高級品牌服裝的興衰榮辱以及成衣業發展要素

　　1846年,19歲的沃斯來到巴黎,開始了自己的服裝爾葛的資助下開辦了自己的服裝店。至1867年為止,沃斯店已擁有1200多名職員并向全世界出口服裝。

　　沃斯的成功對許多設計師、杰克·艾姆、羅貝爾?比基、杰克?法頓、巴蘭夏加等。高級時裝在20世紀50年代達到巔峰狀態,強調傳統縫制技術的工作室在巴黎普遍設立,與高級時裝相配套的產業逐漸完善。高級時裝的創作凝集著設計師的心血,體現出藝術性的特點。創作時從不考慮該用多少尺的布料及成本的花費是多少,設計師所追求的是唯美的效果。

　　高級時裝蓬勃風行的同時,成衣產業也逐漸得到發展,1954年已出現了成衣的詞語和概念。前衛設計師如巴可?瑞邦敏銳地看到成衣業對高級時裝所帶來的沖擊,直面指出:(高級時裝)那種奢華,不含任何實用色彩,不過是一場夢罷了!

　　高級時裝的衰落和成衣業的興起與歐洲當時社會人口結構的改變有著直接關系。第二次世界大戰前夕結婚的人們在戰爭期間生育較少,戰爭后歐洲迎來了另一個結婚浪潮并產生了戰后的生育高峰。二戰后生育浪潮中出生的一代,處在一個經濟高速發展的時期,相對缺少父母的關愛,對一成不變、追求物質享樂的生活感到厭倦和失望,追求異國情趣和東方宗教的極樂世界。

　　20世紀50年代中期,美國的“避世派”運動揭開了“年輕風暴”的序幕,稱自己為被擊敗、壓抑的一代,煩躁不安的年輕人不斷地與現實社會相對抗,無論是在自身行為上還是服裝裝扮上——男女雜居、麻醉藥物、蓄發、短發、牛仔上衣、不打領帶的襯衫、涼鞋、黑色緊身上衣、不涂口紅等。

　　他們希望通過非暴力、反傳統的方式引起人們的關注。避世運動從美國跨入了歐洲和日本,形成了國際性的風潮,如法國的夾克族、意大利的國會族、東歐集團的阿飛族、英國的摩登族、日本的太陽族等,透過國際性避世運動,牛仔褲、T恤衫、寬松上衣在全世界得以普及。

　　嬉皮浪潮是在避世思想上的另一場年輕人的新興運動,從1966年美國舊金山7個嬉皮團體成立以來,嬉皮運動也迅速波及全球,反傳統的喇叭褲、迷你裙、熱褲、不穿胸罩在年輕人中非常流行。

　　以英國為例,20世紀60年代15—19歲的年輕人約占全國人口的10%,在服裝市場的整體購買力約占50%。年輕人為主導,改變了服裝市場的整體格局。

　　這要求成衣業的設計師以流行、創新來迎合年輕人的需求。成衣與高級時裝相比生命周期較短,更加注重流行趨勢的運用,價格較低,完美的裁剪被視為次要因素,而注重工業化的大生產。