為什么說領導者以胸襟定格局？

　　老子的一句“不爭，故莫能與之爭”的命題實在精彩。它揭示了一個道的真相，即客觀規律。

　　一個人的一切，不是爭出來的，而是看他的實際與實績，看他的品格、智慧與事業。當然還有機遇，還有外界的不確定因素。

　　“新飛廣告做得好，不如新飛冰箱好”。你爭得再有效，也不如你的存在你的性能你的紀錄更有說服力。

　　我一直認為，一個錙銖必較的人，不可能是一個大氣的、有信心、有能力、有把握、有格調、有形象的人，而只能是一個心胸狹窄、私心太重、一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人。

　　《紅樓夢》里有一個趙姨娘，其特點是夫唯必爭，故什么也得不到;夫唯皆爭，故什么也做不成;夫唯亂爭，適成笑柄。

　　領導者，切忌必爭、皆爭、亂爭。這種觀念如果涉嫌懦弱無能，說明你還沒有悟出其中的大智慧。

　　我有一個很個人的體會：如果你有那個時間和精力去必爭、皆爭、亂爭，何必不用來多讀書、多思考問題、多寫作品、多做事兒呢?哪樣的效益大，哪樣的努力劃得來，哪樣的時間支出更加經濟，還需要更多的失敗去驗證嗎?

　　莫能與之爭的說法頗有些幽默。爭奪、計較是會引起惡性循環的。你爭的結果是他爭，他爭的結果是她爭。爭，還能變成惡性破壞。我得不到了，反正也不能讓你得到，最后爭個兩敗俱傷，這樣的例子還少嗎?

　　而我偏偏不爭，你的那些與我爭的伎倆，最后不都與風車作戰了嗎?你爭什么，哥們兒，好好好，全歸你了好不好?我要的只有格調，只有實績，只有大道，只有生命的真價值、真意義、真快樂。

　　你爭的結果是一肚子氣，是一腦門兒的官司，是一百個想不通，一千個委屈，一萬個天怒人怨。

　　我不爭的結果是明朗的心態與可能的最好的果實，還有就是健康的身體。

　　人性中還有一種為爭而爭的無聊沖動，連爭蠅頭小利都談不上，而是意氣之爭，字眼之爭，打鍤之爭，取笑之爭，為了顯示自己而強詞奪理之爭，吃飽了撐的之爭，窮極無聊之爭，無事可做之爭，怕別了忘記自己之爭。夫妻之間就難免這種爭執，更有一種叫做姑嫂之爭，婆媳之爭。

　　能奉陪嗎?絕對不能。只能以不予置理對待之。說白了：做上述無聊之爭的人，都是不受待見的人。{page_break}

　　很多事爭起來完全沒有用的。百分之百的有理照樣可能面對胡攪蠻纏者而一籌莫展。表面上的道理、論據、事實之側面、角度之爭的背后，往往是利益之爭、意氣之爭、派別之爭、背景之爭。只有白癡才耽于爭論，誤了一切正事正業。

　　不爭的結果還是最好的回應與過招。你把蠅頭小利、浮名虛勢看得重如泰山，我則看得輕如鴻毛，我根本不予理睬，你還能怎么樣呢?

　　這叫以無成有，以退為進。

　　你在功名上、金錢上、風頭上退了，無了，曲了，枉了，洼了，敝了，少了，你在事業上、學問上、智慧上、境界上、大道上、成就上才能有所進取，有所獲得，有所造就，有所作為。

　　當然，與趙姨娘式的人物講這些話，無疑是對牛彈琴了。

　　一個人最大的障礙有可能是他自己，光注意表現自己兜售自己了，能看明白這個世界嗎?看得明白比他強的人、比他所懂得的更高明的道理嗎?光自以為是了，自己掉在自己的坑洼里了，他身上還有什么值得彰顯的光輝嗎?只知道吹噓邀功表功的人，誰愿意承認他的功績?越是自高自大，越是得意洋洋，越是壓人一頭，越是無人買賬。

　　曲則全的說法不是虛言。格局，胸襟不是簡單的避讓、消極無為，而是不爭而天下莫能與之爭的終極智慧。