古代最小資的幾種職業(yè)

　　小資職業(yè)?

　　1、高于社會平均水平的收入，但不致于暴富;

　　2、這種職業(yè)不是大眾化的，它與大眾化的工作有一些距離，屬于同時代的人都感到好奇的那些另類;

　　3、這種職業(yè)不僅是為了滿足物質(zhì)的生存，還能帶來愉悅;也就是說，它包含了一定的浪漫的因子在內(nèi)。這三種條件可能并不同時存在，但至少要擁有其中一條或者兩條以上，方才能夠定位為小資。

　　隱士：讓我離人間更遠(yuǎn)些

　　小資等級★★★★

　　代表人物：許由、陶淵明、陳摶

　　隱士存在的前提在于，他認(rèn)定了自身的清潔與這個污濁的人世無法相容——就像水與火、利與鈍、烈女和浪子無法相容一樣，他只得選擇離開并放棄。讓我離人間更遠(yuǎn)些吧，所有的古代隱士至今還在他們的墳?zāi)估锇l(fā)出這樣的喃喃自語。要想當(dāng)隱士，得有較好的經(jīng)濟(jì)條件作后盾，不然只能餓死于草莽之間了。陶淵明的故事廣為后人傳誦，但人們很少去思考一個問題，即陶淵明不愿為五斗米折腰，是他根本就不需要這五斗米，他家的產(chǎn)業(yè)足夠他過著詩酒花草的風(fēng)雅生活而無后顧之憂。否則，“種豆南山下，草盛豆苗稀”這種令農(nóng)民欲哭無淚的慘狀(估計是買了假種子吧)，就不會被他老人家當(dāng)作一種雅興來消遣了。

　　圖書館館長：寂寞中的智者

　　小資等級★★★

　　代表人物：老子、司馬遷

　　再繁華的大都市，圖書館也總是寂寞或相對寂寞的，知識必須遠(yuǎn)離蕓蕓眾生才能薪火相傳，因為它們是事物的兩個對立面。古代的圖書館自然更寂寞了。我們的第一位皇家圖書館館長，他的名字叫作李耳，也就是《道德經(jīng)》的作者老子。老子身為周室的圖書館館長，委實沒有什么工作可干。偌大一座圖書館里，也就堆放著那么一些已經(jīng)長了不少白色霉斑的竹簡，逢到天氣晴好的時候，老子會指令工作人員將這些笨重的東西抬出來曬一曬。如此而已。我們以為老子會在圖書館里如饑似渴地讀書，就像一個饑餓的人撲在面包上一樣。事實上這種想法過于幼稚，對老子這樣的大智之人來說，哪里還需要從那些人云亦云的竹簡上去吸收營養(yǎng)呢?

　　俠客：一柄痛與快的雙刃劍

　　資等級★★★★★

　　代表人物：荊柯

　　“十年磨一劍，霜刃不曾試。今日把試君，誰有不平事。”俠客們活在世上好像僅僅為了一件事，那就是逢人便問——尤其是逢上那些看上去像是弱勢群體的人——“你們遇到了不平之事嗎?我可以為你打抱不平，哪怕為此付出我的生命也在所不惜。”俠客的人生就如此這般地充滿了血光之氣，這種血光之氣可能是他們?nèi)松蠲利愖罾寺娘椘?。但這也是一個高風(fēng)險的職業(yè)，自古以來，有多少俠客不死在劍下呢?所以，他們拔出的那柄劍是雙刃的，它既有快的一面，也有痛的一面，而痛和快也就構(gòu)成了俠客人生的主旋律。套用一句話，那是痛并快樂著。{page_break}

　　宮廷音樂家：如果幸福你就拍拍手

　　小資等級★★★★★

　　代表人物：李延年、李龜年

　　宮廷音樂家應(yīng)該是一個古老的職業(yè)了，傳說中黃帝老先生手下也有音樂家為他工作，那是傳說，不足為憑。不過，最遲在周代，宮廷音樂家就已經(jīng)懷抱古琴出現(xiàn)在亭臺樓閣之間了。勞動人民不懂高雅音樂，但宮廷懂，士大夫們懂。漢代和唐代，代表了高雅音樂最高成就的李延年和李龜年們，他們的作品甫一問世，總是有不多也不少的聽眾發(fā)出會心的微笑。史書上明確記載：“每為新聲變曲，聞?wù)吣桓袆印?rdquo;這對一個搞藝術(shù)的人而言，難道不是一種最高獎賞嗎?

　　教書先生：孩子們，上課啦

　　資等級★★★★

　　代表人物：孔子

　　老子在國家圖書館館長任上的時候，基本不讀書，倒是一個小名孔老二的青年經(jīng)常跑來東看看西問問。孔子的只有貴族子弟才能入學(xué)的上古時代，首創(chuàng)私學(xué)，并且用有教無類的辦學(xué)方針吸引了廣大勞動人民的子弟入學(xué)，這就使得他從教書先生一躍而成為教育家?？鬃拥慕虒W(xué)方法著實令后人艷羨?？鬃幼诶霞仪返男恿掷铮瑢W(xué)生們圍著他團(tuán)團(tuán)坐定，孔老師清清嗓子就可以流暢地講上兩個時辰。另一些時候，他則用事先設(shè)計好的各種問題，逐一考問他的弟子們。到了后來，他干脆帶著弟子們坐著牛車周游列國，讀萬卷書，行萬里路，人生的各種問題想必將在這種壯游與講學(xué)中得到合理的處置與排解。

　　名醫(yī)：請伸出你的舌頭

　　小資等級★★★★

　　代表人物：秦越人、張仲景、孫思邈

　　不為良相，便為良將，不為良將，便為良醫(yī)。將良醫(yī)例在良相和良將之后，可見這種治病救人的職業(yè)在古代中國有著崇高的社會地位。在沒有西醫(yī)作競爭的古代，一個名醫(yī)的地位是顯赫的。上自達(dá)官貴人，下至平頭百姓，可能很少有人不對他們懷著深深的敬畏之情。這種敬畏，歸根結(jié)底，乃是對自己健康的一種投資。“請伸出你的舌頭，讓我看看你的舌苔吧。”名醫(yī)一般年過四旬，有著硬朗的身體和敏銳的目光，他坐在懸掛著名人字畫和懸壺濟(jì)世金匾的大廳里，用平易近人的聲音對每一個患者輕啟雙唇。當(dāng)然，名醫(yī)在年輕的時候，可能并不總是坐堂問診，而是行走在風(fēng)塵仆仆的大道上，就像今天的科技衛(wèi)生文化三下鄉(xiāng)的專家一樣鳥落民間，他們將在屬于民間的歲月里，建筑起自己聲名的高度。

　　太守：你們知道我的快樂嗎

　　小資等級★★★★

　　代表人物：杜牧、歐陽修

　　古代中國的各種官職中，太守最令人心儀。作為高級地方官員，它在歷朝歷代的稱呼有些不一樣，比如又叫刺史，又叫知州，又叫知府，但總的說來，它也就相當(dāng)于今天的地級市的市長，他們構(gòu)成了中華帝國統(tǒng)治的主體骨架。太守又是一種小資的職業(yè)，尤其在那些升平的年代，太守往往成為風(fēng)花雪月的代名詞。看看中國的文人中，有如此眾多的人都做過太守，你就會明白這一點：謝靈運(yùn)、王昌齡、韓愈、柳宗元、杜牧、歐陽修、蘇軾、陸游…這些愉快的太守們在他們的任上，大抵境內(nèi)安寧，國家無事，于是就干些重修岳陽樓呀或是登臨醉翁亭之類的雅事。一方面，他們本身是文人，而且有的還是當(dāng)時的文壇領(lǐng)袖，占有重大的話語權(quán);另一方面，太守的職位雖然不是太高，但也不是風(fēng)塵之下的小吏可比了，人生的各種欲望幾乎都能得到很好的調(diào)理。

　　采詩官：飛翔在民間的蜜蜂

　　在所有和文化有關(guān)的職業(yè)中，采詩官是它們中間最古老，同時也是最具有文化品位的一種。在遙遠(yuǎn)的周代，他們的身影就已經(jīng)出現(xiàn)在中原的大地之上。這是一個以詩歌的名義走遍天下的工作，采詩官走到民間總是如同蜜蜂飛行在花叢中一樣深受歡迎。民間的疾苦往往通過這些民歌的形式直接被周王及其它諸侯所了解。采詩官在屬于他的時代里，事實上擔(dān)當(dāng)了國家民意調(diào)查員、新聞記者和國家詩歌記錄者的重任。