集中與個性的并行時代——服裝業(yè):變局新十年
一場革命性的消費變革已經(jīng)來臨,并且直指品牌革新。
這些變革,在服裝領(lǐng)域也端倪早現(xiàn),這一年,ZARA、H&M等市場,以生活品位取勝的國際奢侈品牌甚至也有意下沉渠道,UNIQLO、無印良品這些日本神話開始脫下“基本款”的外衣,讓國人驚異其背后給消費者留下的搭配空間——對于消費者生活狀態(tài)的準確把握以及對于設(shè)計師與消費者在品牌風格塑造中權(quán)重關(guān)系的精準掌控,才是他們制勝的秘訣。
“我關(guān)注蘋果、歐洲品牌和日本品牌。”上海日播服飾有限公司總經(jīng)理王衛(wèi)東的觀點,代表了很多企業(yè)家的想法。蘋果開啟了新的消費趨勢下,品牌與消費者的嶄新互動關(guān)系;歐洲品牌在金融風暴沖擊下,憑借高品質(zhì)的產(chǎn)品傳遞了強烈的信心感;日本快銷模式為消費者再設(shè)計所做的留白,打開了品牌塑造的新思路。
充分考慮消費者因素的品牌觀、理順產(chǎn)品與品牌關(guān)系的品牌管理方式、保持親和力的互動營銷模式,成為消費者主導潮流顛覆了原有品牌定位方式后,中國時裝巨頭們積極探索的方向。
在此基礎(chǔ)上,整個產(chǎn)業(yè)的整合與分化大幕已經(jīng)拉開。散沙狀的中國服裝行業(yè),在完成原始積累后,需要變掌為拳,形成大的產(chǎn)業(yè)集團,合力出擊;曾經(jīng)盲目追求經(jīng)濟效益的中國服裝品牌,在站穩(wěn)經(jīng)濟腳跟后,需要大浪淘沙,突出獨特個性風格,自成一體。一個層面是資本的良性運行,另一個層面是設(shè)計品牌的大放異彩,西方時尚舞臺走過的經(jīng)典路線,正在東方延伸。
消費者,品牌持續(xù)的能量來源
“實際上,我們公司2011年的主題叫做重來,就是重新來過,把過去所有的都歸零。”馬克華菲(上海)商業(yè)有限公司CEO楊坤田告訴記者,新的十年,他們要放下一切,重新出發(fā)。
值得注意的是,打算重新出發(fā)的,并不只有潮流品牌馬克華菲。這不是一兩個以年輕群體為目標客群的品牌的轉(zhuǎn)型個案,而是整個服裝產(chǎn)業(yè)變局開始的信號。重新思考新十年的方向,是很多企業(yè)家最近的課題。
企業(yè)的這種魄力和勇氣,既來自于對品牌既有積累的強大信心,也來自于2010年市場顛覆性轉(zhuǎn)變所帶來的時代壓力。換句話說,無論是基于企業(yè)自身的發(fā)展軌跡,還是迫于市場新興的競爭態(tài)勢,服裝品牌都不得不調(diào)整思路,甚至是自我“革命”。
2010年的顛覆意義首先體現(xiàn)在對于品牌觀的重新解讀上。在服裝行業(yè)的品牌之路走了近20年之后,企業(yè)開始把立足點從自身文化,轉(zhuǎn)向消費文化。這是一個根本性的轉(zhuǎn)變,在企業(yè)運營層面,它意味著品牌不再只是品質(zhì)的保證書,而是更多綜合價值的集成體;在與消費者的關(guān)系上,它意味著價值不再只是單向傳遞,而是通過平等互動的方式集合產(chǎn)出。
最重要的是,品牌單方面引導消費的時代結(jié)束了,消費者開始成為品牌持續(xù)發(fā)展的能量源。品牌運作的開端不再是設(shè)計研發(fā),而是更早的消費者研究。
“品牌如果能夠獲得持久的生存力,能夠影響別人,可能就是它撥動了人們對未來生活當中的一種潛在的需求,這是一種提早性的發(fā)覺,可以稱之為品牌的牽引力。如果沒有這種撥動,這個品牌,應該來講,是很難建立的。”七匹狼實業(yè)股份有限公司董事長周少雄認為品牌如果不能為消費者創(chuàng)造價值,就失去了生存的基礎(chǔ)。
這種價值創(chuàng)造的基點正根植于對消費者潛在需求的“提早性察覺”。它來自于對消費者關(guān)于未來生活方式期待的理解。消費者希望打破現(xiàn)實當中的平衡,希望獲得一種新鮮感或者驚喜感,其背后的內(nèi)在原因正是一種普世的價值觀。
品牌的建立,其實就是要去發(fā)現(xiàn)這種價值,并且通過現(xiàn)實有效的組織使其在產(chǎn)品上體現(xiàn)出來:你到底為哪一些人,或者哪一個城市的人,創(chuàng)造了哪一方面的價值,這就是品牌永續(xù)生存的關(guān)鍵點。就像藝之卉時尚集團董事長周勝所說,品牌最終應該成為一種價值和精神的宗教,它能夠直接照映人的內(nèi)心需求。
產(chǎn)品,系統(tǒng)管理的最終體現(xiàn)
“產(chǎn)品是品牌作為系統(tǒng)運營后,與消費者最終接觸的載體。”深圳閣蘭秀服裝設(shè)計有限公司董事長王效鋒一語中的,點明了新消費時代中,產(chǎn)品所承載的多重屬性。
產(chǎn)品是品牌系統(tǒng)運營的一個結(jié)果。也就是說,就產(chǎn)品而討論產(chǎn)品已經(jīng)沒有意義了,對產(chǎn)品特質(zhì)的考量需要還原整個品牌體系的運營思路。產(chǎn)品品質(zhì)的背后支撐是企業(yè)管理體系的高效、一致運行。
廣州例外服飾有限公司董事長毛繼鴻有一套自己的體系,去獲得品牌的力量:“我們在講品牌價值的時候,有兩個坐標。縱坐標是參與度,橫坐標是產(chǎn)品價值。也就是產(chǎn)品承載著兩個價值,一個是物理價值,就是傳統(tǒng)的價值;另外是一個無形價值,就是從產(chǎn)品到概念化品牌,再到品牌的精神,再到企業(yè)的精神,最后看消費者的參與度有多高。”
也就是說,企業(yè)需要通過行之有效的管理運作,使最終產(chǎn)品與品牌保持精神價值上的一致性,并最終能夠吸引消費者參與到這種精神價值的氛圍營造中來。
從管理層面來講,正如歌力思服裝實業(yè)有限公司董事長夏國新所說:“一個品牌真正做好,應該不是老板一個人的事情,應該是一個團隊,共同努力提升的結(jié)果。老板或管理層可能更多是一種方向戰(zhàn)略,但是真正的大部分工作應該是由團隊集體完成。他們的意識,他們的能力,直接影響品牌的好壞。”
這就要求企業(yè)首先要從品牌管理的角度進行日常工作協(xié)調(diào),使團隊里的每一位員工都能夠理解其工作對于品牌的意義,而不是簡單地完成一道工序,生產(chǎn)一種產(chǎn)品。企業(yè)的人才梯隊建設(shè),更加強調(diào)專業(yè)性、與品牌的切合度以及與品牌發(fā)展保持一致的持續(xù)學習力。
從管理環(huán)節(jié)來講,創(chuàng)意商業(yè)的執(zhí)行力應該一以貫之,從抽象的管理計劃到具象的櫥窗設(shè)計,再到終端的無形服務,都應該能夠看到品牌價值被不斷執(zhí)行的影子。
歌力思的一位終端售貨人員,通過觀察發(fā)現(xiàn)一位VIP顧客每次到店里都只喝自帶的依云礦泉水,在這位顧客又一次光顧時,就與同事配合第一時間買了一瓶依云礦泉水送到了她手中,使其對品牌的好感度迅速提升。
這個細節(jié)故事,充分說明作為最直接與消費者接觸的終端,無論是產(chǎn)品還是服務都是最好的廣告,它們需要能夠承載全部的品牌價值。而這種承載是系統(tǒng)的管理體系在日常工作中持續(xù)賦予的,這是品牌管理的最高境界。用北京白領(lǐng)時裝有限公司董事長苗鴻冰的話來闡述就是:“品牌的管理,是遠遠高于產(chǎn)品研發(fā)的品牌推廣,它是一個品牌運營最高的管理水準,真正的高端品牌,是細節(jié)的堆砌和不斷的重復。”
互動,價值創(chuàng)造的共建方式
“2010年網(wǎng)購對市場的影響、對消費的影響、對品牌的影響、對宣傳的影響、對所有東西的影響,都變得讓人覺得它的能量是不可估量的,像核能爆炸一樣。”大連思凡服裝有限公司總經(jīng)理周嚴認為,網(wǎng)絡(luò)改變了服裝的商業(yè)模式,甚至是價值交換模式。
網(wǎng)絡(luò)海量的信息,即時的溝通反饋,讓消費者不再是品牌設(shè)計的接受者,而是參與者,甚至是終結(jié)者。沒有人比消費者自己更懂得自己,他們通過購買各種衣服、各個牌子,最后去構(gòu)建自己,認同自己是一個什么樣子。
網(wǎng)絡(luò)時代的公民更有主見,更追求自我生活方式,這正是蘋果相關(guān)產(chǎn)品大行其道的秘訣。所以,一個很好的品牌,是讓消費者自己構(gòu)建自己的形象。在這個過程中,品牌為其提供多種的可能,提供多樣的素材,最大限度地幫助其完成自我塑造。
UNIQLO、凡客,無論是國外還是國內(nèi),線下還是線上,這些“基本款”的提供者,在不經(jīng)意間成為了時尚的締造者,并且上演了商業(yè)上的傳奇,藝術(shù)化的留白居功至偉。公司職員、時尚達人甚至設(shè)計師,通過自己的選擇搭配,把“基本款”穿出了個性風。同樣的衣服,不同的人可以有不同的解讀,新消費時代,互動才是創(chuàng)造價值的正確方法。
正如廣州例外服飾有限公司董事長毛繼鴻所說:“近20年,科技的進步引發(fā)了包括生活方式、溝通模式、價值互換模式等一系列的改變。我們必須要真正去面對這種改變,然后再用自身的獨特文化,去與其互動,產(chǎn)生一種新的東西,品牌才會更有生命力。”
從杜尚開始,社會越來越認同人人都是藝術(shù)家這樣的觀念,人人都可能成為一個品牌的創(chuàng)造者,這個觀念沒有銷售等級。
堅持我的服飾(杭州)有限公司董事長洪紫林最近一直在研究蘋果的專賣店,在他看來,這種專賣店已經(jīng)與傳統(tǒng)意義上的專賣店有很大不同了。傳統(tǒng)的專賣店在銷售產(chǎn)品,通過產(chǎn)品跟顧客建立一種關(guān)系,而蘋果的專賣店則更多地作為一個大型的體驗店,互動,是這里的核心元素。
“我在思考,我們怎么樣把自己的服裝,通過一種模式,很好地跟消費者互動起來。”洪紫林發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的消費領(lǐng)域,特別是網(wǎng)絡(luò)空間,特別講究實事求是,或者叫實話實說。年輕人已經(jīng)不再像他們以前那樣做品牌——把好的東西亮出來,把自認不好的藏起來,年輕人反而把自己很清晰地表達出來,是怎么樣的就是怎么樣的,讓更多的年輕人從360度的維度去觀察、選擇。
在這樣一個互動的時代,顧客既是消費者,在某種意義上,又是品牌的設(shè)計師和參與者。如何更好地融合顧客的多重身份,使其多重屬性得以最大程度上的發(fā)揮,是這次采訪中很多企業(yè)家都在思考的問題。
未來,集中與個性的并行時代
經(jīng)過近20年的發(fā)展,中國服裝品牌開始明白自己能做什么,不能做什么,這也是品牌是否能保持長久生命力的關(guān)鍵所在。在這近20年的發(fā)展中,不同的品牌各有不同的基點,有基于設(shè)計的,有基于市場的,有基于品牌的,有基于形象的,品牌的多樣性,正是品牌的真正力量所在。
站在新十年的起點上,經(jīng)過金融風暴洗禮過的中國服裝品牌,需要重新審視自己,重新定位坐標,重新架構(gòu)未來的發(fā)展方向。在這樣的審視里,市場規(guī)模化與設(shè)計個性化作為兩條主要的路徑逐漸清晰起來。
歐洲品牌漸趨勢弱,紛紛向中國服企伸出橄欖枝,讓國際化的兼并重組開始興起;服裝產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展,以及外部強勢資本的介入,讓“壟斷化”大集團的產(chǎn)生在未來十年成為可能。山東如意收購日本瑞納株式會社部分股權(quán),森馬服飾登陸深交所中小板,資本正在成為市場化服裝品牌未來發(fā)展的重要影響因素。
最近一段時間接觸上海素雅時裝有限公司總經(jīng)理吳宏坤的風投很多,給她的感覺是,資本對于市場是一種攪局,市場化的品牌無論主動還是被動都會受其影響:“現(xiàn)在大家的市場占有率都是千分之幾,當資本進來推動之后,某一品牌能夠擴大至百分之幾,資本就可以攪局,那這個時候,你會被動在這個環(huán)境下受到資本的影響。”
作為熱錢,資本的破壞性與推動力同樣巨大。也就是說,在一部分企業(yè)大放異彩的時候,會有更多的企業(yè)遭受滅頂之災。這是走市場化路線的服裝品牌不可避免的痛苦歷程,其結(jié)果是更多的資源向優(yōu)勢企業(yè)集中。所以,與其把這個過程看作資本的戰(zhàn)爭,不如把其理解成資源的集中。{page_break}
資源包含但不僅限于資本的一切能夠賦予品牌力量的元素。正像馬克華菲(上海)商業(yè)有限公司CEO楊坤田所察覺的那樣:“表面上看,無印良品可能是一種很好的商業(yè)模式創(chuàng)新,但實際上它是一種資源整合。因為藝術(shù)家的一些創(chuàng)意和靈感高高在上,不能夠為普通人所接觸,通過時裝的平臺把藝術(shù)的設(shè)計想法和意念植入到民眾心里,通過演進性的商品,通過周圍生活商品的開發(fā),傳播一種藝術(shù)生活的方式。”
這樣的一種資源整合,可以使個性化的設(shè)計品牌在市場規(guī)模化的大潮中,獲得更好的生存空間。成熟的時尚集團通過注資的方式,扶持設(shè)計品牌的發(fā)展,這在國外已經(jīng)是一種比較成型的合作模式。它可以讓設(shè)計師更專注于自己擅長的領(lǐng)域,而不用分心顧及商業(yè)運作。
“現(xiàn)在有很多年輕的設(shè)計師非常優(yōu)秀,那么我們需要讓他們都有展示才華的空間和舞臺。”吉芬(北京)時裝有限公司董事長、藝術(shù)總監(jiān)謝鋒覺得這是他今后要做的一個事情。在他看來,在國際大時尚集團通過資本控制流行的時代,設(shè)計才華的發(fā)揮需要一個有雄厚資本扭轉(zhuǎn)并引導潮流的市場,而中國的未來是有做成巨大市場規(guī)模的可能的。
相對于資本的力量,北京白領(lǐng)時裝公司董事長苗鴻冰則更看重這個行業(yè)在未來所承載的精神價值:“現(xiàn)在我們這個行業(yè),總體在社會上高度是不夠的,所以你不可能主打,在影響時尚、影響主流媒體、影響人的生活方式等方面的作用力還不是很大。現(xiàn)在大家都小富則安,要不就老想靠資本變成一個富有的人,其實人富不富有更關(guān)鍵是精神財富,所以我覺得中國的這個行業(yè),可能真的需要在高度上做大文章,靜下心來做事情。”
這代表了行業(yè)在資本浪潮裹挾下,堅持自身屬性特點,精雕細琢,挖掘其所包涵的藝術(shù)生活內(nèi)質(zhì)的個性元素的另一個方向。小眾化的設(shè)計品牌,開始在大規(guī)模的服裝商業(yè)之外延展出另一條并行的發(fā)展道路。如果說,商業(yè)化道路通向產(chǎn)業(yè)的規(guī)模化,那么,個性化道路則預示著整個行業(yè)的審美高度。
上海世一實業(yè)有限公司總經(jīng)理陳翔雖然掛了“總經(jīng)理”的頭銜,但卻從來沒有覺得自己是個企業(yè)家:“我覺得不同的公司、不同的人,想法會不一樣,我想所謂品牌或者設(shè)計,有自己的觀念很重要,如果完全是為了市場,也許某些時候會迷失一些自己的想法。有些跟自己的觀念或者說是品位有差異的銷售,即使賣得好,我覺得也是一件很痛苦的事情。”
知行合一在這種類型的品牌中體現(xiàn)得更加明顯,設(shè)計師通過自身對生活的理解,反映當下中國人的審美水平和生活狀態(tài)。就像廣州布言布語服飾有限公司藝術(shù)總監(jiān)丁勇所說:“盡自己的努力在親身經(jīng)歷的基礎(chǔ)上,有更強的藝術(shù)化、生活化的表現(xiàn),就是好品牌。”
中國經(jīng)濟所表現(xiàn)出的強勁勢頭和巨大市場潛力,讓越來越多的人開始聚焦東方文明。盡管西方時尚界依然把持著流行話語權(quán),但是像例外、天意這樣蘊含東方哲學的中國品牌已開始引起國際時尚界的極大關(guān)注。在未來,中國完全有可能成為一下個產(chǎn)出流行的時尚中心。
用上海素然服飾有限公司設(shè)計總監(jiān)王一揚的話說就是:“不管是商業(yè)的創(chuàng)新,還是設(shè)計創(chuàng)新,品牌創(chuàng)新,都要緊盯著現(xiàn)在這個時代,看看眼前到底發(fā)生了什么,周圍生活發(fā)生了什么,人的行為方式發(fā)生了什么。”在這些變化中隱藏著很多創(chuàng)新的可能,中國年輕的設(shè)計師迫切需要的,不是學習、模仿十幾年前出現(xiàn)的設(shè)計大腕們,而是確立屬于自己的本土風格。只有基于中國消費市場特點的設(shè)計文化,才能在未來十年產(chǎn)出影響世界時尚的品牌。

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