長筒靴的進化演變史

　　從“胡氣”的象征到權威的標志

　　雖然也有些不同觀點，但中國史官對長靴的來歷大體與上述的考古發現一致。古漢人相信，長靴是“古西胡”的作品。戰國時一個被稱為趙武靈王的北方諸侯君主為了建立強大的騎兵部隊，決心在服裝上也模仿胡人，于是引進了一種黃色的短筒靴。而通過對1974年在沈陽發現的一處戰國墓葬的發掘，人們相信這個時代的軍人也穿上了鑲滿了銅泡的名副其實的長筒皮靴。就這樣，原產于胡地的長筒皮靴作為軍用品被引入了漢地。在騎馬時靴筒便于夾緊馬肚，隨著季節變化夏可防蚊冬可御寒，還有些防水功能，于軍人尤其是騎兵而言，可以說是一個相當便利的東西。

　　盡管如此，此后很長一段歲月內，長靴依然頗受漢人文化觀念的抵制，被視為“胡氣”的象征。從實用角度說，與長靴配套的是合襠褲。這種褲子同樣與漢人傳統的“上衣下裳”和開襠褲發生著文化沖突，套在上面的長筒靴自然也是不方便上臺面的東西。于是到南北朝時期，當北方已經滿是長靴胡人時，以漢人正統自居的南朝，依然堅持不讓穿著長靴的過分時髦人士上殿。“著靴垂足”的侯景，在正史作者眼中，根本就是個無可救藥的野蠻人。

　　受胡人影響頗深的北方漢人建立了隋唐全國政權。長靴的地位發生了徹底的變化，不再僅僅是軍人的“野戰裝備”，還登堂入室成為官員正式服飾的組成部分。于是，軍人也穿靴、官員也穿靴、財主商人們也穿靴、敦煌壁畫上甚至農民也穿著長筒黑靴。不過考慮到唐代畜牧業并不算特別發達的事實，筆者倒是更傾向于認為這個農民也許只是把他服兵役時代穿過的靴子帶回了家。

　　隋唐時代的長靴外形非常有意思。喇叭口的靴筒非常肥大甚至有些難看(唐代筆記中關于在靴筒里放各種亂七八糟匪夷所思物品的記載顯然是有依據的)，靴面倒是很精致小巧，前面有個用以鉤住馬鐙的翹尖。這玩意兒的學名叫“靴鼻”，除了掛馬鐙的作用外，它還有個特殊功能，就是穿在位高權重者腳上，讓馬屁精們抱著“嗅之”(或者“吮之”)。據說西方最早的“戀靴”描寫來自法國作家左拉于1867年發表的小說《黛萊絲·拉甘》，而“舔征服者靴子”的說法最初是何起源卻不甚清楚。但在一千多年前的中國，這個玩法就已經存在了。另一個與長靴有關的玩法是讓地位低下者為高貴者脫靴，在唐代這樣的事例并不僅限于李白和高力士的故事(雖然這個故事的真實性頗值得懷疑)。

{page_break}

　　顯然，在唐代，通常是涂成黑色有時還會被處理得漆黑發光的長筒靴，已經從南朝人心目中的蠻夷標志，變成用以展示穿著者權威或者征服者地位的象征。唐代以后，長靴作為官服標準配備的地位被歷朝歷代所延續。在畜牧業不太發達的古中國，長靴無疑是一種奢侈品。其“官員身份象征”的屬性也越發強烈，以至于有了“穿靴戴帽”之類的說法。到了明代，官方甚至一度禁止平民穿靴(但有地域區別)。清代對長靴的穿著也有諸多限制或禁止命令。另一方面，在唐代一度極為風行的女性穿靴習俗，隨著宋代以來小腳的盛行，則是越來越稀少了。

　　就長靴本身來說，隨著時代的發展變得越來越難看，尤其是靴面越來越肥大且底厚。后者大概是步行的需要(但軍事用途的薄底靴也存在)。另一個值得注意的現象是：由于明清兩代流行緞面靴，加上戲劇的影響，使得現在很多人誤以為古人以穿布靴為主，根本不知道皮靴才是主流的事實。

　　從男人的戰靴到女權的象征

　　長靴在西方如何起源并不特別清楚。似乎古希臘時代就有了短筒靴。蒙古人西侵據說把亞洲式的輕便靴帶到了歐洲。長期以來，東歐似乎比西歐更流行長靴，尤其是東歐女性遠比西歐更多穿著長靴。但到了拿破侖戰爭前后的近現代，歐洲軍隊卻不分騎兵步兵還是長官下屬，普遍穿著長靴。肥大的靴筒有時被填充上稻草以御寒。現代皮靴的外形基本就是這個時代奠定的。

　　黑森雇傭兵穿著扎眼的過膝長筒馬靴去了美洲，這據說是現代美式牛仔靴的前身;19世紀以來，亞洲軍隊也穿上了西式馬靴—雖然一般只限于軍官和騎兵。而在民國時代，很多中國騎兵依然穿著蒙古式傳統長靴。戰爭再次推動了長靴的發展和普及。

　　到了日俄戰爭，打著綁腿的日本陸軍擊敗了穿著低幫靴、長筒靴的俄國陸軍。在炮火和機槍火力越來越密集的時代，古來艷麗的軍服變得越來越灰暗樸素。對步兵而言，無論行軍還是行動，綁腿都要比笨重的長筒靴更實用。至于最需要長靴的騎兵，正逐漸退出歷史舞臺。后來日本陸軍騎兵在戰地就不怎么穿長靴而改打綁腿。就這樣，隨著騎兵平端長矛或高舉馬刀橫掃戰場時代的一去不返，馬靴的實用功能也黯然失色。當然長靴也有了新市場，特別是某些技術兵種：如飛行員、坦克手和摩托車手等。

{page_break}

　　但在二戰時代，前蘇聯和德國軍隊的步兵單位依然普遍采用長靴。蘇軍堅信，在泥濘骯臟而且遍布沼澤河流的戰地，長筒馬靴依然是實用的，它令士兵們毫不猶豫地跨過一切障礙。但在實際中，出于物資短缺等原因，很多蘇軍也打上了綁腿。

　　同一時期，長靴作為軍官的標志，基本各國都配發。與按固定尺碼配發的士兵馬靴不同，軍官長靴往往是量身定做。但各國軍官對馬靴的興趣也各不相同。美軍除了一些愛出風頭的軍官和軍校生以及騎兵，很少有人穿長靴(如史迪威甚至有些討厭長靴)。這似乎和美軍當時標榜“平民化”的風氣有關，卻并不妨礙巴頓這種討厭平民化的人穿著馬靴招搖過市。

　　冷戰時期，形成了西方陣營普遍穿美式短幫軍靴，東方陣營中的歐洲系國家普遍穿長筒靴，而東方陣營中的亞洲系國家偏愛膠鞋的三足鼎立局面。長筒靴成了歐系東方陣營的標志(以前蘇聯和東德為代表)。后來冷戰結束，東德不復存在，蘇軍也取消了野戰部隊的制式長筒馬靴。無形中，馬靴竟直接見證了冷戰的成敗。

　　在女權運動催生下，原本在西方就很流行的女性短靴，在戰后逐漸被男性化的長靴所取代。上世紀60年代走紅的美國女歌手南茜·辛納特拉不僅本人極愛穿長靴，還在歌曲中把長靴描繪成女性獨立的象征，進一步推動了女性長靴在美歐日本的流行。時至今日，女性穿靴越來越普遍以至成為主流，而男性穿長靴倒成了非主流。