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    何鳳琴:要讓長陽土家服飾成為新“國潮”

    2022/8/9 16:51:00 來源: 評論(0)620

    土家服飾

    何鳳琴在土家織錦。 受訪者提供

    長陽夷水女神生產(chǎn)的土家服飾亮相民族服飾展。 受訪者提供

      非遺傳承人何鳳琴:

      在7月中旬召開的中國武陵文旅峰會上,非遺傳承人何鳳琴攜長陽土家民族服飾亮相,吸引無數(shù)客商。

      長陽“清江水·土家源”文化旅游活動周期間,土家民族服飾“扮靚”山歌大賽、武陵歌會。在十三屆全國人大五次會議上,“英子姐姐”劉發(fā)英身著長陽土家民族服飾走上“代表通道”,“英子姐姐”所穿的服飾也是出自何鳳琴之手。

      長陽土家民族服飾從“養(yǎng)在深閨人未識”到“飛入尋常百姓家”,離不開何鳳琴多年耕耘。她創(chuàng)立長陽夷水女神文化發(fā)展有限公司,立志成為長陽土家民族服飾專業(yè)化、品牌化、市場化第一人,讓長陽服飾走出深山,成為新“國潮”。

      返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)

      潛心鉆研傳統(tǒng)服飾

      何鳳琴,土生土長的長陽人。2011年,原本在武漢某服裝廠打工的她,偶然得知宜昌市為返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者提供免息貸款,于是懷著對家鄉(xiāng)的熱愛,毅然回到長陽創(chuàng)業(yè)。

      返鄉(xiāng)后,她創(chuàng)辦服裝廠,生產(chǎn)工裝,生意欣欣向榮。到2015年,她的服裝廠已有員工60余人,各類縫制設(shè)備80多臺。

      然而,她心里一直有一個遺憾——每當外地的客商、朋友到長陽,詢問長陽土家民族服飾有何特別之處,她總是支支吾吾答不上來。

      2017年,何鳳琴決心研究長陽土家民族服飾的歷史淵源和民族特色。她走訪博物館和民間藝人,到北京、武漢等地參加民族文化創(chuàng)意培訓,到貴州、湖南等地考察……日積月累,萌生了轉(zhuǎn)型生產(chǎn)長陽土家民族服飾的念頭。

      為了制作長陽土家民族服飾,何鳳琴專程到武漢紡織大學學習。在武漢紡織大學,她親手制作出第一套土家服飾。“這套衣服對我意義重大,我保留至今。”何鳳琴說。

      2019年,在“崇尚民族風尚 增強民族團結(jié)”全國土家族服裝征集評選活動中,何鳳琴設(shè)計制作的30多套土家族服飾獲得“最佳設(shè)計獎”“優(yōu)秀設(shè)計獎”“優(yōu)秀組織獎”等8個獎項。何鳳琴說,這是她參加的首個傳統(tǒng)服飾專業(yè)評選,此次獲獎也堅定了她從傳統(tǒng)工裝轉(zhuǎn)型長陽土家民族服飾生產(chǎn)的決心。

      2020年,何鳳琴創(chuàng)立長陽夷水女神文化發(fā)展有限公司,從事民族服飾、鞋、包、飾品等的設(shè)計研發(fā),民族服飾文化展示和交流,民族民間物品及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護及制作等。

      巧添時尚

      傳統(tǒng)融入現(xiàn)代生活

      與批量生產(chǎn)的工裝不同,傳統(tǒng)服飾制作工期長,大部分紋樣依賴手工縫制,人工成本高。公司成立初期,何鳳琴入不敷出。

      起初,何鳳琴的客戶多是傳統(tǒng)旅游景區(qū)景點,但受疫情影響,景區(qū)訂單減少。于是她不斷創(chuàng)新、改良,在保留傳統(tǒng)土家文化的基礎(chǔ)上,添加時尚特色,讓土家民族服飾“飛入尋常百姓家”。

      用現(xiàn)代面料代替老粗布,設(shè)計隱形拉鏈,現(xiàn)代日常化設(shè)計之后,何鳳琴生產(chǎn)的土家傳統(tǒng)服飾可以毫不違和地融入各種現(xiàn)代生活場景。

      “我專門設(shè)計了適合出席會議、商務(wù)的長陽傳統(tǒng)服飾,既是正裝版型,不失嚴肅莊重,又保留了土家傳統(tǒng)元素,獨具風情,深受企業(yè)家、公務(wù)人員的喜愛。”何鳳琴說,民族服飾文化不應(yīng)束之高閣,要被看見、被需要。“身著長陽土家傳統(tǒng)服飾走出去,就是‘行走’的長陽文化名片。”

      何鳳琴還將土家傳統(tǒng)服飾技藝延伸至文創(chuàng)產(chǎn)品。如傳統(tǒng)的“西蘭卡普”十分厚重,無法滿足現(xiàn)代人對于輕薄便利的追求。于是她改良針線技法,將“西蘭卡普”的經(jīng)典紋樣應(yīng)用在包包、圍巾上,吸引了不少年輕客戶。

      她還主動觸網(wǎng),開設(shè)新媒體賬號廣泛宣傳,廣開銷路。她堅信,想要擴大長陽土家民族服飾產(chǎn)業(yè),最終還是要融入當下,讓傳統(tǒng)服飾更適用于現(xiàn)代生活,滿足現(xiàn)代人的審美和文化需求,成為新的流行元素和年輕人的追捧。

      傳承非遺

      夢想打造新“國潮”

      讓長陽土家傳統(tǒng)服飾成為新“國潮”是何鳳琴的夢想。

      2021年,何鳳琴打造了長陽第一家土家織錦民族服飾“非遺工坊”,并入駐清江畫廊景區(qū)。游客可以身著土家服裝,暢游碧水青山,也可以“化身”繡娘,體驗土家織錦。

      7月4日,長陽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館開館,館內(nèi)十余處土家族生活場景、三十余套服裝均出自何鳳琴的企業(yè)。何鳳琴說,在從事土家傳統(tǒng)服飾的生產(chǎn)過程中,她對長陽民族文化的強烈認同感與日俱增,這種文化自信使得她把保護和傳承“非遺”作為自己的使命。

      目前,土家服飾制作技藝已入選第七批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目,但她的愿景不止于此。她致力于讓土家民族服飾“進校園”,將土家元素融入中小學生的校服設(shè)計,讓“非遺工坊”成為中小學研學基地。

      眼下,何鳳琴還忙著打造她的“升級版”非遺工坊。“升級版”非遺工坊占地500多平方米,集展示銷售、互動體驗于一體,預計十月份開業(yè)。

      “我想培養(yǎng)更多年輕一代的非遺傳承人,讓土家民族服飾代代相傳。”何鳳琴呼吁在外的長陽大學生為家鄉(xiāng)非遺“代言”,期待能與年輕人合作,激發(fā)更多更新潮的設(shè)計、創(chuàng)作靈感。“讓長陽土家民族服飾‘走出去’、‘火起來’,成為新國潮。”

      (來源:三峽晚報)

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