五馬街商業(yè)歷史的分析

     從五馬街的歷史中我們不難發(fā)現(xiàn)五馬街對(duì)整個(gè)溫州經(jīng)濟(jì)的重要性。又是什么讓其有了今天的地位？這與其自身的特點(diǎn)不無(wú)關(guān)系。以下便是我們總結(jié)出的五馬街商業(yè)特點(diǎn)及形成原因 　　(一)五馬街作為市重要商品集散地的地位未曾撼動(dòng)過(guò) 　　晉代建市始規(guī)定的南市——城市南邊作為集市，正是五馬街區(qū)所處位置。五四后，五馬街便成為市商業(yè)中心。今天它處市中心與商業(yè)中心雙重地位。今后“隨著城市東移，五馬街又將在其第二期與第三期改建中，逐步發(fā)展成為連府前、人民路、公園路及解放路為一體的商業(yè)中心區(qū)。”商業(yè)街發(fā)展的好壞體現(xiàn)了一個(gè)城市市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的好壞。 　　為什么溫州市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生命力如此之強(qiáng)呢？這與溫州歷史狀況不無(wú)關(guān)系。溫州客觀上人多地少的矛盾由來(lái)已久(注釋?zhuān)骸妒窌?shū)》記敘說(shuō)：“溫居涂泥之鹵，土薄難植，民勤于力而以力勝。”)，因此，兼營(yíng)副業(yè)或脫離土地從事非農(nóng)行業(yè)有較早傳統(tǒng)。 　　(二)五馬街民營(yíng)企業(yè)支起半邊天 　　其實(shí)走過(guò)五馬街的人都會(huì)發(fā)覺(jué)實(shí)情較這論斷是有過(guò)之而無(wú)不及的。從來(lái)，民族資本家對(duì)五馬街發(fā)展都起著至關(guān)重要的作用。今天，縱觀這大大小小的130多家店鋪，唱主角的還是本地大品牌。鄭秀康(康奈)、王振滔(奧康)、周成建(美特斯邦威)等知名企業(yè)家都在五馬街上留下了自己的足跡。而溫州從不缺乏商業(yè)人才。宋朝時(shí)的機(jī)戶(hù)，這種一家一戶(hù)的家庭作坊正是今天民營(yíng)企業(yè)的原形。而早期代表人物許漱玉、楊直軟、楊亞裕(五味和)、金昌緒(金三益)、李蔚(老香山)都為五馬街繁榮作出過(guò)重要貢獻(xiàn)。 　　關(guān)于民企，其實(shí)人們已討論多時(shí)了。究竟姓公還是姓資？這一問(wèn)題一直困繞著我們，直至1992年鄧小平南巡后才作了結(jié)。為何民營(yíng)企業(yè)對(duì)五馬街作用如此之大呢？可發(fā)現(xiàn)溫州地處海防前哨，長(zhǎng)期以來(lái)國(guó)家給予經(jīng)濟(jì)建設(shè)資金缺乏，這使得溫州無(wú)力發(fā)展大企業(yè)集群，因此民營(yíng)企業(yè)發(fā)展的好壞就對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的好壞起決定作用。 　　(三)五馬街商業(yè)行為集中體現(xiàn)了永嘉學(xué)派的理事哲學(xué) 　　宋朝，五馬街出現(xiàn)了全國(guó)最早的個(gè)體工商戶(hù)：機(jī)戶(hù)。清末年間它最早用電；民國(guó)時(shí)又最早裝上電話。30年代它有了全市第一家意大利餐館；32年落戶(hù)的中央大戲院是當(dāng)時(shí)最具都市戲院氣派的建銷(xiāo)；33年開(kāi)辦的云博高場(chǎng)是當(dāng)時(shí)最負(fù)盛名，最大的商店。這諸多的“第一”與“最”體現(xiàn)了一種超前精神。而在文革時(shí)期，全國(guó)上下商業(yè)百馬齊喑，五馬街卻還有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作，溫州成了當(dāng)時(shí)唯一敢搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的地方。也難怪江青說(shuō)：“要看資本主義，到溫州去。”這其實(shí)體現(xiàn)了經(jīng)世致用的處事哲學(xué)，即“知之則必用，用之則必盡。”永嘉學(xué)派的精髓正是“反對(duì)空談理性，講究實(shí)效，無(wú)論遇到什么事情，總以商人的眼先進(jìn)行價(jià)值判斷和取向，追求效益最大化原則。”即無(wú)論做什么都本著自己的商業(yè)利益，取利避敝，要求有一種超前意識(shí)。永嘉學(xué)派是溫州經(jīng)濟(jì)思想根源之一，而五馬街正是秉承這一思想。 　　(四)五馬街商品檔次及質(zhì)量都還偏低，內(nèi)容單一 　　五馬街現(xiàn)有店鋪130多家，涉及行業(yè)絕大多數(shù)是鞋服，且以休閑服居多，當(dāng)然這在一定程度上是由其銷(xiāo)量及店面價(jià)格決定的，但也反映了五馬街商品結(jié)構(gòu)和行業(yè)的不合理性，企業(yè)管理的不規(guī)范性。五馬街是從無(wú)序中發(fā)展起來(lái)的，長(zhǎng)期處于艱難境地的溫州企業(yè)家，不免會(huì)犯“重利輕義”的錯(cuò)誤。因而才會(huì)出現(xiàn)80年代的“假貨風(fēng)潮”，一度使溫州經(jīng)濟(jì)信譽(yù)掃地。 　　這一現(xiàn)狀得以解釋后，須引起注意的是，不僅五馬街，全市企業(yè)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都有此缺陷。 　　(五)外商企業(yè)不足 　　五馬街有幾家外商企業(yè)？必勝客，奴之熊等，真是寥寥無(wú)幾。而溫州向來(lái)是發(fā)展民營(yíng)的腿長(zhǎng)，引進(jìn)外資的腿短。這不僅不利于提高五馬街商業(yè)檔次與質(zhì)量，也使廣大民企缺少了學(xué)習(xí)先進(jìn)企業(yè)管理制度的機(jī)會(huì)。這很大程度取決于溫州歷來(lái)落后的交通條件，正是這個(gè)硬傷使溫州錯(cuò)過(guò)了第一次開(kāi)放的機(jī)遇。 　　(六)五馬街處于步行街的特殊地位 　　1984年市政府把五馬街定為步行街，初衷是為了方便廣大群眾，的確有所成效，然而也對(duì)有車(chē)族購(gòu)物造成不便。 　　(七)五馬街綠化及治安都還不夠，休閑文化意味比較淡 　　這些缺點(diǎn)是一目了然的，雖然政府特地在五馬街安排了兩個(gè)廣場(chǎng)，但人無(wú)法滿足人們需求。餐飲娛樂(lè)業(yè)的缺少，也使五馬街吸引力大打折扣。 　　綠化治安與休閑文化意味體現(xiàn)了一個(gè)城市商業(yè)街的品味與品質(zhì)。與其它城市商業(yè)街相較時(shí)，五馬街這一弱勢(shì)便更突出了。 　　溫州經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)即重商、重民營(yíng)經(jīng)濟(jì)。它的不足同樣也包括市場(chǎng)與企業(yè)制度的不規(guī)范，引進(jìn)外資不足等。究竟要采取先樣的措施才能彌補(bǔ)這些不足呢？溫州經(jīng)濟(jì)這個(gè)命題太大了，于是我們也就從五馬街著手，相信這些措施對(duì)溫州經(jīng)濟(jì)體制改革也會(huì)有借鑒作用。 　　(一)商品與行業(yè)結(jié)構(gòu)需隨市場(chǎng)發(fā)展而發(fā)展 　　五馬街需要更新、更完善的行業(yè)，而各落戶(hù)企業(yè)需要更新更高質(zhì)量的產(chǎn)品，這樣才不會(huì)失去市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。百貨商店可適當(dāng)增加，休閑服店可減少，國(guó)際知名品牌可適當(dāng)增加，餐飲娛樂(lè)、休閑場(chǎng)所要增加。”這樣才會(huì)接近其原先的商貿(mào)、休閑、文化、旅游于一體的定位方向。當(dāng)然可喜的是這一方面正在改善之中。2003年2月落戶(hù)的“雪凡妮”，為五馬街導(dǎo)入了一種全新的經(jīng)營(yíng)模式——行業(yè)連鎖、西餐咖啡加女式服裝二合為一。 　　(二)企業(yè)制度的創(chuàng)新與提高 　　民營(yíng)企業(yè)作為五馬街的主角，應(yīng)該擁有更廣闊的商業(yè)前景，然而消費(fèi)者不難發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們從中購(gòu)買(mǎi)的商品品種，質(zhì)量還有欠，價(jià)格卻偏高。這和一個(gè)企業(yè)的管理制度密切相關(guān)。企業(yè)應(yīng)調(diào)節(jié)內(nèi)部結(jié)構(gòu)，優(yōu)化組合，引進(jìn)高新技術(shù)，提高產(chǎn)品生產(chǎn)率與質(zhì)量，這樣才是良性循環(huán)。入世后民企將面臨更大挑戰(zhàn)，特別是對(duì)于一些知名品牌，只有創(chuàng)新與提高企業(yè)制度才更有利于保持自己的活力，進(jìn)一步增強(qiáng)與其他商家的競(jìng)爭(zhēng)力。 　　(三)增加外資企業(yè)，增強(qiáng)商業(yè)街的整體品質(zhì) 　　好的外商的登陸可以打響商業(yè)街的知名度，并且與好的外資企業(yè)合作也不單是資金問(wèn)題，更有利用價(jià)值的是隨之而來(lái)的國(guó)際先進(jìn)管理技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)。溫州民營(yíng)企業(yè)是從無(wú)須的起步的，更需要這種經(jīng)驗(yàn)的借鑒。近年來(lái)，政府加大交通方面的基礎(chǔ)性建設(shè)，加之部分企業(yè)家的大力支持，交通發(fā)展迅速。入世又為我們同外商合作提供了機(jī)遇。能否把握，便成成敗關(guān)鍵。     五馬街商業(yè)歷史發(fā)展階段 　　五馬街的商業(yè)歷程可分為以下五個(gè)階段：雛形(晉—清末民初)，緩慢發(fā)展(1919—1937)，低潮(1937—1949)，復(fù)蘇(1949—1978)，及高速發(fā)展(1978—) 　　雛形 　　晉代，我國(guó)著名訓(xùn)古學(xué)家郭璞根據(jù)倚江、負(fù)山、通水和東畝、南市、西居、北埠的原則選址規(guī)劃營(yíng)建了溫州古城——其中南市就是現(xiàn)今我市最具悠久商業(yè)文化傳統(tǒng)的五馬街區(qū)，是古城區(qū)內(nèi)商業(yè)文化集結(jié)最為濃厚的地域。五街區(qū)，因東晉王羲之得名為五馬坊。(注釋?zhuān)阂?jiàn)《溫州府志》：“王羲之山陽(yáng)人，為永嘉太守，出乘五馬，老幼仰慕，立為五馬坊。”)明朝時(shí)改名為五馬街分五馬直街與橫街，橫街東起解放南路，西至蟬街(如圖)，清朝時(shí)為方便通行改為泥石路面，并簡(jiǎn)稱(chēng)五馬街。 　　由于溫州歷史上是個(gè)手工業(yè)城市，五馬街也進(jìn)行小商品貿(mào)易。特別是宋代，這兒還出現(xiàn)了機(jī)戶(hù)(注釋?zhuān)簷C(jī)戶(hù)：是宋代紡織業(yè)中的小型作坊或機(jī)織家庭的專(zhuān)稱(chēng)。她們以家庭為單位，生產(chǎn)并出賣(mài)紡織品。) ——全國(guó)最早的個(gè)體工商戶(hù)，呈現(xiàn)一片昌盛景象。 　　清末民初，溫州百貨業(yè)主要集中在五馬街、南北大街一帶，有的商店已有一定規(guī)模。經(jīng)營(yíng)品種有洋面盆、熱水瓶、膠鞋、力士鞋、洋傘、洋皂、胭脂、牙膏(粉)等。一些較著名的店鋪也開(kāi)始在五馬街登陸，如金三益綢布店，建于清咸豐九年(公無(wú)1859年)，老香山中藥店，建于清同治年間(公元1862年～1874年)；五味和副食品商場(chǎng)，建于清光緒六年(公元1880年)五馬街的寧臺(tái)旅館是溫州最早用電的地方，其于1914年三月初一開(kāi)張，開(kāi)張之日從門(mén)口至室內(nèi)臨時(shí)裝設(shè)電燈200盞。但此時(shí)商業(yè)情況是時(shí)興時(shí)衰。 　　緩慢發(fā)展 　　五四后，溫州民族資產(chǎn)階級(jí)興起，隨著溫州工商業(yè)的短暫發(fā)展，五馬街已成為溫州商業(yè)最為繁華的街區(qū)，溫州地方土紳楊雨農(nóng)從上海歸來(lái)后即邀集徐之剛(四明銀行)，楊直欽(五味和)等人士發(fā)起創(chuàng)辦電話，成立了“東甌電話公司”，五味和商店是全市最先報(bào)裝電話的客戶(hù)，當(dāng)時(shí)手搖式的電話招徠了許多好奇溫州人，但那時(shí)上海，寧波早已有電話與外間相通了。 　　1931年，五馬街被修為石板路面，修建被燒平房。之后，第一家意大利餐館在五馬街開(kāi)張，后改名為華大利餐館。1932年，中央大戲院在五馬街落戶(hù)，成為當(dāng)時(shí)最具都市戲院氣派的建筑。1933年，溫州首富許漱玉開(kāi)辦了云章博甌萬(wàn)物聯(lián)合大市場(chǎng)，即云博商場(chǎng)(現(xiàn)為溫州第一百貨公司)。其規(guī)模之大，在溫、臺(tái)、處商界中首屈一指。同年，溫州中國(guó)國(guó)貨公司(現(xiàn)今為中百商場(chǎng))也在五馬街開(kāi)業(yè)了。五馬街云博百貨商場(chǎng)和溫州中國(guó)國(guó)貨公司，都具有綜合性經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)，帶有現(xiàn)代商場(chǎng)色彩。1934年為了紀(jì)念孫中山先生五馬街改稱(chēng)為“中山路”，并由原來(lái)的6米拓寬至12米。 　　溫州經(jīng)濟(jì)進(jìn)入緩慢發(fā)展時(shí)期。 　　低潮 　　1937年，抗戰(zhàn)爆發(fā)。初期，中國(guó)海大部分港口相繼淪陷，溫州是東南沿海唯一沒(méi)有淪陷的港口，于是內(nèi)地客商云集，市區(qū)大小商店達(dá)3500多家，百貨批發(fā)號(hào)20余家。五馬街也興盛一時(shí)。