飾系列產品。

　　三、加大投入，正確引導哈尼服飾協會成員到外地展銷系列產品，積極探索哈尼服飾系列產品的市場，并以此為載體，把一些好商家、大企業引進綠春，促進綠春文化產業的大發展。

　　四、要鼓勵、幫助和扶持民間建設哈尼服飾傳承館，積極培養5至8名能展演哈尼族傳統紡織工序和能生產傳統哈尼服飾及新款哈尼服飾的傳承人，把哈尼服飾傳承館建設成“活”博物館，并讓其成為研究世界哈尼族服飾文化的最佳“基地”。