服裝輔料知識(shí):中國(guó)結(jié)文化介紹
中國(guó)結(jié)文化介紹
【結(jié)繩記事】
人們常常討論的結(jié)繩記事,實(shí)際上是“結(jié)”在人類發(fā)展史上曾有過的另一重要作用。據(jù)《易·系辭》載:“上古結(jié)繩而治,后世圣人易之以書目契。”東漢鄭玄在《周易注》中道:“結(jié)繩為
約,事大,大結(jié)其繩,事小,小結(jié)其繩。”可見在遠(yuǎn)古的華夏土地,“結(jié)”被先民們賦予了“契”和“約”的法律表意功能,同時(shí)還有記載歷史事件的作用,“結(jié)”因此備受人們的尊重。
斗轉(zhuǎn)星移,數(shù)千年彈指一揮間,人類的記事方式已經(jīng)歷了繩與甲骨、筆與紙、鉛與火、光與電的洗禮。如今,在筆記本電腦的方寸之間,輕觸鍵盤,上下五千年的歷史就可以盡在眼前。小小彩繩早已不是人們記事的工具,但當(dāng)它被打成各式結(jié)繩時(shí),卻復(fù)活了一個(gè)個(gè)古老而美麗的傳說。
【中有千千結(jié)】
宋代詞人張先寫過“心似雙絲網(wǎng),中有千千結(jié)”。形容失戀后的女孩家思念故人、心事糾結(jié)的狀態(tài)。在古典文學(xué)中,"結(jié)"一直象征著青年男女的纏綿情思,人類的情感有多么豐富多彩,“結(jié)”就有多么千變?nèi)f化。
“結(jié)”在漫長(zhǎng)的演變過程中,被多愁善感的人們賦予了各種情感愿望。托結(jié)寓意,在漢語中,許多具有向心性聚體的要事幾乎都用“結(jié)”字作喻,如:結(jié)義、結(jié)社、結(jié)拜、結(jié)盟、團(tuán)結(jié)等等。而男女之間的婚姻大事,也均以“結(jié)”表達(dá),如:結(jié)親、結(jié)發(fā)、結(jié)婚、結(jié)合等。結(jié)是事物的開始,有始就有終,于是便有了“結(jié)果”、“結(jié)局”、“結(jié)束”。“同心結(jié)”自古以來就成為男女間表示海誓山盟的愛情信物,又如“繡帶合歡結(jié),錦衣連理文”,結(jié)飾已被民間公認(rèn)為是達(dá)情感的定情之物。而“結(jié)發(fā)夫妻”也源于古人洞房花燭之夜,男女雙方各取一撮長(zhǎng)發(fā)相結(jié)以誓愛情永恒的行為,有詩云“交絲結(jié)龍鳳,鏤彩結(jié)云霞,一寸同心縷,百年長(zhǎng)命花”就是生動(dòng)的描寫。
【服飾之結(jié)】
讓我們?cè)倏v觀中華服飾五千年的歷史。從先民用繩結(jié)盤曲成“S”形飾于腰間始,歷經(jīng)了周的“綬帶”,南北朝的“腰間雙綺帶,夢(mèng)為同心結(jié)”到盛唐的“披帛結(jié)綬”、宋的“玉環(huán)綬”直至明清旗袍上的“盤扣”及傳世的荷包、香囊、玉佩、扇墜、發(fā)簪等無不顯示了“結(jié)”在中國(guó)傳統(tǒng)服飾中被應(yīng)用的歷時(shí)之久、包羅之廣。
【吉祥的“音結(jié)”】
中國(guó)結(jié)的取意如其他中國(guó)藝術(shù)般多利用自然形態(tài)、諧音而取其意,如用“吉字結(jié)”、“馨結(jié)”、“魚結(jié)”結(jié)合就成為“吉慶有余”的結(jié)飾品,以“蝙蝠結(jié)”加上“金錢結(jié)”,可組成“福在眼前”等。以此類推又延出了“長(zhǎng)壽安康”、“財(cái)物豐盛”、“團(tuán)圓美滿”、“幸福吉祥”、“喜慶歡樂”等祈福的內(nèi)涵,被作為民間祝禱的符號(hào),成為世代相傳的吉祥飾物。
【神靈之結(jié)】
中國(guó)結(jié)中還有一類被認(rèn)為是通神靈的法物,可達(dá)到驅(qū)邪避災(zāi)、鎮(zhèn)兇納吉、卻陰護(hù)陽等功效,如“吉祥結(jié)”、“盤長(zhǎng)結(jié)”等,這類“結(jié)”作為凝聚著神秘宗教觀念的護(hù)身符,在民間得以廣泛的應(yīng)用,并形成一定的傳承機(jī)制。這大概也是之所以“結(jié)”文化生生不息的緣故之一吧。
【時(shí)尚之結(jié)】
中國(guó)結(jié)的形式多為上下一致、左右對(duì)稱、正反相同、首尾可以互相銜接的完整造型。一根數(shù)尺見長(zhǎng)的彩繩通過綰、結(jié)、穿、纏、繞、編、抽等多種工藝技巧,嚴(yán)格地按照一定的章法循環(huán)有致、
連綿不斷地編制而成。
如今巧手的人們看中它這種東方文化的巧妙神韻,把它重新定義為項(xiàng)鏈、手鐲、耳墜、頭飾、發(fā)夾等等諸如此類的服飾配件,發(fā)揮其作為典雅飾品的獨(dú)立價(jià)值。

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